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巫在回歸 第五百八十五章 觀想法

作者/巴下客 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “不壞,不壞!”

    君天涯吐出濁氣之后,站起身來,活動(dòng)了一下手腳,頓時(shí)又發(fā)出了噼里啪啦的聲音,如同雷鳴。

    細(xì)細(xì)的感受了一下身體中的變化,君天涯滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    雖然精元神廟的武功最多只能讓自己修煉到武圣,君天涯現(xiàn)在的修為和境界依然不相符合。

    但是相比之前已經(jīng)好了很多。

    如果說先前君天涯雖然一出生就有半步人仙的戰(zhàn)斗力。

    但是靠的卻是前世的記憶和經(jīng)驗(yàn),即便如此,一身實(shí)力最多也只能發(fā)揮出八成。

    除了因?yàn)椴煌幻,法則不同之外,也有對(duì)身體的不適應(yīng)。浪費(fèi)了很多。

    但是現(xiàn)在,即便是還只是剛修煉到武圣,即便是不靠前世的武功經(jīng)驗(yàn),單單是從精元神廟這里學(xué)來的東西,便足以讓君天涯的實(shí)力發(fā)揮出九成。

    從煉肉開始,煉皮,煉筋,練骨,煉臟,煉髓,換血,一步步的,可以說由外而內(nèi),君天涯對(duì)身體有了一個(gè)全方位的掌控,尤其是對(duì)氣血的運(yùn)轉(zhuǎn),更是如臂指使。

    按理說,君天涯應(yīng)該再接再厲,繼續(xù)服用三界元?dú)獬氐某厮o助修煉,直到人仙,和戰(zhàn)斗力相匹配。

    但是君天涯卻并沒有急著這么做。

    一張一弛,文武之道。

    雖然其實(shí)從君天涯修煉到現(xiàn)在,也并沒有花費(fèi)多少工夫,但是到底從煉肉到了武圣,還是緩一緩為好,適應(yīng)一下。

    在一個(gè)便是他從精元神廟得到的武功根本就沒有武圣之后的修行之法。

    所以,君天涯想要繼續(xù)修煉,便需要尋找后續(xù)武功。只有這樣,才能將龍象般若功,金剛不壞神通重新推演,才能突破更高境界。

    當(dāng)然,今時(shí)不同往日,先前君天涯忙著出世,即便是折損潛力根基也在所不惜,那是因?yàn)闀r(shí)間緊迫,危機(jī)迫在眉睫。

    現(xiàn)在時(shí)間充裕,沒有了壓迫,也就不用那么急切了。

    而且,他雖然不修煉武功,但是并不意味著他就徹底放松了啊。

    不修煉武功,可以修煉神魂啊。

    兩者輪換起來,卻是恰到好處。

    本來,相比較武功,君天涯就對(duì)道術(shù)更有興趣。

    只是先前因?yàn)橐獮榱烁玫恼瓶厣眢w,而且身體也是現(xiàn)在最強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和護(hù)道力,不然,君天涯早就開始修煉靈魂了。

    陽神的神魂修煉之法,從入定開始,一直到鬼仙,中間經(jīng)歷出竅,夜游,日游,驅(qū)物,顯形,附體等等多個(gè)境界,和練武的境界一一對(duì)應(yīng)。

    入定與煉肉等同,鬼仙和武圣相當(dāng)。

    兩條修行之路并行不悖,殊途同歸,都是為了度過最后的彼岸,沒有高下之分。

    雖然如此,但是就好似鴻鈞紫霄宮開講所言,證道有三條路,以力證道,斬三尸證道,功德證道,都可以證道,但是以力證道為上,功德證道最弱。

    所以,雖然目的可能都能達(dá)成,但是細(xì)節(jié)之處還是有些不同。

    相比較而言,前期練武的戰(zhàn)斗力更強(qiáng),而神魂修煉的手段更多。

    一定程度上,在渡雷劫之前,練武會(huì)壓制神魂,武圣的一聲大喝,氣血沖擊之下,便是鬼仙一不小心也會(huì)魂飛魄散。

    只不過,練武可不容易,窮文富武可不是說笑的。

    陽神前期,便是洪玄機(jī)跟著楊盤,跟著大乾,又得到夢(mèng)冰云的好處,也才突破武圣而已。

    但是神魂修煉就不一樣了,這有些類似佛門的頓悟。

    傳說中古諸子讀書,修身齊家治國(guó)平天下,一朝頓悟,神魂出竅,瞬間便連度數(shù)重雷劫,成為造物主的存在。之后還能繼續(xù)輕而易舉的渡過八重雷劫,九重雷劫。

    正是因?yàn)槿绱耍麄儾庞心芰?shí)現(xiàn)自己的愿望,普度眾生,讓人人溫飽,讓人人讀書,人人如龍。

    好家伙,數(shù)百個(gè)造物主之上的圣賢,聯(lián)合起來,哪怕是上古圣皇也要畏懼不已。

    于是,便有了諸子百圣,削圣皇頭銜,制約皇權(quán),消去了四道,讓九九至尊,變成了九五之尊,更是建立道德文章,建立了禮儀,以禮儀束縛皇權(quán)。

    遠(yuǎn)古是神魔的年代,上古是圣皇的時(shí)代,中古便是諸子的主場(chǎng)。

    所謂是,百無一用是書生。

    誰也沒有想到,這群書生居然這么厲害,能人所不能。

    居然終結(jié)了圣皇時(shí)代,從而開啟了皇帝的時(shí)代。

    圣皇相當(dāng)于是仙朝的皇帝,真正的擁有萬歲萬歲萬萬歲,統(tǒng)治著諸多百姓,更有諸多的修士,除非他自己禪讓,否則,就算是王朝完了,恐怕他都還能活下去。

    而皇帝顯然就不行了,如同凡人一樣,只能是統(tǒng)治百姓,一些強(qiáng)大的修士根本不受皇權(quán)制約。

    即便是有各種增加壽命的寶物,也最多不過百年光陰。

    如此,便有了皇帝輪流轉(zhuǎn),一個(gè)不行,換一個(gè)的時(shí)代。

    三百五百年一革鼎,數(shù)朝數(shù)代,久分而合,久合而分。

    便是陽神位面的主角洪易走的其實(shí)也是這條路,作為諸子最后一個(gè)易子,洪易秉承先賢遺志,發(fā)大宏愿,建眾圣殿,最后超脫彼岸。

    這些且不說,這條路雖然不錯(cuò),但是也僅僅是不錯(cuò)而已。

    到底,三千大道,條條可證大道。

    而且,讀書成道,也不是那么容易的。

    別看諸子百家立志、立德、立行、立言,從而自身念頭強(qiáng)大純凈,不動(dòng)則已,一動(dòng)則魂魄飛入九重雷劫,彈指之間的渡過七重雷劫,成就造物主。

    但是要知道,中古至今,讀書人有多少?何止億萬,但是最后成為諸子的也不過區(qū)區(qū)百人而已。

    所以,正統(tǒng)修煉還是靠觀想法,一步步的突破。一蹴而就的事情不是那么簡(jiǎn)單的。

    陽神位面的神魂修煉之法的根本其實(shí)就是觀想法。諸多神通,諸多妙法都是通過觀想神靈或者先圣、至寶的圖像修煉而出。

    如大禪寺的過去彌陀經(jīng)觀想圖的就是一尊彌陀佛圖。

    造化道觀想的便是那神器之王造化之舟。

    太上道的觀想法應(yīng)該是宇宙鐘塔。

    而精元神秒的觀想法其實(shí)就是天柱山本身。

    這些觀想圖得天地之玄妙,如同法則一樣,有著無窮無盡的力量,但凡參悟出了神韻,便可以讓修煉之人的神魂得到最大限度的提升。

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