元始和準(zhǔn)提其實(shí)都感到有些緊張的，畢竟，人族紂王要來(lái)了這些大小世界。fsxs8
這些人族恐怕都會(huì)向紂王靠攏。到時(shí)候他們圣人又是得憋屈過著。
而多寶道人，此時(shí)已經(jīng)被準(zhǔn)提給拉入了佛教，但很多截教弟子，卻是沒有。
趙公明還在洪荒世界人間凡界，還有聞太師等少數(shù)截教弟子也沒有離開。
其余基本上都跟著多寶道人來(lái)到了大小世界。
準(zhǔn)提可是在第一時(shí)間就把多寶道人引入了他的佛教，還有燃燈道人，也一樣被他拉入了佛教。
至于多寶道人，可就不需要太清老子來(lái)化胡了。
不過，這循環(huán)，太清老子的心早就不在洪荒世界，他也早就不在乎什么圣人，他要超脫圣人，他正在尋找超脫玄機(jī)。
人教玄都，倒是善于宣傳人教。人教也是比其余闡教、西方教在這大小千世界更為強(qiáng)大。
而且，太清老子也會(huì)人族武道，太極拳太清老子是打得有模有樣，這都傳授給玄都了，讓玄都在傳授給這些大小世界的人族。
如此人教的發(fā)展之迅速，讓準(zhǔn)提接引都眼紅。
畢竟，他們佛教忽悠**雖然厲害，但總會(huì)忽悠成分更多。
人教的可不一樣，金丹大道，那是真的可以用來(lái)修煉，且能看到因?yàn)榕π逕挾M(jìn)步，而且，太極拳，在這大千世界、小千世界，人人都是可以學(xué)的，而且，一點(diǎn)也不難，人人都能夠?qū)W會(huì)。
金丹大道、太極拳，是眾多大千世界、小千世界的主流，其次，就是玉虛法訣，一個(gè)個(gè)人族煉氣士在大小千世界崛起。
而西方教的佛法呢，仍舊是那些長(zhǎng)得像阿三的人，更容易被忽悠，也就更容易崇信所謂的佛教。
但不管怎么說(shuō)，這都比在洪荒世界的人間凡界之中要強(qiáng)了很多了。
準(zhǔn)提接引也沒有什么不滿足，只要不去與闡教、人教對(duì)比，他們心中就會(huì)舒坦很多。所謂沒有對(duì)比，就么有傷害。
太清老子此時(shí)，其實(shí)沒有什么得意、高興。
因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，就算人教氣運(yùn)很多，功德也很多。他太清老子還是圣人，還是圣人啊，而沒有超脫。
我太清老子當(dāng)如何超脫圣人束縛。
太清老子有想過向鎮(zhèn)元子那樣來(lái)。
但是，鎮(zhèn)元子的三尸，一個(gè)是酆都大帝，一個(gè)是封神道人，一個(gè)是厚德道人，這三尸都有其職，且三尸所寄托的靈寶，那是天地人三書。
鎮(zhèn)元子能夠找到超脫契機(jī)，太清老子可沒那么容易了。
不過，太清老子也不會(huì)灰心，他相信自己總會(huì)找到超脫玄機(jī)。
實(shí)則上，太清老子本來(lái)是可以在洪荒人間凡界找到超脫契機(jī)。
只不過，因?yàn)樵椤顟臁⒆邮苋耍@個(gè)循環(huán)的封神節(jié)奏給徹底打亂了。
要不然的話，太清老子會(huì)發(fā)現(xiàn)，將多寶道人化胡為佛，而后在函谷關(guān)，把在紫霄宮所聽的道給寫出來(lái)，那么他超脫圣人的契機(jī)就會(huì)出現(xiàn)了。
現(xiàn)在呢，多寶道人都已經(jīng)光明正大地成為準(zhǔn)提接引佛教的人了。
化胡什么的，都沒他太清啥事了。
再說(shuō)接引道人，他是不是就沒想過超脫圣人呢。
但是，接引道人是發(fā)現(xiàn)了自己契機(jī)，只不過，他超脫的契機(jī)，乃是要斬殺掉謝玄，斬殺謝玄了，他才有可能超脫圣人的束縛。x
謝玄是一座超級(jí)大山，接引道人一時(shí)是不敢去想象，他現(xiàn)在只有繼續(xù)努力，努力，再努力。
接引的人生，除了死磕，最終寂滅，別無(wú)他路了。
也就準(zhǔn)提和元始，還十分熱衷于圣人之道。
本來(lái)元始受到太清老子影響，也想超脫圣人的。
但來(lái)到這些大千世界小千世界之后，他體會(huì)到了做為一代圣人的快樂。
而且，闡教弟子，此時(shí)個(gè)個(gè)都很爭(zhēng)氣，畢竟，除了南極仙翁、云中子，其余弟子都是太乙金仙以下修為。
新的闡教十二金仙，也是要為了突破太乙金仙，而努力宣傳闡教。有氣運(yùn)有功德，修為境界就容易提升。
這是傳教的好處。
而且，除了新的玉鼎真人，其余十一金仙，都想報(bào)仇，還想著把來(lái)了大千世界小千世界的截教弟子給一個(gè)個(gè)除滅，他們內(nèi)心之中，才會(huì)感到舒坦。
而截教弟子，那九天君、呂岳等諸多截教弟子，現(xiàn)在那是跟著金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母三位。
畢竟，多寶道人已經(jīng)是佛教的人了。只有這三位通天的親傳女弟子，是他們能夠追隨的。
三位圣母也是把截教弟子凝聚一處，開始在這大千世界、小千世界宣傳截教教義。
截教教義可沒有闡教、人教、西方教那許多條條框框。
且截教乃是有教無(wú)類，任何生靈都可以加入。
因此，截教的發(fā)展速度雖然前期不怎么樣，但后面三圣母把截教弟子組織起來(lái)了，那崛起速度可就很快很快了。
最主要的是，通天教主總是喜歡與一些強(qiáng)大的混沌生靈干架，干不過的時(shí)候，就會(huì)從混沌時(shí)空的一些小千世界入口，進(jìn)入小千世界。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母等，遇到了躲入小千世界的通天。
當(dāng)即都哭了起來(lái)，搞得通天都以為他們受了很大委屈。
了解一番后，沒想到三教在人間凡界，竟然都混不下去了。
不過，這次人間凡界的封神，截教弟子就沒有死多少，能夠在小千世界遇到這許多截教弟子，通天也是有些感動(dòng)，就與他們講道了數(shù)月。x
而且，通天告訴他們，要修煉就走大道修煉之途徑，不要去成圣成圣的。
成圣就是要當(dāng)天道傀儡，這有什么好
截教本來(lái)教義，可謂是截取一線天機(jī)。逆天而上，追求逍遙永恒。
最終，通天傳授金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母、鬼靈圣母、菡芝仙巨闕劍陣，乃是四人布設(shè)的大型劍陣，只要圣人入陣了，都是可以打殺圣人的存在。x
因?yàn)椋ㄌ熘苯恿粝铝司揸I神劍，由金靈圣母掌管，擺設(shè)巨闕劍陣的時(shí)候，巨闕神劍會(huì)一分為四，到時(shí)候，金靈圣母掌控一劍、無(wú)當(dāng)圣母一劍、龜靈圣母一劍、菡芝仙一劍。
這樣，劍陣可成。
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