鳳朝南那邊安排好了，清羽就徹底進(jìn)入了專心練功時(shí)間。
有藥師在，還有清羽在鳳朝南腦中下的心理暗示在，即便是清羽不去留意鳳朝南，他也翻不了天。
不過(guò)，在打磨三元進(jìn)入最后階段之時(shí)，清羽卻是遇到一個(gè)小問(wèn)題。
那就是神和氣，與肉（防和諧）諧的精不太相合，有一點(diǎn)小瑕疵。
清羽一直精修道功，兼修佛魔，真氣和神元皆是一體相合，十分契合，按理說(shuō)身體也該是如此，畢竟氣和神元乃是由煉精化氣，煉氣化神而來(lái)的。
但是，由于清羽吸收了通神境金剛寺一脈強(qiáng)者留存的肉舍利的部分精血，又研修佛門護(hù)體神功「金鐘罩」，以致于他的身體完全是佛門的路數(shù)，難以和千變?nèi)f化的真氣和神元性質(zhì)相合。
佛門的路數(shù)嘛，大家都知道的，慈悲中透著霸道。
在教義上還看不出來(lái)什么，一旦具象化到武功上，就能看出，佛門武功有著極強(qiáng)的同化性。若是一個(gè)不慎，或是心志不堅(jiān)，就很容易給武功中的佛法帶著走偏道路，最后路子跑偏到佛門中。
另一方面，清羽本身走的是一炁化萬(wàn)氣，其后又萬(wàn)法歸一的路子，肉（防和諧）身性質(zhì)的單一，無(wú)形中會(huì)對(duì)他的道路造成阻礙。
當(dāng)然，這點(diǎn)小瑕疵清羽未來(lái)也不是解決不了，也不是太影響他進(jìn)階真丹。若是在一般人身上，想拖到未來(lái)解決也不是不行。
但清羽不同。
他在進(jìn)階真丹之前，還需面對(duì)神元境守關(guān)BOSS。凡是能當(dāng)上守關(guān)BOSS的人物，都是在系統(tǒng)記載中，同境界走到巔峰，最為絕頂?shù)娜宋铩?br />
清羽可不打算留這么個(gè)小瑕疵去面對(duì)這種人物。
而要解決這個(gè)小瑕疵，清羽有兩個(gè)辦法。
其一，便是再練其他武功，更易體質(zhì)。
其二，便是以本身性質(zhì)萬(wàn)化，但又能精純唯一的真氣煉化肉（防和諧）身修為，將其性質(zhì)和其他二元相合。
清羽選擇第二種。
第一種若要進(jìn)行，太過(guò)麻煩，且其他的煉體武功也難敵過(guò)有肉舍利所化氣血相助的金鐘罩。
而第二種，在性質(zhì)相融的同時(shí)，也能順帶完全煉化肉舍利殘留的氣血。
清羽身體的路數(shù)之所以走偏，漸漸向佛門靠攏，這通神境的肉舍利殘留氣血可說(shuō)是居功至偉。
若非有這氣血作祟，金鐘罩這門武功還奈何不了清羽。
“果然，通神境強(qiáng)者的氣血，不是那么好吸收的�！鼻逵饑@道。
通神境和清羽的境界相差太遠(yuǎn)，即便是殘留的氣血也不是那么好消化的。尤其是那段時(shí)間清羽為求速成金鐘罩，使勁吸收肉舍利中的氣血，這使他在無(wú)形中著了道。
至于著了誰(shuí)的道，自然是釋覺那個(gè)黑心的和尚了。
“我就說(shuō)當(dāng)初那個(gè)賊和尚為何暴露這肉舍利，以他身為大禪寺年輕一輩中的佼佼者，有的是東西能打動(dòng)于我。
可偏偏，他卻是拿出了那見不得光的肉舍利。原來(lái)，是打得這個(gè)主意啊······”清羽冷笑道。
這種套路，卻是令清羽想起了前世看天龍時(shí)，看到的那兩個(gè)坑兒子的老父親蕭遠(yuǎn)山和慕容博。
那兩位也是貪圖佛門的東西，卻不想想這東西是這么好拿的嗎？結(jié)果把自己都賠給了佛門。
“前世我還曾吐槽那兩個(gè)坑兒子的家伙偷雞不成，反倒把自己賠了出去，現(xiàn)在看來(lái)，貪婪心作祟的情況下，誰(shuí)也不比誰(shuí)好到哪里去？不動(dòng)心，只是價(jià)碼不夠罷了。”
即便是小心謹(jǐn)慎的清羽，在通神境肉舍利面前也是一時(shí)不慎著了道，其他人若是面對(duì)那無(wú)法拒絕之物，被算計(jì)也會(huì)正常。
“釋覺，終究是我小看了你�！�
曾經(jīng)的龍鳳榜第一，冠絕一輩，把元?jiǎng)σ荒Ч佣級(jí)涸谏硐碌娜耍皇橇瞬黄稹?br />
清羽本以為經(jīng)過(guò)幾次合作，也算是把這個(gè)黑心和尚大致拿捏住了，卻沒(méi)想到，不知不覺中，他差點(diǎn)要把自己賠出去了。
若非清羽對(duì)于三元的把握就是精深入微，換做其他人來(lái)，可能連這個(gè)小瑕疵也發(fā)現(xiàn)不了。
“好在發(fā)現(xiàn)的早。”清羽只能這么說(shuō)了。
稍加感嘆完，清羽收斂心中的負(fù)面情緒，開始盤算起該如何煉化那些肉舍利積淀在體內(nèi)的氣血。
光是水磨煉化，清羽也是可以做到的。但是這么做的話，需要花費(fèi)大量的時(shí)間。
通神境與凡人不同，清羽想要煉化其氣血，難之又難，若要水磨煉化，可能到涅盤祭結(jié)束之后都不一定能完全煉化。
所以，還需一個(gè)妥善又快速的煉化法門。
對(duì)于這種法門，清羽還是有辦法的。
真丹之所以被稱之為丹，而不是用佛門的舍利，儒門的丹心來(lái)稱呼，便是由于其性質(zhì)和道門煉丹最為接近。在佛門未傳入中原，儒門未曾興起之前，真丹的正規(guī)稱呼可一直是金丹。
其本身的練成方式，便是由道門煉丹之道延伸而來(lái)。
是以，對(duì)于真丹境之前的三元調(diào)和，道門可是有最為詳細(xì)，也最為透徹的方法。
“而道門煉丹之道最為高絕者，自然是首推龍虎山了�！鼻逵鹨馕赌叵氲�。
龍虎山的「九鼎丹經(jīng)」可是道祖?zhèn)飨碌�，�?jīng)過(guò)多年來(lái)的后人添加后，「九鼎丹經(jīng)」可說(shuō)是古今最為全面，也最為高深的丹道經(jīng)典。光是世人所知的煉丹之法的名頭，就有玄黃法、丹華法、還丹法······
若是有「九鼎丹經(jīng)」在手，這三元調(diào)和自然不是問(wèn)題。
不過(guò)，以清羽和龍虎山的關(guān)系，這「九鼎丹經(jīng)」······
呵呵。
就算是對(duì)龍虎山有恩之人，他們也不可能拿出祖?zhèn)鞯捏@世丹經(jīng)給人研究，更別說(shuō)清羽這個(gè)看似陌生，實(shí)則有血海深仇之人了。
“好在想要這解決方法，也不是只有龍虎山一條路。”
當(dāng)世之中，「九鼎丹經(jīng)」確實(shí)是只有張家之人才有掌握，但是這張家之人，也不是只有龍虎山才有。
就清羽所知，張家還有一叛徒，當(dāng)年盜了「九鼎丹經(jīng)」，在如今的江湖上也是有著不小的名頭。
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