翾楚說：“好吧，男人想的都是一樣的，可能你們的視角都不一樣吧！”
翾楚看這下無人，突然就想起來了，李子軒的大哥對他大嫂那么好，到底是裝出來的還是真的呢？
翾楚悄聲道：“來你們倆，把頭探過來，我有個(gè)好事情給你們宣布！嘿嘿……”
年復(fù)和蕭天樞兩個(gè)人互瞪一眼，年復(fù)說：“怎么了？什么好事情啊？不會把我們倆喊到，一起打一頓吧？哈哈哈！我怎么看你這表情這么奇怪，一看就是想要收拾人的樣子呢？”
翾楚笑道：“哈哈哈，我干嘛打人呀，好像你說的我好像是狂暴的虐待狂似的，我又不是一個(gè)精神病，要見人就打呀，再說了你們兩個(gè)人，什么人口蠻大的，我就是想打也得看人吧！呵呵呵，就是搞不懂，你怎么能想到這里去，我就是想問問你們個(gè)問題而已！”
年復(fù)說：“你是不是想問問這家男女主人的關(guān)系這么好，到底是真的假的？”
翾楚驚的目瞪口呆，倒吸一口涼氣道：“什么情況，你是怎么知道我要問什么的，你到底是怎么知道的？莫非你早就研究了或者是一個(gè)讀心術(shù)嗎？我怎么之前沒有發(fā)現(xiàn)你這么厲害呢！”
翾楚心想這年復(fù)哥哥，到底是個(gè)什么情況呢？他怎么能知道自己心里現(xiàn)在想的是什么呢？
年復(fù)笑道：“山人自有妙計(jì)，我就算是，能算出來也很正常呀，我可不是一個(gè)方圓三百里，無人不知無人不曉的年家，出來的陰陽師的接班人么？”
蕭天樞打字道：“年兄，你就別在這里吹牛了，現(xiàn)在我們這兒身份就算是再高深吧，厲害沒有這本事可不行啊，你沒有看出來他們你家都覺得我們根本沒什么本事，所以現(xiàn)在都把我們晾在干攤上了，你還在說這些話，有啥用啊，哈哈哈……”
翾楚看了一眼，笑道：“天樞，我發(fā)現(xiàn)你這個(gè)人怎么最近學(xué)的說話都好像是我在說話一樣，總是和人找茬啊，不找茬你就沒法說話了，嗯？”
蕭天樞笑道：“這有什么，近朱者赤近墨者黑，我跟你在一起相處的時(shí)間久了，和你說話做事幾乎都融合了，這有什么了不起呢，肯定是這樣的呀！呵呵呵……”
翾楚笑道：“呵吆，因?yàn)檫@個(gè)啞巴說話倒是不費(fèi)勁嘛，打字起來和我們交流，還完全沒有代勾，想說什么說什么，而且嘴里面說不出的話，現(xiàn)在打字出來都是出口成章呀，呵呵呵，看樣子你當(dāng)了啞巴之后，完全沒有影響你的生活能力啊！”
年復(fù)也笑道：“可不是么，我也還納悶?zāi)兀褪钦f星期一和平時(shí)說話就是，也沒覺得有什么不方便的，現(xiàn)在只是除了我們要看他的手機(jī)之外，還真是沒什么，我是任何的，看樣子人的潛力還真是無窮盡，你看他現(xiàn)在打字都是速度多快啊！”
蕭天樞打字道：“哈哈哈，看你們說的，要是你們當(dāng)了啞巴之后就沒有這么說的愉快和輕松，要不然的話你們替我說說這句我倒是想多多說話，不愿意在這里打字，來溝通了呢！你們誰愿意來替我一下呀，都說著容易做起來難，大家說起來好像這個(gè)真的做起來那就沒那么容易了！”
翾楚心想這家伙，沒想到現(xiàn)在都成了半個(gè)聾啞人了，嗯，生活態(tài)度各方面還挺陽光積極的，他最近收獲太多還真是挺對的，如果一個(gè)人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)事情都可以很挫折的話，那豈不是以后都廢了！
看樣子蕭天樞這家伙，嗯，是一個(gè)積極樂觀向上的人呀，他這樣的生活態(tài)度真的是讓人很羨慕，一個(gè)正能量的人總是能帶動身邊的許多人呢，現(xiàn)在自己和年復(fù)兩個(gè)人豈不是都被他帶動的，挺積極的。
年復(fù)笑道：“嘿嘿嘿，蕭兄弟，你可就不要想這種好事了，你根本就不可能替你。按照因果關(guān)系來說，你這可是自作自受啊，你說了不該說的話就該接受這樣的懲罰，難道你還想讓我們幫你，接受懲罰嗎？”
這時(shí)候那李子軒回來正好聽到，笑道：“說來說去，把這事情說的好像是說到活就要去了，好歹你們是道教吧，可都是正宗的道士，可千萬不要違背了祖師爺?shù)慕陶d啊！”
翾楚說：“難道我們道教，就不說因果關(guān)系嗎？”
翾楚說：“這因果關(guān)系，輪回轉(zhuǎn)世難不成只有佛教這樣說嗎？當(dāng)然有，不僅僅是道教，老祖宗的文化明明白白講了：種瓜得瓜種豆得豆的，這難道不是因果嗎？如果是這樣的話，因果這兩個(gè)字豈不是中國字么？發(fā)明出來就有它的作用不是！怎么能說道教沒有因果呢！”
道教提倡行善，并不認(rèn)為它們僅僅是對別人的施捨，僅僅是自己的支出，相反，認(rèn)為行善的結(jié)果不僅利人，同時(shí)也利己，因?yàn)槠渲邪约喝烁竦耐隄M，在為人的同時(shí)，也為自己的修行完滿準(zhǔn)備了條件。這樣，才具有行善的主動性。
因果相應(yīng):因果的關(guān)系，在道教教義中，是特指人言行、思想對他的未來、對他自身所造成的影響、作用之間的關(guān)系。人的言行、思想是因，由此造成對人自身的影響是果。因，指原因，果，指結(jié)果，這兒特指由因引起的報(bào)應(yīng)。因和果，言行、思想與其報(bào)應(yīng)之間，是緊相跟隨的。其中因是引起果的根子、緣由，果是對因的報(bào)應(yīng)。人的言行、思想，總要造成一定的結(jié)果，受到一定報(bào)償，造了因，想不受到報(bào)應(yīng)，是不可能的。俗話說﹕善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，一切都報(bào)。道教將因果分成出世因果和世間因果兩種。出世間，以智慧為因，以解脫為果。其果即是道果。世間因果，以善惡為因，苦樂為果。做了惡業(yè)，必定得惡報(bào)，其最終之果為苦；做下善因得善報(bào)，其最終之果為樂。一般人們討論的是世間因果。修道者則兩者都要考慮。在世間，不忘善惡果報(bào)，多行善，多積德，以求離苦得樂，并以之作為進(jìn)一步修大智慧，獲大功德，得大道果的基礎(chǔ)。
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