冥月會(huì)的人收到了陳羽的指令,自然不敢有絲毫的怠慢,僅僅只是花了兩天時(shí)間就將一切安排好了。
他們先是買下了陳羽家附近的一處待售房產(chǎn),然后連夜進(jìn)行了收拾和布置,放了家具和基本生活用具,保證可以拎包入住的同時(shí),又不會(huì)覺得這是刻意安排好的,可謂是煞費(fèi)苦心了。
不過這樣一番安排確實(shí)也沒有讓陳羽的父母起疑心,只是覺得日本這方面確實(shí)業(yè)務(wù)很方便,這么快就租到了房子讓他們感到很驚奇而已。
這套房子并不大,只是很標(biāo)準(zhǔn)的日式1LDK,面積不大但供兩位老人家暫住是沒有任何問題的,而且最關(guān)鍵的是這套房子所在的位置距離陳羽家也就是不到兩條街的距離,步行甚至都要不了十五分鐘。
這對(duì)于本意就是留下來看孫女的陳羽父母來說自然是個(gè)好消息,而這也導(dǎo)致了二老每天一大早就會(huì)跑來陳羽家,在他出門班之前就來看孫女,然后一待就是一整天,直到晚吃完飯把小儀曦哄睡覺了才會(huì)回去。
城之內(nèi)博美因?yàn)樾抻齼杭俚年P(guān)系,在小儀曦一歲半進(jìn)育兒園以前是完全不用班的,這不僅是國家法律規(guī)定的假期,而且還是由政府發(fā)放補(bǔ)貼完全不用擔(dān)心收入問題。
但這個(gè)假期是只給女性的,陳羽作為父親在孩子出生的這幾天請(qǐng)假回家照顧家人是可以的,但要想長時(shí)間的不工作在家陪老婆孩子,這除非是他辭職不干。
雖然辭掉工作對(duì)于陳羽來說完全不是問題,他自己也有一個(gè)研究實(shí)驗(yàn)室可以給自己開工資,但陳羽實(shí)在是不需要這么做。
比起一般日本家庭來說,陳羽家有著他父母幫忙帶孩子,已經(jīng)比一般日本家庭要幸福太多了,要知道日本家庭可是沒有爺爺奶奶幫忙帶孩子這種傳統(tǒng)的,就連城之內(nèi)博美的媽媽也只是來看了一眼外孫女就回去了,并沒有要留下來幫女兒帶孩子的意思。
而且陳羽本身也不是那種戀家的性格,雖然他很喜歡自己才剛剛出生的女兒,但也還不至于是那種要一天24小時(shí)黏在女兒身邊的傻爸爸,班還是要正常的,只不過這個(gè)班怎么就有些說頭了。
作為一個(gè)死靈法師,陳羽早就已經(jīng)經(jīng)常用傀儡替代自己去班了,而且為了方便還特意做了一個(gè)有他醫(yī)術(shù)記憶的虛擬靈魂塞到傀儡里,足以應(yīng)付他平時(shí)的工作了。
而且有什么事的話傀儡也能夠第一時(shí)間通知他,身份互換回來也就是一瞬間的事情,完全不會(huì)帶來任何麻煩,還能夠大大的為他提供方便,讓他可以有時(shí)間做其他事情。
“這塊風(fēng)暴神格真是完美,陳羽閣下的技術(shù)果然無可挑剔。”站在陳羽法師塔的實(shí)驗(yàn)室內(nèi),稻荷神看著眼前漂浮在一個(gè)巨大空心玻璃柱里的風(fēng)暴神格,不由得贊嘆出聲。
雖然這只是一塊中等神力的神格,但這卻是一塊具有唯一性的古神格,也就是說當(dāng)有人與這塊神格結(jié)合,借助這塊神格封神成功之后,在這個(gè)世界之內(nèi)除祂之外將再無風(fēng)暴之神。
而且稻荷神所關(guān)注的是陳羽制造這塊神格的技術(shù),而不僅僅只是這塊神格本身所蘊(yùn)含的規(guī)則。
“風(fēng)暴神格的鑄造只是驗(yàn)證技術(shù),現(xiàn)在技術(shù)方面已經(jīng)沒有問題,接下來最關(guān)鍵的還是如何抵擋在我們計(jì)劃開始之后,即將入侵的黃泉之國的軍隊(duì)。”用替身班而本體出現(xiàn)在此的陳羽不由得有些皺眉,向稻荷神表示著自己的擔(dān)憂:“無論如何,我們都不可能放任黃泉之國入侵現(xiàn)世,必須將他們擋在黃泉比良坂。”
對(duì)于陳羽的這番擔(dān)憂,稻荷神肯定的表示道:“這是自然,雖然是我們主動(dòng)導(dǎo)致黃泉之國入侵,但這并不表示我們會(huì)放縱他們的行為。到時(shí)候我會(huì)以我的神域封堵黃泉比良坂通往現(xiàn)世的出口,將黃泉之國的大軍擋在比良坂。”
“單純的阻攔還不行,御饌津殿下你的神域雖然可以阻擋黃泉之國大軍一時(shí),卻很難擋住隨之而來的禍津神,祂們必然會(huì)入侵你的神域,一場神戰(zhàn)在所難免。”陳羽聽到稻荷神打算用神域去擋黃泉之國的大軍,不由得露出了驚訝的表情,這對(duì)于稻荷神來說可真的是賭一切,連自己作為神靈的根本都?jí)毫速桌。
對(duì)于陳羽提到的禍津神,稻荷神卻表現(xiàn)的有幾分不屑:“區(qū)區(qū)禍津神而已,只要來的不是黃泉國主伊邪那美本人,就算是須佐之男也未必能在我的神域里擊敗我!”
所謂禍津神指的是黃泉一系象征災(zāi)禍的神靈,雖然祂們當(dāng)中有一部分和天津神一樣系出于伊邪納岐和伊邪那美這兩位創(chuàng)世神,諸如八雷神就是從伊邪那美死去的尸體中所生,相當(dāng)于三貴子的兄弟姐妹,但論及地位和神位都遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不三貴子這三位伊邪納岐的正統(tǒng)繼承人,自然不會(huì)被稻荷神放在眼里。
事實(shí)禍津神一系原本都是海神,當(dāng)年伊邪納岐從眼、口、鼻中生出三貴子,命天照統(tǒng)治高天原,須佐之男統(tǒng)治海洋,月讀統(tǒng)治夜之國,但須佐之男卻不愿意安分的呆在海洋里,不僅跑到了姐姐統(tǒng)治的高天原搗亂,甚至還把天照氣的躲進(jìn)石頭里,搞出了日本神話里赫赫有名的開天戶巖事件。
最后天照實(shí)在是受不了弟弟的胡作非為,加須佐之男也思念母親,于是天照就將祂趕入了黃泉之國,而作為須佐之男下屬的禍津神們自然也在天津神的驅(qū)趕之下紛紛躲進(jìn)了黃泉之國。
所以,在世界規(guī)則沒有出問題之前,無論是伊邪那美還是須佐之男都是無法來到現(xiàn)世的,黃泉之國所能夠派出來入侵的軍隊(duì)基本就是黃泉鬼族以及禍津神與國津神。
說起國津神確實(shí)也是慘,祂們當(dāng)中大部分都是葦原中國的原生神靈,甚至有一部分是須佐之男在葦原中國游歷的時(shí)候留下的后代,但在天照命自己的子孫統(tǒng)治葦原中國之后,這些國津神死的死,逃的逃,絕大部分也和禍津神一樣,被驅(qū)趕進(jìn)了黃泉之國這個(gè)類似于垃圾桶和監(jiān)獄的地方。
現(xiàn)在大好機(jī)會(huì)擺在眼前,這些昔日被驅(qū)趕的敗者一定會(huì)再次卷土重來,入侵現(xiàn)世和高天原奪回他們的一切的。
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