那是蜥蜴領主的巢穴？
易春穿過有些狼藉的地面，開始朝著充滿了腥臭的巢**部前進。
蜥蜴領主的巢穴并不深邃，它的前身應該是一個天然的洞穴。
而骨骼和樹枝所勾勒出的外體，應該是蜥蜴領主自己搭建的。
也許是為了抵御嚴寒，又或許是為了某些別的原因。
對于易春而言，蜥蜴領主的巢穴無疑是足夠空闊的。
比起外面頗為狼藉的情況，里面倒是顯得異常干燥。
作為一片區域的霸主，蜥蜴領主顯然有足夠的時間和精力提高自己的生活品質。
巢穴的封閉性很好，不過里面的異味并不濃郁。
除了蜥蜴領主本身的腥臭之外，并沒有其他復雜的氣味。
隨著易春小心翼翼地探索，他終于發現了他感興趣的東西：
在巢穴深處的干燥泥土中，有幾枚看起來頗為龐大的蛋。
它的蛋呈現出健康的白色，上面沾染著些許黃色的泥土。
易春想了想，他用爪子迅速從泥土里扒拉出一枚蛋。
這枚蛋大概有成年人頭顱大小，易春能夠察覺到里面所充斥的濃郁生命力量。
隨后，易春將那枚蛋放進了一個綠色的背包里。
這是森林德魯伊-摩蕊撻給他特制的背包，適用于他現在體型的橘貓形態。
易春看了看其他的蛋，他用爪子將旁邊有些歪斜的蛋扶正，然后灑好泥土。
他并沒有打算將其他的蛋全部打包帶走，對于他而言，這只是一次嘗試。
對于目前的他而言，這些蛋并沒有實質性的幫助。
當然，無法全部攜帶離開也是一個原因。
將蛋放進物品背包中，雖然是可以帶走的。
但那帶走的，只是食物的原料，而并不能作為其他的用途。
事實上，很多人并不了解，蛋也是需要呼吸的……
“你獲得了石甲蜥蜴領主的蛋（綠色）。”
這個時候，易春的眼前出現了新的提示信息。
石甲蜥蜴領主？
易春估摸著，這應該就是外面那頭蜥蜴領主的名字了。
如果沒猜測的話，樂小楓應該很快就帶著其他的玩家來試圖攻略這頭蜥蜴領主了。
感受了一下身上蛋的重量，易春加快腳步準備離開。
當然在此之前，他還得去取點水……
說起來，野性德魯伊雖然在正面的戰斗能力和輔助能力，并不是那樣突出。
但其錯綜復雜的野性形態，讓其能夠在某些時候獲得無與倫比的優勢。
至少現在，易春覺得一般的學徒游蕩者是摸不進來的。
相比于人類的形態，延續貓類特點的嗜血獸在這方面具備非常卓越的種族天賦。
隨著無蹤步的力量，那些被易春踩踏下去的泥土像是柔軟的橡皮一般迅速恢復了原貌。
而那猶如大雪花般的腳印，也隨之無影無蹤……
…………
…………
“呼……大概還有多久？”
“別想騙我……你已經說了三次快了……”
吟游詩人源正有些喘息地說道。
作為身穿瀟灑布袍，手拿紫檀木嗩吶的精致角色，顯然更適應穿梭于酒館與人群之中。
而森林里低矮的灌木叢和叢生的荊棘，讓他的前進變得更為艱難。
“以圣光的名義——就快了！”
圣武士苦衛大概計算了一下他們的前進速度和時間后，一臉確信地看著源正說道。
源正小心地觀察了一會兒，然后扶著旁邊的樹緩了緩。
森林的生物很多都具備偽裝性，這讓對此了解并不深入的眾人吃足了苦頭。
在并沒有被人類大肆開發的森林中，很多毫不起眼的東西都充斥著深深的惡意。
并不一定致死，但足夠令人很不舒服……
“噢，圣光欺騙了我……”
“這樣下去不行的，我根本沒有力氣戰斗！”
“我已經感覺到雙腿酸軟了，到時候恐怕跑都跑不動……”
隨后，源正對著苦衛攤開手一臉絕望地說道。
淦，如果不是有地精騷擾，我tn地以為在軍訓行軍呢！
說好的出門就能砍boss呢？
源正從物品背包掏出一包濕巾，然后抹了抹臉上粘稠的汗水。
事實證明，玩家特性中目前最令源正滿意的救贖物品背包。
雖然頗為狹小，但裝一些日常性的小物件還是足夠的。
“放心，你并不需要戰斗，而且你只需要動用嘴唇力量就足夠了。”
“而你已經為此作出了一定的犧牲，我們得到了蜥蜴領主的足夠情報。”
“接下來的戰斗工作，就交給我們了。”
太陽牧師齊史回頭安慰源正道。
盡管源正在冒險方面，顯得有些拉胯。
但在小鎮上的表現，讓眾人知曉了吟游詩人的另外一種打開方式。
當然，是非正常的……
至少，在任務的情報攻堅方面，如同源正這般的吟游詩人是毋庸置疑的尖刀。
而帶上他，也是為了讓他能夠蹭一點殺戮經驗。
不然，難道讓專精嗩吶的他弄一把精鋼嗩吶在線捶地精嗎？
“說起來，現在已經出現了戰士、巡林客、野蠻人、吟游詩人、牧師、德魯伊，不知道有沒有法師。”
“要是有法師作為隊友的話，說不定能夠輕松點。”
女戰士銀楠有些好奇地說道。
“聽說另外那邊的小隊有一個法師，但是好像也不怎么給勁的樣子……”
太陽牧師齊史有些不確定地說道。
最近陸陸續續也開始有新的玩家進入了。
只是，目前并未存在一個能夠供應玩家們跨區域交流的平臺。
相對來說，銀楠、齊史等人算是頗為熟悉的。
而對于其他的玩家，接觸肯定需要慎重一些。
尤其是對于齊史而言，作為接觸過諸多宗教典籍的他，能夠更為清晰地洞徹人性。
也唯有如同太陽般璀璨和神圣的光芒，才能讓他選擇追隨。
當然，他的信仰肯定和原生態的信仰有那么一點點的出入就是了……
比如說，對于之前源正所對于圣光的玩家，就可能引來土著牧師的釘頭錘警告。
但對于齊史的話，就不會有什么在意。
在齊史看來，選擇信仰，并非匍匐在那高高在上、不可被提及的存在腳下。
而是追逐祂所代表的概念和意義，是選擇行走在祂所行走的道路。
是神圣的概念造就了神祇，而非神圣的神祇賜予了概念以神祇。
而這，就是齊史對于信仰的理解……
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