關(guān)于他們兩個此時此刻說的這番話，如果貿(mào)然去看，肯定是聽不懂的。
但如果是明白前因后果的人，自然能夠從他們對話的蛛絲馬跡之中抽出一道完整的故事線來。
在他們?nèi)グ＜暗哪嵌螘r間里，他們做了很多事，只不過這些事情碎片式的分散在各個時間點，沒有被串聯(lián)起來。
現(xiàn)在就很明了了。
在霍格沃茨，不算干別的的時間，他們?yōu)榱税＜暗氖虑楣鉁蕚渚蜏蕚淞艘荒甓啵谟螝v的路還有一年左右，這么長的時間，可不僅僅只是為了活下來。
很多時候人的目的和實際做的事情會不一致，那是因為在準備的過程之中，會引發(fā)出很多不一樣的問題來，比如在做一件事情的時候，會不小心準備好了另一件事情的答案，這種情況會讓人產(chǎn)生更多的**，畢竟已經(jīng)準備了，不把東西拿到手就顯得有點虧。
喬恩和朱砂都是這樣的人。
他們兩個人喜歡對所有的事情都早做準備，而一旦準備的多了，想要的自然也就多了，不然付出和回報不成正比就顯得令人很痛苦。
所以在他們前往埃及之前，朱砂和赫爾加有一個秘密的約定，喬恩自己也做了一些別的準備。
不過到最后，他們兩個人準備的東西獲得的結(jié)果，還是殊途同歸的。
不然他們兩個也不會“在”這里聊這件事。
“雖然我在內(nèi)心深處是贊同你的想法的，但鑒于我自己目前的血脈狀況，我可不能對你的說法表示贊同。
但你說的的確有道理，只不過如果按照進化論，那為什么東方的人不會變成猴子呢？”
“猴子滅絕了嗎？”
“沒有。”
“這不就結(jié)了，如果有一種生物能夠進化的話，他們在進化的途中一定會將自己的種群都帶向進化的方向，不然沒有進化的那一部分就會被徹底排斥掉，如果人類是從猴子進化過來的，或者說是從類人猿進化而來的，那么現(xiàn)在這個世界已經(jīng)不應(yīng)有這幾個族群了。”
朱砂眉頭一挑：“大家都是生活在魔法世界的人，為什么要那么相信進化論呢？
我就覺得，進化論沒有那么準確，他的確有可能是一種可能性，但如果說完全按照這種法則去進化的話，反倒不符合常理，我更喜歡創(chuàng)造學說。”
“你是被造人的那位大人物蠱惑了嗎？認真說起來? 如果本身是是兩種不同的生物，那混血是怎么出現(xiàn)的？”
“這很好解釋啊，在我看到的典籍里面? 就有不下十種解釋的理論，被最廣泛認同的是一種轉(zhuǎn)化論? 因為在可以修行的世界里，人類的生命狀態(tài)是最適合修行的? 所以所有生物都會刻意朝著人類的方向改變自己的體態(tài)? 在東方的傳說里，這就叫做化形? 在西方……要不然你去問問那個狼人？”
“狼人是比較特殊的? 我感覺他們這種存在都比較不合常理? 如果說它們是被巫師改造出來的一種魔法生物，那么巫師未免也太高級了。”
喬恩的這句話沒說錯。
“所以我覺得他們有可能是神明造物，赫爾加前輩如果想要制造一種不太一樣的存在，需要浪費那么久的時間嗎？
答案顯然是不需要? 就像我剛才說的，從轉(zhuǎn)化論的角度來看? 這種可能性不是一般的大，因為本身被改造的人也好，巫師也好，他們原本就是從動物或者說妖類轉(zhuǎn)化而來的? 在可能不知道什么時候，他們的先祖成為了人形，然后因為一些特殊的原因，導致他們沒有辦法再變回原來的樣子，直到神明插手開始進行改造，讓他們重新獲得了過去的一部分形態(tài)，這種可能性也不是沒有，甚至如果我們基于生物發(fā)展的角度來說，這種可能性還更大。”
喬恩陷入了沉默。
不得不說，朱砂所描述的這種可能性不僅存在，而且是非常合理的一種假說——之所以描述成假說是因為沒有論證，如果有一點事實論證的話，這就不是假說，而是事實存在的真理。
所以如果按照這種思路進行延展的話，在這個世界，其實并不是所有的人類都是人類？
“當然，人類是一種很寬泛的概念，我承認這一點，畢竟如果妖類轉(zhuǎn)化成人形，并且永久固化成這個形態(tài)，他們的后代也如此的話，你沒有辦法說他們不是人類。”
只不過如果是這樣的話，那么阿尼瑪格斯這個魔法就顯得有些詭異了。
“這種魔法能夠觸及到神明的權(quán)柄嗎？”
“我倒不覺得是觸及到神明的權(quán)柄，”朱砂說道：“很有可能只是取巧，你看它其中的限制，變化成動物之后沒有辦法再使用魔法就很清楚了，
對于一個可以轉(zhuǎn)化形體的妖類而言，從人形變回自己的本體，或者說從自己的本體變回人形，都不是特別困難的事情，
當他們邁出了扭轉(zhuǎn)形態(tài)這一步，他們就已經(jīng)可以在兩個形態(tài)之間來回變化，
在我的觀點里，妖變成人和人變成妖，其實沒什么差別，大家都生活在這個世界的生命，也沒有誰比誰高貴一點，要真說有區(qū)別，那就是在變形的狀態(tài)下沒有辦法使用魔力，可是有哪個巫師曾經(jīng)嘗試過在這種狀態(tài)下使用魔力呢？
他們只是按照曾經(jīng)的道理進行的活動罷了，這個魔法的創(chuàng)始人說這個狀態(tài)下沒有辦法使用魔力，他們就覺得沒有辦法使用魔力，壓根也沒有人去嘗試在變形的狀態(tài)下去使用魔法呀，你不去實踐，怎么知道這種東西不可行，經(jīng)驗主義不可取的。”
“你不要用一副老師的口吻來跟我說話好嗎？
你最近是在干什么？為什么說話的時候這么有奇怪的口氣。”
“我最近什么也沒干呀，在家里面學習，順便研究一下經(jīng)典哲學理論。”
喬恩無力吐槽。
經(jīng)典哲學理論加這種論調(diào)，不用腦子想都知道她在看什么。
“……你知道我們生活在魔法世界里，他應(yīng)該是唯心得，能少看一點唯物的東西嗎？”
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