堯帝走了。
如愿以償，滿載而歸。
正如那個神秘的空谷回音在他耳畔不停地告訴他的那樣，這山野之洞，并不能永遠將他拘束在這里。一旦遇見他宿命中的那人，他便自然就會從這山野之洞脫困而去。
而宿命中的那人，當然就是此刻同樣身陷囹圄般的周天。
當一束光，忽然從天而降將堯帝籠罩其間，大地之上被周天點化而出的巨大棋盤，以及那散落在旁的三百六十一枚黑白棋子，瞬間化作一道黑白棋云沒入在堯帝頭頂，堯帝心有所感，在難以控制的飛奔中，開始扭頭疾呼：
“周天尊者，我走了，你還在這里么？”
周天唯有苦笑一聲，只能揮手道：
“且去，且去，你我此番相逢，機緣也好，宿命也罷，就像那天下沒有不散的宴席，相逢一笑，卻終有一別。帶著圍棋去吧，圍棋中你自會有所悟道的！”
堯帝不知道，但周天卻心知肚明，帶著他飛奔而去的神秘力量，只能屬于堯帝一人。
不過，盡管如此，在堯帝的急切召喚之下，一股念力，卻還是從堯帝本體中噴涌而來，轉瞬就像生出一只堅定而有力的大手，不由分說地拉著周天，一路奔跑，不知不覺，竟也跟著他，深一腳淺一腳地來到了那光束消失處。
當堯帝不受自我控制地一頭沒入到光束盡頭，周天凝眸相看，才發現那光束的盡頭，果然就是這山野之洞的出口！
只是，站在這出口處，不須任何法力修為，周天便能清晰可辨地看著堯帝一步步走出去的背影。
然而，當他嘗試著也要一步踏入那洞口時，一股莫名的反彈之力，瞬間便將他彈回。
要知道，以他現在的圣人之體，這股反彈之力的強大，可見一斑。
當然，周天也并非真的相信，自己能這么輕易地走出去。
定定神，再看已在洞外的堯帝，居然并未因為突然間逃出生天而欣喜若狂，反而在他確認自己出洞的一剎那，馬上就轉過身來，瞪大雙眼，一動不動地盯在某處，臉上焦急、困惑和擔憂之情，一覽無遺。
周天看著突然露出這副神態的堯帝，頓時也點了點頭，猜出了此刻已在洞外的堯帝，必然已經看不到有任何洞穴的痕跡了！
即便他是在出洞的瞬間，轉過身來，這本就是無中生有的洞穴，怎么可能還會留給他看呢？
而在洞外，其實已經是另一方世界了。
而且，也正如周天猜想的那樣，堯帝因為洞穴的莫名消失，似乎也一下子憤怒了，像一頭困獸般站在原地，垂頭頓足，仰天長嘯，足足將自己折騰了好一番，方才憑著自己感覺，凝視著貌似的洞口，就是長長一揖。
看著堯帝一邊長揖，一邊口中念念有詞，他說什么話，因為已經是兩個時空兩個世界的緣故，自然是聽不到的了。不過看他口型，似乎是在大段大段地述說著什么。
最后，堯帝做出一個指天為誓的模樣，這才轉身而去。
望著堯帝踽踽而行的背影，周天凝神片刻，隨即搖搖頭，剛想也要就此轉身而去，余光中一個影子一閃，卻是那堯帝，莫名其妙的居然又去而復返了。
定睛再看，翻身而回的堯帝，懷中卻多了枝枝叉叉的許多樹根、荊棘條以及一束束的干草。
他這是要做什么？
詫異中，周天發現堯帝將抱著的物事，撲通一聲，扔在了地上。
原來，不知何時，他竟然在出洞口處，插上了一根樹枝做為標記。他撿拾而來的東西，便扔在此處。
正當周天莫名其妙時，堯帝卻忽然出乎意料的又是一個轉身而去。
沒過多一會兒，他便又肩扛手提，弄回來了一堆樹枝藤條。
如此反復，眼看著長長短短的樹枝、藤條和干草，堆積如山，堯帝似乎這才心滿意足，圍著他的成果看了兩圈，一屁股坐在地上，抬手揩拭著滿頭的汗水。
大約感覺自己休息得差不多了，堯帝在周天莫名其妙的注視下，虎地站起身，開始分揀出長長短短的樹枝，在他以為的洞口旁的山崖下，一心一意地架構起來。
他要做什么呢，結廬而居嗎？
沒想到，接下來堯帝的所有舉動，還真應驗了周天的猜測。
在以長長短短樹枝，搭建出一個茅屋的大致框架后，堯帝不知在嘴里嘀咕著什么，又開始低下頭，專心致志地拿起一把把干草，熟練地編織了起來。
看他輕車熟路的樣子，這樣的活路，他似乎沒有少干。
于是，周天也不由得被他感染，索性轉過身來，跌足而坐，靜下心來作壁上觀，看看他最終葫蘆里要賣什么藥。
很快，堯帝便將一束束干草，編織出一根根有長有短的草繩。長的足足幾丈，短的則尺許。
放下草繩，堯帝便開始轉而對付起地上最后的一種東西——荊棘和各種藤條。
直到這時，周天才算真正看清，他的確是要造一座房子，然后在這個可能已被堯帝認為的圣地之旁，結廬而居。
結廬而居，所為無外乎有三：
其一，因為需要或者某種宣示，離群索居。
其二、被驅逐，被放逐，而不得不遠離人群，隱居某處。
其三，感悟人生，思考人生。
現在看來，幾乎不用做任何判斷就可以判定，堯帝此番的結廬而居，一定就是第三種情況：
在他自己脫困而出后，他需要一個人以這種形式，好好的想一想。
不過，這種“想”，如果上升到悟道這個層面，這結廬而居的時間，可就很難說了。
短的話，也許幾天，甚至是頓悟，一瞬間便可完成。
長的話，十天半月，三年五載，甚至是終其一生，都有可能。
當然，對于堯帝本身就自帶使命光環這樣的人物，即便他想結廬而居長一點，估計也是不可能的。
看到這里，周天默默獨自點了點頭，隨即緩緩起身，心中生出了一絲去意。
結廬而居，對于堯帝而言，無論結果如何，這對他而言都將是一次升華，一次涅槃。當他結束結廬而居生活，轉身而去的剎那，此堯帝必然已經是彼堯帝了。
因此而脫胎換骨的堯帝，將引領著他的族人也就是未來越來越壯大的人族，從一個輝煌走向另一個輝煌……
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