見臺上兩人愣了兩三秒還不動手，滿座賓客們方想起多想一步再一琢磨，才意識到這道題目其實還真的相當(dāng)麻煩。

    除了第一題出給曲蕓那種暗藏玄機，句子里面藏著故事，故事底下埋著部首，部首后邊躲著家國天下的內(nèi)涵聯(lián)外，最麻煩的恐怕就屬于眼前第三題這樸實無華的類型了。

    這種上聯(lián)在樓下廣場的文斗擂上相當(dāng)常見。時間不足的情況下，選手們大多隨意對之，語句更加通順的就可以獲勝。

    但是這里是什么地方？元初會可是大庸超人圈子的頂尖舞臺，能上臺獻丑的歷年哪個不是驚才艷絕之輩？

    文斗擂上和這種對手較量，若是普通的“難題”倒還好辦，因為難題自有難題的解法。暗藏五行的找五方去對，諧音藏意的找諧音字來填。最后比的便是各自的真才實學(xué)文化底蘊。

    然而這種樸實無華的上聯(lián)，你要敢隨便對個字句工整意思流暢的下聯(lián)，信不信對方分分鐘整出個絕妙的千古絕對把你踩在腳下摩擦？

    所以在這種規(guī)格的文斗擂上，越是樸實無華的上聯(lián)，越讓參賽者糾結(jié)，越難寫出精彩的特立獨行的下聯(lián)，也越發(fā)不敢落筆。

    往屆的元初會上若是碰到了壞心眼的裁判或者選擇隨機題庫的辦法抽題遇到此類題目，往往會出現(xiàn)雙方時間用盡也沒人動筆的平局。不寫是因為時間不夠，總比贏了卻被人認為平庸要好。

    龍女這上聯(lián)無論橫思縱想，其中都沒有半點玄機。葉子被風(fēng)吹動了，動的是心，風(fēng)吹了葉，因為有情。連成一線的山峰與山鞍之間鮮花綻放，五光十色七彩斑斕。

    風(fēng)吹葉動，引申為情系九州大地色彩斑斕的名山大川。這是實實在在的寓情于景，樸樸質(zhì)質(zhì)的借景抒情。若非說有什么妙處，便是以女子細膩的心思點出壯麗山河的多姿彩，倒是符合龍女的身份。

    如此一題上聯(lián)，連臺下的幾位九州團員都向龍女投去困惑的目光。搞這么難，是因為云裳仙府那位“公主殿下”不善文辭，要給她個隨便對對也能答出的題目留點面子？

    還是說……難道這孩子有著在純粹的文學(xué)才華上比燕都第一才子更勝一籌的底蘊？

    十秒擂容不得看客多思，臺上兩人已然開始奮筆疾書。同時落墨，先停筆的顯然是練有一手“彈指狂草”絕技的霍鑫??。

    “國遭難家無寧刀光劍影護朱顏”

    我男兒披堅執(zhí)銳保家衛(wèi)國，為得便是保紅顏一笑，讓你女子能多愁善感領(lǐng)略風(fēng)葉山河。家國對風(fēng)葉，刀劍對山峰，光影對鞍峨，這都是十足的工整。七彩中我只取赤這一個顏色，更是一種專情。

    霍鑫??對這一下聯(lián)可謂十分聰明。既然你出的是最為基礎(chǔ)的風(fēng)景情懷，誰都玩不出什么玄機。我便以力破巧，以我男兒豪情萬丈對你女子細膩陰柔。你以小見大把江山天下看得清秀，我便畫龍點睛將兒女私情寫得悲壯。

    文斗擂臺下幾位大佬悟出其中玄妙，不由自主鼓起掌來。把這種沒有深意的上聯(lián)硬是在立意上工整對出個大小陰陽，非世子無可作為。

    看完霍鑫??的下聯(lián)再觀尹熙頤這邊，便見她卡在十秒終止處正好停筆：

    “華夏神韻無語傳唯龍可翔九州”

    尹熙頤這一聯(lián)的書法柔靜雅秀中透著顏筋柳骨般的大氣。歷史上能結(jié)合軟硬陰陽兩種風(fēng)格的書法家不多，故而尹熙頤的字尚未經(jīng)歷歲月的雕琢也已經(jīng)自成一體，比之霍鑫??業(yè)已成名的‘彈指狂草’不遑多讓。

    只是這內(nèi)容不禁讓在座不少的大佬搖頭。除了詞性還算工整，怎么看都是和上聯(lián)驢唇不對馬嘴的意思。

    “華夏神韻無語傳”，沒有什么話語可以道出華夏的神韻；“唯龍可翔九州”，只有真龍才可以自由自在遨游天下。字面意思上，就是說華夏文化博大精深延龍脈傳承，非常人可以輕松駕馭。

    本身立意倒是頗為深遠，但遑論與上聯(lián)呼應(yīng)，便是連詞性斷句都互不關(guān)聯(lián)。難道云裳仙府真的是黔驢技窮了，最后擺上來個花瓶糊弄我們？如果只是和樓下廣場上同樣的水平，你不要學(xué)世子思考那么久忽悠人行不？

    對于尹熙頤的下聯(lián)和賓客們的反應(yīng)，曲蕓只是垂眸微笑。直到李宗頗為震驚地道破玄機：

    “這是，無情對啊！”

    所謂無情對，即是俗稱羊角對的一種特殊體例。它講究上下聯(lián)對仗工穩(wěn)，逐字相對。而兩者間的意思卻偏偏要具備歧義，廣用借對，用驢唇不對馬嘴的工整結(jié)果讓人拍案叫絕。

    無情對的起源可以追溯到宋朝，直到大庸文斗擂興起方為鼎盛。故而這東西在文斗擂上倒也相當(dāng)常，只是大多數(shù)文斗擂上出現(xiàn)的版本，都是打擂者受制于時間限制來不及細考進而取巧的手段。

    比如給“萬物皆下品”對個“一心不上嘗”什么的。每個字都對仗，但不僅上下文之間毫無關(guān)聯(lián)，連下聯(lián)本身都是字句不通的，這就有些糟糕了。

    遇到稍微有人腦子活泛點想起用借對法諧音把品嘗的“嘗”改成賽場的“場”，都會被稱為智對傳頌青史。

    事實上，這還真是近百年前元初節(jié)文斗擂上的真人真事。一個性格別扭厭棄拋頭露面的名為刁狄的書生被人強推上擂臺，惱羞成怒歪打正著留下了如此千古一對。

    都說了是歪打正著，這刁狄也沒有多高的才學(xué)，后來并沒能考取功名，一生就只留下了這樣一副對聯(lián)。

    會出現(xiàn)這種牽強附會的狀況并不是以善舞文弄墨而聞名天下的大庸子民文化水平低下，而純粹是文斗擂限時規(guī)則的鍋。

    所以說，想要對出字從句順且具備相當(dāng)立意的無情對，難上加難，其困難程度甚至更在雙九十八合首聯(lián)之上。甚至可以說，文斗擂上產(chǎn)生任何一副優(yōu)質(zhì)的無情對，都必將成為流傳一世的名聯(lián)。

    因此尹熙頤的下聯(lián)一時沒有人往無情對上去想，便是因為它有著太過完整順暢的意思。

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