雙峰神殿本身是兩個(gè)獨(dú)立的石造立方體，頂上用金箔裝飾，墻壁則涂敷著灰泥，再由一道挑高的柱廊連接在一起。柱廊里的每根立柱都是一整根杉木，而且都被漆上了斑斕的色彩。
這座神殿象征著駝人帝國(guó)神權(quán)與王權(quán)的統(tǒng)一，事實(shí)上，每位駝人皇帝都兼任著這里的主祭。他們不需要修建宮室來(lái)顯示自己的威儀，只要牢牢掌握了雙峰神殿，所有駝人都愿意為其效力。
畢竟，皇帝既是雙峰之王光榮的直系后裔，也是其最為忠心的仆役。
“是格爾桑的消息么，”慵懶的聲音自大殿深處響起，經(jīng)過(guò)一夜的征伐，駝人皇帝剛剛才睡醒，“那個(gè)不安分的家伙又在搞什么事情?”
“陛下請(qǐng)先過(guò)目，”跪在大殿門口的單峰侍從自懷中取出一塊疊起來(lái)的羊皮紙，小心地放在傳送皮帶上，輕搖轉(zhuǎn)軸將其送了進(jìn)去，“傲人閣下今早送來(lái)的這封機(jī)密信箋，我未敢輕啟。”
格爾桑本來(lái)與駝人皇帝有著血緣關(guān)系，乃是駝人帝國(guó)數(shù)一數(shù)二的大貴族。可是后來(lái)不知為何，他竟然蓄意挑起駝人之間的戰(zhàn)端，擁兵自重。
雖然最后在雙峰之王的干預(yù)下，格爾桑交出了自己的士兵，駝人皇帝也同意和解，但是罅隙已然產(chǎn)生，又怎么會(huì)那樣容易撫平？
再者說(shuō)，格爾桑本人又極具人格魅力，在雙峰貴族階級(jí)之中擁躉極多；在身為駝神牧師之余，他還是一名技藝高超的薩滿大師。
又試問(wèn)，有這樣的人物一直待在權(quán)力的中樞，皇帝又怎能不心生猜忌——明里暗里，駝人帝國(guó)的君主已經(jīng)在其身邊安插了許多自己的耳目——傲人·雙峰就是其中之一。
讀完寫在羊皮紙上的奏報(bào)，又看到了被包在里面的莎草紙，對(duì)于格爾桑發(fā)現(xiàn)了能簡(jiǎn)化薩滿啟蒙儀式重要材料的消息，駝人皇帝已然相信了大半。
大手緊握將羊皮紙攥成一團(tuán)，他顧不得身旁的溫香軟玉，立刻戴好了冠冕穿上了白色的袍服，站起身來(lái)徑直地從寢殿向外走去。
一直跪在殿外的侍從本以為皇帝陛下是想要去召集支持他的雙峰貴族——他已經(jīng)做好了跑腿傳話的準(zhǔn)備，可誰(shuí)承想，駝人皇帝竟然拐入了通往雙峰神殿另一座建筑的柱廊。
那條柱廊很長(zhǎng)，即便是像駝人這樣高大的生物，邁著大步也要走上一會(huì)兒。
廊柱上斑斕的彩繪似乎有著不同尋常的神力，能夠讓一個(gè)“醉臥美人膝，醒掌天下權(quán)”的帝國(guó)皇帝，從中間經(jīng)過(guò)之后就變?yōu)榱松裆f嚴(yán)肅穆的駝神主祭。
跟在皇帝身后的侍從走到一半就停下了腳步，在雙峰神殿的另外一處建筑里有著和其負(fù)責(zé)相同工作的低階牧師，但是他們永遠(yuǎn)都不允許有交集。
神明的歸神明，皇帝的歸皇帝。在涇渭分明的雙峰神殿里，所有人都需要時(shí)刻謹(jǐn)記。
走到了供奉雙峰之王的大殿入口，皇帝低下了高貴的頭顱——大門被設(shè)計(jì)得非常矮小，哪怕是單峰駝人都需要彎腰屈膝——這是為了提醒駝人，面對(duì)駝神要謙卑有禮。
雖然他已經(jīng)進(jìn)入過(guò)這里許多次了，可是每一次都和第一次一樣，皇帝始終都為神殿內(nèi)部所蘊(yùn)含的、宛若小天地一般的壯闊沙漠場(chǎng)景而感到震撼不已。
踏足在如夢(mèng)似幻的沙粒上，駝人帝國(guó)的君主先是再一次整理了自己的儀容。然后接過(guò)身側(cè)低階牧師手里擎著的銅壺，將里面盛裝的塔布羊血液倒入了面前的銅鼎之中。
“吾之后輩，”塔布羊的鮮血開始沸騰，卻無(wú)半點(diǎn)腥臊的氣味溢出，一個(gè)好似水晶雕刻而成的巨大雙峰駱駝塑像緩緩從沙海之中浮起，“汝欲何為？”
駝人帝國(guó)的皇帝、雙峰神殿的主祭，在神明發(fā)言詢問(wèn)的第一時(shí)間就伏低跪倒，五體投地。
他的下唇貼著地面，用極盡恭謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)說(shuō)道：“偉大的先祖之靈、世界上唯二陸地的背負(fù)者、駝人的指引者、沙漠的統(tǒng)治者、尊貴的雙峰之王，您最忠心的仆人向您問(wèn)候……”
使用簡(jiǎn)明而扼要的語(yǔ)言，駝人皇帝將獲悉格爾桑找到能大量啟蒙元素薩滿方法的消息匯報(bào)給了駝神，而最后結(jié)論的重點(diǎn)，則是格爾桑有可能“又在謀劃分裂駝人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。
“確實(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)信徒的損失，”駝神水晶雕像驀地發(fā)出了光亮，仿佛積極思考了片刻，才給出答復(fù)：“同時(shí)也是機(jī)遇，你覺得‘戰(zhàn)爭(zhēng)之王’這個(gè)頭銜加在吾諸多名號(hào)之前何如？”
原來(lái)如此！
怪不得之前在格爾桑挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，雙峰之王仍舊沒有撤走對(duì)那個(gè)“叛逆”的眷顧。怪不得祂會(huì)降下神諭，勸說(shuō)自己放棄追責(zé)。
這樣一來(lái)，所有種種就都可以解釋得通了——這位一直以來(lái)在島嶼世界“獨(dú)孤求敗”的神明，因?yàn)橄胍獮樽约喝谌搿皯?zhàn)爭(zhēng)”領(lǐng)域的神職，需要能夠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、參與戰(zhàn)爭(zhēng)的人或者條件，所以才會(huì)對(duì)格爾桑之前的行為不予追究。
由于沙漠環(huán)繞地帶的保護(hù)，藏在大海深處的底棲魔魚與帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)陷入了試探與觀望時(shí)期；厚堅(jiān)島的聯(lián)邦，則距離帝國(guó)好像又太遠(yuǎn)了一些；至于說(shuō)浮筏人的勢(shì)力，最多也就只能定義為村落，征討村落可算不得什么龐大戰(zhàn)爭(zhēng)。
這位駝神的想法和行為真的應(yīng)了那句話——“無(wú)知者無(wú)畏”。
祂根本不知道自己作為一個(gè)智慧種族的首位神明，只要深耕下去讓種族繁衍壯大，其實(shí)是有機(jī)會(huì)有朝一日問(wèn)鼎強(qiáng)大神力。
而貿(mào)然融入“戰(zhàn)爭(zhēng)”這種看似強(qiáng)大，但實(shí)際上有許多競(jìng)爭(zhēng)者的神職，對(duì)于一個(gè)既毫無(wú)根基，又起步較晚的神明是多么危險(xiǎn)。
更何況，祂甚至連微弱神力的邊緣都沒有觸及，最多不過(guò)是一名偽神而已。
但是對(duì)于駝人帝國(guó)的皇帝來(lái)說(shuō)，這位先祖的意愿即是神諭。雖然心中不忿，但也不會(huì)忤逆。
至少不能公然忤逆。
銅鼎之中的塔布羊血蒸發(fā)殆盡，駝神的神像重新沉入了沙海里。皇帝爬了起來(lái)，再次鞠躬行禮之后退出了這座神殿。
當(dāng)回到完全屬于自己、象征世俗權(quán)力的那座神殿，他立刻招心腹前來(lái)，進(jìn)行密議。
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