證得人婚后，伏羲在人族做什么都比較順利。他這人族共主已經(jīng)把制網(wǎng)捕魚、馴化野獸、結(jié)繩記事、樂器（琴瑟、陶塤）、建造城池，教導(dǎo)族人新的漁獵之法、定人倫（與九天玄女證得人婚）都給完成了。
伏羲可就沒有認(rèn)為自己的使命完成，只是，伏羲現(xiàn)在是心中有感。他認(rèn)定，人族不應(yīng)該只有他一人這樣，而且人族之中，還有其余問題，他不能解決的。
所以，伏羲又出發(fā)了，他要尋找解決之道，也要防止自己不在人族的年月，有人繼續(xù)帶領(lǐng)人族前進(jìn)。
伏羲開始在人族領(lǐng)域內(nèi)尋找接班人。
這事伏羲沒有宣傳出去。
只有這樣，有些部落首領(lǐng)就沒有機(jī)會假裝賢明，影響他的視聽判斷。
當(dāng)然了，對于真正的賢能之輩，伏羲自然會多方調(diào)查。
畢竟，人族的接班人非常重要的。
伏羲行進(jìn)的途中，發(fā)現(xiàn)人族有很多難以避開的兇事。
伏羲便著手研究人族推演吉兇的事。這個循環(huán)，他不需要覺醒，都知道自己是妖族伏羲善念真靈轉(zhuǎn)世而成的人族伏羲。而妖族伏羲呢，他都聽雷神說過一些的。
女媧證婚的時候，雖然沒有喊他哥哥，但伏羲是很清楚，女媧之所以那樣做，是因為自己已經(jīng)是人族伏羲，而當(dāng)時證人婚是為了人族人倫制度等的推行而做表率。
現(xiàn)在人族伏羲自然不可能像妖皇伏羲那樣推演。那種推演方法，是需要強(qiáng)大的修為才能推演。
伏羲現(xiàn)在要找到適合人族推演的方法。
此前循環(huán)，伏羲研究出屬于人族的推演方法時，還有所謂的圣人門下弟子來指引。
這實際上根本就不需要，伏羲行走人族各地，走過青山綠水，平原大川，對山脈走勢，河流流向等等都大有見識。
最終，伏羲來到了人族姜水流域。伏羲感覺明明之中，自己能在附近找到新的共主。
伏羲便即停止了行進(jìn)，準(zhǔn)備休憩一番。
而這時候，江河翻滾，卷起千重浪，一只巨大的玄武神獸出現(xiàn)。
實際上，這玄武神獸，乃是玄武圣獸隨便凝聚出的一個分身。這是按謝玄指令來到這里的。
當(dāng)時女媧給伏羲和玄女證人婚之后，就離開了人族。女媧進(jìn)入混沌時空前，自然要找到謝玄，不然她也難以離開洪荒天地領(lǐng)域，畢竟從玉京山進(jìn)入紫霄宮前的混沌領(lǐng)域，那一處混沌領(lǐng)域已經(jīng)不屬于真正的混沌時空范疇了，都在洪荒天地之中的。
女媧想要去混沌時空，還真的就得找到謝玄來才行。
找到謝玄后，女媧將帝俊給予妖皇伏羲身前的靈寶，都先交給謝玄。女媧發(fā)現(xiàn)留著對自己也沒什么用，反而會睹物思人，索性轉(zhuǎn)給了謝玄，他相信謝玄不會要自己哥哥的靈寶的。
謝玄自然也無甚用處，最終還是托付玄武神獸，還給人族伏羲。
玄武神獸送玩靈寶就消失。
伏羲將河圖、洛書、龜甲收了，河圖和洛書，此前循環(huán)帝俊隕落，被鯤鵬暗中奪走。這一循環(huán)帝俊沒有掛掉，連同伏羲琴一起送歸女媧，實質(zhì)是帝俊內(nèi)心的歉意。要知道，在洪荒世界伏羲沒有掛掉，反而在小世界給掛掉了。
只是，對于女媧來說，她內(nèi)心的哥哥依舊是活著的，不管是妖族伏羲還是人族伏羲，她內(nèi)心對妖族是沒有芥蒂。
伏羲又觸摸了下伏羲琴，其聲波飄出，水波蕩漾。
伏羲望著水面波紋，似乎有感而發(fā)。只不過，眼前這河流水流速度很快。得找個湖泊才行。
所以，伏羲就找得到了這么一個湖泊。
他再次彈奏伏羲琴，聲聲音波傳出，湖面波紋起。
伏羲漸漸地思索著。
畢竟他來這里彈琴可不是為了陶冶情操的。
他要研究出適合人族推演吉兇的占卜之法。
那就要依靠這些水波紋理了。
水波上，有最初的陰爻陽爻之象。
不過，伏羲需要從天地奧妙之中慢慢捕捉一些術(shù)數(shù)，這需要一些時間。
好在伏羲現(xiàn)在強(qiáng)大，而且身邊也是有人族高手保護(hù)的。
伏羲完全有條件靜下心來研究這個。
當(dāng)伏羲在人族姜水流域附近的一個湖泊前，彈琴研究水波紋理的漫長過程中。
人族的數(shù)量是不斷，人口增長的壓力又在人族出現(xiàn)了。
人口增長，首先導(dǎo)致捕獲的獵物不能滿足人族的需求。
人族又陷入了此前苦難的時代。
這標(biāo)志著，人族第二位共主快要應(yīng)運而出了。
姜水流域，有一姜姓部落，部落中有一女子名為任姒。
姜姓部落不遠(yuǎn)處，有一山，姜姓部落取名華山。
華山高聳入云，有峽谷深淵，深淵中水深不知幾許。
在此前循環(huán)傳有神龍在此修行，龍族因與人族結(jié)合，成就人族圖騰。三族成人族圖騰后，都得到了人族強(qiáng)大氣運的加持，故此三族對人族更加看重。先有瑞獸麒麟守護(hù)伏羲之母華胥氏，而這華山中的神龍，就乃下一個人皇的機(jī)緣。此神龍乃龍族高層布置。華胥氏有先天大神雷澤大神而生伏羲。第二人皇將應(yīng)運神龍，而孕育烈山神農(nóng)氏。
此前循環(huán)，人族三皇中的第二皇，可謂是龍族的機(jī)緣，也可謂是定數(shù)下成就人族圖騰的牽連。
但這個循環(huán)，應(yīng)該是沒有龍族什么事。
只不過，圣人早就為此而算計。沒龍族什么事，可就有圣人很多事了。
第一皇伏羲，圣人一點邊都沒搭上，還因為伏羲的緣故，聯(lián)合人族三祖及一萬八百人族武道高手，鏟除了圣人在人族之中安插的神。
這個事，圣人們是記得很清楚的。
所以，就算這個循環(huán)沒有龍族來這里，他們圣人是來了。
準(zhǔn)提依舊是最積極的一個。
而且，準(zhǔn)提的作風(fēng)依舊是想要像龍族那樣，以血脈征伐為初衷。
可惜的是，通天教主也摻和了這事。
這不，準(zhǔn)提還想著如何抱住任姒做活塞運動的時候，通天教主一劍就把準(zhǔn)提給趕走了。
通天教主認(rèn)為，得有自己門下的多寶道人來輔佐。
人族三皇五帝，什么時候應(yīng)運而生，這些圣人在時間上都能夠掐得差不多，因為很重要，所以都會提前來。
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