拿著九歌重繪版小世界地理真行圖，雷九趴在上面研究了好幾天，終于圈定了三個(gè)備選建城之地。
至于最終選擇哪里，要結(jié)合實(shí)地考察結(jié)果，以及與九黎國(guó)和金鰲島的接觸后續(xù)再來(lái)決定。
這里的位置，距離天堂山還是有點(diǎn)近了，以免被其發(fā)現(xiàn)，這個(gè)臨時(shí)駐地就直接廢棄吧。
九黎國(guó)在小世界的陸地南部，金鰲島在東南部海上，雷九圈定的三個(gè)備選之地都在那一片區(qū)域。
一行人將臨時(shí)營(yíng)地拆除，掃清了痕跡后，跟著雷九上路。
作為專(zhuān)業(yè)的冒險(xiǎn)者玩家，申白夜和幻影旅團(tuán)那邊人人都有著代步坐騎，全速奔行起來(lái)也是不慢。
至于雷九就更不需要操心了，雖說(shuō)他沒(méi)有專(zhuān)屬坐騎，但麾下有的是能臨時(shí)客串的。
此處小世界的陸地面積，畢竟有半個(gè)煌煌島大小，從大體位于中部的天堂山趕往大陸最東南，路途有數(shù)千公里，即便玩家們的坐騎速度都不錯(cuò)，途中也沒(méi)怎么耽擱，還是花了七八天才趕到第一個(gè)選定地點(diǎn)。
雷九圈定的三個(gè)地點(diǎn)，一個(gè)靠近金鰲島，一個(gè)靠近九黎國(guó)，第三個(gè)大約在二者中間的位置。
此時(shí)他們趕到的，就是靠近金鰲島的那個(gè)。
這里距離海岸也并不遙遠(yuǎn)，出了海繼續(xù)向著東南航行四五百公里，就能看到金鰲島了。
雷九讓申白夜他們?cè)谶@里留守扎營(yíng)，然后讓九霆馱著他前往金鰲島。
當(dāng)然，九歌也要帶上。
雖說(shuō)他是抱著善意，希望建交的目的去的，但該有的保險(xiǎn)手段卻不能少。
以謹(jǐn)小慎微之心，行勇猛精進(jìn)之事，雖然忘了這話是從哪聽(tīng)到的了，但他一直深以為然。
四五百公里，對(duì)九霆來(lái)說(shuō)不值一提，感覺(jué)沒(méi)過(guò)多久，金鰲島已經(jīng)在望。
既然是抱著善意拜訪，雷九自然不可能直接飛到人家頭頂上再降落，那是挑釁。
接近島嶼海岸線，他發(fā)現(xiàn)海邊位置有一小片建筑群，想來(lái)應(yīng)該是島上專(zhuān)門(mén)用來(lái)迎客的立。
雷九之所以有這種猜測(cè)，是因?yàn)檫@片建筑正對(duì)著陸地的方向，所有陸地來(lái)客，上島時(shí)最先接近的就是這里。
在海邊降落后，幾名道人打扮的人早已迎了出來(lái)。
“敢問(wèn)尊駕是誰(shuí)，來(lái)我金鰲島有何貴干？”
開(kāi)口的這位迎客道人，是此處的負(fù)責(zé)人，已經(jīng)做了上百年的迎客工作，對(duì)小世界中有頭有臉的人物都能認(rèn)出個(gè)七八，但眼前的雷九，讓他感覺(jué)非常陌生，完全沒(méi)有絲毫的印象。
顯然，他沒(méi)見(jiàn)過(guò)雷九，同時(shí)應(yīng)該也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)任何有關(guān)他的信息，否則不會(huì)毫無(wú)印象。
雖然沒(méi)印象，而且對(duì)方的面相很年輕，迎客道人也不敢有絲毫失了禮數(shù)。
因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)對(duì)方是乘龍而來(lái)，身畔伴著的，似乎是早已全部離開(kāi)的鳳凰。
九歌和九霆的氣息內(nèi)斂，迎客道人自然看之不穿，但道人見(jiàn)多識(shí)廣，瞬間辨認(rèn)出他們倆的外形所屬。
“在下九霄，來(lái)自外界，恬為一島之主，此次專(zhuān)程前來(lái)是專(zhuān)程拜訪的！”
看著對(duì)方運(yùn)氣一道傳訊符，迅速飛往島中，雷九覺(jué)得這東西倒是挺不錯(cuò)，在一些不易建立信號(hào)基站，或者微波傳輸非常容易受干擾的地區(qū)，有這種傳訊符，必然會(huì)方便許多。
至于其運(yùn)行原理是基于什么，雷九無(wú)意深究。
嗯...即便深究估計(jì)也弄不明白。
金鰲島的面積并不算很大，沒(méi)過(guò)多久，幾道飛行遁光自島嶼中心而來(lái)，直接落在雷九眼前不遠(yuǎn)處。
來(lái)者是三名老道，為首的，據(jù)迎客道人介紹，是金鰲島的三名副島主之一清須子。
本來(lái)，雷九一名外界不知根底的人類(lèi)島主來(lái)訪，肯定沒(méi)這么快驚動(dòng)副島主這一級(jí)，但迎客道人在傳訊中已經(jīng)講明了，對(duì)方身旁有龍鳳守護(hù)，這就由不得金鰲島不重視了。
雖說(shuō)遠(yuǎn)古真靈三族，大部分都已經(jīng)和祖師一樣離開(kāi)了此界，但還是有一些香火后代留下來(lái)的。
能讓他們守護(hù)的人，來(lái)頭肯定不小，島上也不好怠慢。
島主常年閉關(guān)，負(fù)責(zé)具體事務(wù)的是三名副島主，接到傳訊時(shí)，他正好有空，就趕過(guò)來(lái)了。
清須子？不是清虛子？
這道號(hào)起的...也不知道他師傅當(dāng)初到底是咋想的...
老道大袖飄飄，頗有些仙風(fēng)道骨，可一開(kāi)口，說(shuō)話的語(yǔ)氣語(yǔ)速等，破壞了不少這種有道之士的形象。
不愧是截教一脈，整個(gè)截教，弟子普遍比較重情義重殺伐而輕修心輕境界。
有心人應(yīng)該可以看得出來(lái)，成書(shū)于明朝的《封神榜》之中，被算計(jì)的截教，因?yàn)橥ㄌ旖讨饔薪虩o(wú)類(lèi)，門(mén)人中多為被闡教稱(chēng)為披毛帶甲之輩的走獸精怪，這幫人其實(shí)很像那些每多仗義的屠狗之輩。
而闡教那邊，三代弟子，二代十二金仙，一個(gè)個(gè)根正苗紅，出身很像那些當(dāng)時(shí)做官的那些讀書(shū)人，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，打了小的來(lái)了老的，甚至原始天尊多次不要面皮親自下場(chǎng)，和明朝的東林黨很像吧？
不管當(dāng)初問(wèn)世的《封神演義》，是否是借古諷今，以批判江南士人結(jié)黨營(yíng)私，也不管在書(shū)中將截教弟子描寫(xiě)的多有不堪，但雷九本人對(duì)截教的印象是好過(guò)闡教的。
至于人教，太清老子心思最為深沉，以人之名立教卻并未為人族做什么貢獻(xiàn)，雷九不想去評(píng)論他。
當(dāng)然了，如果有《道德經(jīng)》真?zhèn)髟谇埃拙趴隙ǘ挷徽f(shuō)，立馬笑臉相迎，他個(gè)人的喜好，當(dāng)然不能凌駕于煌煌島的整體利益之上。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，截教一脈普遍都是直腸子，心中鬼蜮伎倆比較少，所以...在雷九的刻意奉承下，雙方很快就“相談甚歡”！
雷九的馬屁拍的不漏痕跡，話語(yǔ)中充斥著對(duì)截教的認(rèn)同卻又不漏骨，這位副島主差點(diǎn)就要將雷九引為知己了。
當(dāng)然，雷九也不光是在奉承，通過(guò)交談他也了解到，這里確實(shí)是截教真?zhèn)鳎逃螌m也就在金鰲島上。
而這座金鰲島，也是當(dāng)初的那座，被整個(gè)搬到了小世界之中。
只不過(guò)...雖然碧游宮就在金鰲島上，但想要進(jìn)入需要機(jī)緣，迄今為止就沒(méi)有幾個(gè)門(mén)人見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)進(jìn)入了。
這些雷九不關(guān)心，他只要確定，這里是通天教主真?zhèn)鞫皇呛笕私杳蛪蛄?..
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