石之軒,魔門當(dāng)代第一高手,“不死印法”和“幻魔身法”冠絕武林,被譽(yù)為除“三大宗師”外,最強(qiáng)高手。
本來(lái)宋閥的宋缺名聲還在石之軒之,只是這幾年宋缺隱居宋家山城,見(jiàn)過(guò)他出手的人已經(jīng)不多。
當(dāng)王忠與發(fā)瘋的石之軒交手之后,才明白,石之軒的境界或許差“三大宗師”一籌,可戰(zhàn)力絕不在傅采林之下。
當(dāng)年石之軒為了融合“補(bǔ)天道”和“花間派”的武功,潛入佛門之中,將佛門“不在彼岸”的哲學(xué)思想,強(qiáng)行融入“不死印法”之中,將這門魔門**升到哲學(xué)深度,一舉突破到“三大宗師”的境界。
實(shí)際,“不死印法”大成的石之軒,實(shí)力絕不在三大宗師之下,只是因?yàn)榉痖T哲學(xué)思想與魔門**相沖突,使得石之軒的心靈境界有瑕疵,差了三大宗師一籌。
后來(lái)石之軒的妻子碧秀心為幫丈夫完善“不死印法”,心力枯竭而亡,石之軒無(wú)法接受自己神功間接害死妻子,精神徹底失控,人格產(chǎn)生分裂,變成四個(gè)人。
第一人格乃是魔門邪王,至邪至惡的存在,就連祝玉妍這個(gè)陰后都望其項(xiàng)背的魔門代表!
第二人格乃是佛門大德圣僧,與至邪至惡的邪王對(duì)立的佛門高僧,佛門的代表。
第三人格乃是裴矩,裴氏族人,朝廷大員,千變?nèi)f化,游戲人間,石之軒儒家一面的代表。
第四人格是年輕時(shí)的石之軒,那時(shí)他還不認(rèn)識(shí)妻子碧秀心,這一人格是石之軒逃避痛苦記憶而產(chǎn)生。
這些年,石之軒以強(qiáng)大的心靈力量將魔門,佛門和年輕時(shí)的人格壓制在心湖的最深處,以裴矩人格作為主導(dǎo),抑制精神分裂癥的惡化。
好死不死,王忠為了對(duì)付祝玉妍,誘騙祝玉妍引發(fā)石之軒的其他人格,造成他發(fā)瘋,雖然重創(chuàng)祝玉妍,可石之軒壓制的人格也徹底失控,接二連三的躍出心湖,想要搶占身體的控制權(quán)。
造成的后果就是,石之軒一會(huì)是至惡的邪王,一會(huì)又是至善的大德,一會(huì)又變成年輕時(shí)的石之軒,反而是儒家代表的裴矩慢慢被壓迫到心湖最深處。
發(fā)瘋后的邪王,再也不用壓制自己的力量,宗師級(jí)數(shù)的“不死印法”露出絕世的殺傷力。
正常的邪王實(shí)力在三大宗師之下,沒(méi)有顧忌的石之軒,一身實(shí)力妥妥的宗師級(jí)數(shù),王忠如今就嘗到苦果。
王忠將“虎嘯龍吟氣”提升至極致,“虎嘯金鐘罩,龍吟鐵布衫”絕世防御力抵擋石之軒的攻擊,漸漸有些力不從心。
“不死印法”身兼生死二氣,守則天下無(wú)雙,攻則至堅(jiān)至銳,在石之軒手簡(jiǎn)直由武入道,化腐朽為神奇,一舉一動(dòng)無(wú)不合天道,下印人心,詭異絕倫。
王忠現(xiàn)在就遭受“不死印”的精神和**雙重打擊,雖然“虎嘯金鐘罩龍吟鐵布衫”物理防御無(wú)雙,可精神防御乏力,好幾次王忠的精神防線都快被沖破,要不是他歷經(jīng)四世,毅力驚人,或許早就撐不下去。
好好的一座裴府已經(jīng)在兩人交手之下,化作一片廢墟,強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗動(dòng)靜吸引洛陽(yáng)無(wú)數(shù)高手,就連楊廣都被驚動(dòng),紛紛圍觀,卻不敢打擾兩人。
王忠與石之軒交手絕對(duì)震撼,他們每一招都帶有天地之力,破壞力驚人,好在大唐的天地元?dú)庀”《林兀羰窃谔忑埵澜纾尻?yáng)城恐怕都?xì)г趦扇私皇值挠鄤胖隆?br />
石之軒越打氣勢(shì)越高,王忠也是韌性十足,越戰(zhàn)越強(qiáng),在強(qiáng)敵的逼迫下,兩人武功都開(kāi)始進(jìn)化,越戰(zhàn)越強(qiáng)。
石之軒在王忠的實(shí)力壓迫下,精神越戰(zhàn)越高亢,至惡的邪王人格慢慢占據(jù)主導(dǎo)地位,其余人格紛紛沉入心湖底,反而發(fā)揮“不死印法”的真正威力。
王忠則是在石之軒的壓力下,心靈漸漸沉入無(wú)想無(wú)思的無(wú)念之境,他感覺(jué)自己的精神跳離身體的束縛,仿佛一個(gè)旁觀者,第三方,控制著身體與石之軒交戰(zhàn)。
精神離體后,王忠只覺(jué)得心靈越發(fā)透徹,原本心靈里的塵埃慢慢在天地大道的沖刷下,變的玲瓏剔透,純潔無(wú)瑕。
其實(shí)王忠不知道,他此時(shí)的狀態(tài),在道家里叫做“陰神出體”。
道家認(rèn)為,人體魂魄受后天之氣污染,修士需通過(guò)修煉,剔除魂魄中的瑕疵,將魂魄修至純凈無(wú)瑕的“陰神”境界。
陰神一成,不受**限制,精神可跳脫肉身,暢游天地,領(lǐng)悟天地大道,陰神也叫“圣胎”。
道家圣胎一成,也就表示修行踏入正途,由凡入道,當(dāng)圣胎歷經(jīng)磨難,受三災(zāi)六劫,火候足夠,就可從天門而出,成就“陽(yáng)神”境界。
陽(yáng)神一成,元神神通自現(xiàn),也就表示一只腳踏入“仙途”,可謂人間半仙!
王忠歷經(jīng)四世,積累深厚,精神境界無(wú)雙無(wú)對(duì),只是心靈修養(yǎng)差一些火候,求道之心不堅(jiān)。
來(lái)到大唐世界后,王忠才明白自身缺點(diǎn),在傅采林的指點(diǎn)下,領(lǐng)悟心靈力量,確定求道之心,四世積累的精神力量慢慢顯化,一步步的影響其心靈修為。
與石之軒一戰(zhàn),王忠漸漸放下一切包袱,心神徹底沉入武道之中,在石之軒宗師級(jí)數(shù)的“不死印法”帶領(lǐng)下,由武入道,心靈力量與精神修為漸漸融合,化出道家“圣胎”。●app下載地址xbzs●
“圣胎”一成,王忠元神剔透,四世積累的精神力量徹底融入“圣胎”之中,一舉將“圣胎”推到大成境界,距離那圣胎金身的陽(yáng)神境界,也只有一步之遙。
“圣胎”一成,連帶王忠肉身力量水漲船高,正式進(jìn)入“天人大成”境界。
王忠之所以有這么大進(jìn)步,說(shuō)到底也是因?yàn)樗e累足夠,如今不過(guò)是將潛力開(kāi)發(fā)出來(lái)而已。
如今的王忠只差最后一把火,就可成就“陽(yáng)神”境界,徹底成就“天人大圓滿”的境界,比肩三大宗師!
石之軒是最先發(fā)現(xiàn)王忠變化的人,當(dāng)他覺(jué)得王忠越戰(zhàn)越強(qiáng),漸漸無(wú)法再壓制他時(shí),這位魔門第一高手,毫不猶豫的逃走了!
王忠卻沒(méi)有去追石之軒,而是對(duì)周圍觀戰(zhàn)的眾人拱拱手道:“在下武道偶有所得,急需閉關(guān)鞏固,諸位請(qǐng)了!”
說(shuō)完,王忠就化作一道閃電,直沖榮國(guó)公府,就連作為皇帝的楊廣都沒(méi)理會(huì)。
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