按照此前謝玄所為，人族一方，謝玄不可能會置之不理。現(xiàn)在一下子說服不了伏羲，而且這個伏羲，是屬于人族伏羲，他們也不能當此前的伏羲那般。
女媧紅云只好先選擇讓人族三祖成就混元大羅金仙，到時讓他們回來，把伏羲給替換出來，到時伏羲成就混元大羅金仙之后，那就不用懼怕什么圣人了。
紅云與女媧帶著人族三祖的時候，自然是得到謝玄的首肯，他們才能出得了洪荒天地外的。
謝玄也希望人族三祖成就混元大羅，而不是什么圣人。
崆峒印之事穩(wěn)定了，人族一方就算是平定下來了。
而人族共主神農(nóng)，對于人族冒出的新問題，或者一直都沒有解決的問題，開始著手解決。
小問題解決起來快，一些一直存在的老問題，就非常的不好辦。
神農(nóng)此刻是走出了陳都，他想要找到解決之法。
一路上，他是看到了有生病的人倒下，而無法救助。
神農(nóng)立志解決這些。
不過，在風袞部落鄰近的一個部落，叫做草木部落。其中有一病人，他病了，竟然還影響到了別人，并被人給趕出了部落。
神農(nóng)遇到了，他認為不妥。
他追上了那被舍棄的病人，只不過，追上的時候，這病人不是掛了，而是滿口都是野草。
因為他太餓了，以草充饑。
神農(nóng)趕上后，將自己行路而帶的一些食物給了他吃。
如此數(shù)日之后，他的病竟然好了。
神農(nóng)可不會是認為自己的糧食救住了他，而是那些被這有病的族人當成食物充饑的野草。
所以，神農(nóng)當即找到了那些野草。而后帶回了把這個人也帶回了草木部落。
恰巧的是，草木部落又有了一列與這被趕出之人的病人。
他們有了經(jīng)驗，認為要立即趕走。
可惜，那人也是有家小的，而且是家里種植五谷的主要勞力。
當然了，這時候尚未有各自家庭的概念，只有血脈親近而在聚一起的部落小組成員。他們是懇求族長不要趕走。
正好，神農(nóng)與被趕走的人回來了。
神農(nóng)是老農(nóng)的模樣，雖然接受了伏羲的禪讓，但神農(nóng)并沒有刻意高調(diào)大喊自己是神農(nóng)，所以一下子都沒人將他放眼里。
神農(nóng)勸他們不要趕走，還差點被打。不得已，才把自己是共主神農(nóng)的身份亮出來。
那部落族長立即跪拜。神農(nóng)對此不喜，心中也感嘆伏羲所言甚是，若是不讓自己保持共主的身份，有些事辦起來會麻煩。
這一亮明身份，神農(nóng)是想指揮誰去端水，誰就會老老實實去。
而后，神農(nóng)是親自把那些野草給塞到那人嘴里。那人不知道這是干什么，被野草救活的人解釋了一番，那人才肯吃下去。
實際上，神農(nóng)看著他的時候，他就有了絕對的信任，而且，整個草木部落都生出了這種信任。
這就是神農(nóng)的特殊力量，不給人以威壓，只讓人在眼中就感到信任。
而后，那人吃下野草后，癥狀自然沒有立即見效。神農(nóng)讓他先喝些水，而后吃點食物。
如此，過了一天，精神有所好轉(zhuǎn)。不過，這人體質(zhì)是比被趕走的人差一點，好在也不是病得很嚴重。
第三天，這人病就好了。
如此以來，神農(nóng)相信，人之病痛，是可以由草可解，解病痛之草，謂之藥草。這草木部落，從此也成為了始藥部落，是神農(nóng)立下嘗百草出發(fā)點的部落。
而后，神農(nóng)便根據(jù)人族各部落的病例，去嘗遍百草。
途中，神農(nóng)屢次服食毒草，差點身亡，幸好他已經(jīng)是人族共主，在人族氣運的催動下，在各種草藥以毒攻毒之下，神農(nóng)在生死邊緣行走了不知道多少次。
饒是如此，神農(nóng)意志堅定。已經(jīng)解決了很多部落病痛問題，而且開始以玉簡編寫《百草藥經(jīng)》。
而這一日，神農(nóng)來到一座巨大山脈之前，此山脈頂峰，就好似一個巨鼎。
當神農(nóng)來到這里后，那巨鼎似乎在顫動。
而后是寶光盡顯。
這時候，令人討厭的準提圣人出現(xiàn)了，準提不禁冷哼道：“神農(nóng)垃圾！你像個什么熊樣，還敢做人族之主。”準提好像覺得自己很帥似的。
神農(nóng)聽言，卻是沒有理會。畢竟，他還要嘗百草，解決族人的病痛，很忙，沒有時間跟你這個圣人對罵。
神農(nóng)首先要做的不是要跪拜圣人，畢竟，所謂的圣人在人族上下，名聲都搞臭了。
也就太清老子因為金丹大道在人族還存在，部分人族還會給太清老子一些面子，給予一定的尊重，但整體上，太清老子與其余圣人，在人族看來都是一個德性的。
準提見神農(nóng)竟然不理會自己。簡直豈有此理，不知死活。
準提出手了。
但在火云洞的崆峒印，在伏羲的運轉(zhuǎn)之下，瞬間攻伐而至，砸擊準提圣人。
這一擊，周邊有夔紋雕花狀的藍紫圓環(huán)，且中間有一火焰球的崆峒印，散發(fā)出人族自強光輝。
這種自強光輝，讓準提都感到威壓巨大。
這可是整個洪荒人族的意志力量的呈現(xiàn)。
準提圣人竟然都有了畏懼之感。
他要是拼著奮力一擊，應該可以打碎這崆峒印，但他不敢這么做。
而且，這么做了，他要背負巨大因果，根本是不劃算的買賣。
然而不破碎他，他就要受到連番攻擊。
最終，準提還是跑了。他是想把崆峒印給引導洪荒西方去，先與師兄一起鎮(zhèn)壓它，而后想辦法徹底掌控他，掌控了它不就是掌控了人族氣運么？
準提想得是很好的。
可惜，準提以因果遁逃之法回到靈山后，那崆峒印可是回到了火云洞之內(nèi)。
這讓準提那個氣啊。
所以，難以被打死的準提，又出發(fā)了。他要回去奪了那個巨鼎，那可是先天靈寶。
只不過，他趕到的時候，神農(nóng)已經(jīng)將其收好了。
準提這下是不敢逼迫神農(nóng)的。
而且，神農(nóng)一直都沒有正眼看他一樣。
準提很想發(fā)泄，可是實力不允許。
這準提太能折騰了，卻又不能成功。不得不說，謝玄把洪荒天地給導入了真我空間之中，圣人根本就不能像此前循環(huán)那樣高高在上，一出場，圣人的氣勢就令人難以抬頭，不跪拜就要死。
現(xiàn)在呢，神農(nóng)可以無視所謂的圣人。想理會就理會。
而神農(nóng)得了那巨鼎后，取其名曰神農(nóng)，是為神農(nóng)鼎。
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