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道姑翾楚 第三百七十四章:修至道

作者/大唐長公主 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    蕭天樞心想,哪些傳說歷史上,被金丹吃死的皇帝,難道都只是傳言嗎?沒來得及,細想就要好好聽聽呂洞賓怎么說,畢竟這才是權威,神仙在此,無有不信。

    呂洞賓笑道:“(《金丹篇》)強調:“不得金丹,但服草木之藥及修小術者,可以延年遲死耳,不得仙也。”(《極言篇》)認為,百煉而得的金丹是燒之愈久、變化愈妙的上品神藥,是可以畢天不朽,服之可以不老不死。

    他說:“夫五谷猶能活人,人得之則生,絕之則死,又況于上品之神藥,其益人豈不萬倍于五谷耶?夫金丹之為物,燒之愈久,變化愈妙。黃金入火,百煉不消,埋之畢天不朽。服此二物,煉人身體,故能令人不老不死。”(《金丹篇》)也就是說,人可以假借外物以自堅固形體,即人體可以通過一定途徑,吸取外界如金丹之類的靈異性質,就能使肉體不朽長生。他還引《老子訣》論證金丹對于長生的重要性:“子不得還丹金液,虛自苦耳。”(《金丹篇》)總之,惟有金丹能使人長生不死,與天地相始終。

    又說:“抱樸子還贊美了金丹的殊勝之處:“雖呼吸、導引及服草木之藥,可以延年,不免于死也。服神丹令人壽無窮已,與天地相畢,乘云駕龍,上下太清。”(《金丹篇》)”

    蕭天樞心想,道教作為中國土生土長的傳統宗教,它以“得道成仙”為基本信仰,形成了自己獨特的幸福觀。千百年來,道教以“知足常樂”相號召,把保重身體、快樂地活著放到了教義的第一高度,其對生命的熱愛形成了道教幸福觀的鮮明特點。

    另外道教認為,人的身心是相即不離的,那么,幸福感也有賴于身心和諧。造成人生痛苦的原因,既有身體上的病痛,也有人過度的欲望——嗜欲。嗜欲為萬惡之源、百病之根。一個人若嗜欲纏身,在生活與工作中必然斤斤計較,患得患失,久而久之,積勞成疾,就會損害身心健康。道教的幸福觀也是圍繞著人對“欲望”應采取什么樣的態度,才能使身體的無痛苦和精神的無紛擾而展開的。

    那道教看到,人生活在世俗社會中,整天不得不面對著各種物質誘惑。當色、聲、味、覺等外界誘惑紛至沓來時,人若經不住誘惑,就會沉溺于身體感官的享受之中。當人久觀五彩繽紛的顏色,就會眼花繚亂,最終損害視力;久聽娓娓動聽的音樂,就會嗡嗡耳鳴,最終損害聽力;久享山珍海味,就會食欲不振,最終胃口不好;醉心于馳馬行獵,就會心靈放當,最終神志發狂;迷戀貪圖珍貴的財貨,就會產生圖謀不軌的心思。

    蕭天樞說:“祖師爺,哪些歷史上吃丹藥早早死去的皇帝怎么解?”

    呂洞賓笑道:“凡夫身為物累,心為物役:“凡夫不能守真,無杜遏之檢括,愛嗜好之搖奪,馳騁流遁,有迷無反,情感物而外起,智接事而旁溢,誘于可欲,而天理滅矣,惑乎見聞,而純一遷矣。心受制于奢玩,情濁亂于波蕩,于是有傾越之災,有不振之禍。”人的欲望隨著感官享受而膨脹起來,導致名利心生,好惡心生,是非心生,色雨心生,若得不到一一滿足時,輕者會讓人感到不快樂,甚至痛苦;重者則會使人五臟六腑不安,神智昏亂,疾病叢生,以至衰退而死!”

    道教將老子所提倡的“見素抱樸、少私寡欲”作為人生幸福的原則,要人保持言行淳樸,減少私心雜念,降低對聲色犬馬、功名利祿的追求,合理地控制自己的欲望,適度持中,既不縱欲,也不禁欲,以求獲得“恬愉澹泊”的幸福感。從積極的角度來看,對功名的崇尚,可以提升人的精神境界,進而促進人類社會的精神文明建設;對利祿的重視,則可以滿足人對物質利益的需求,推進人類社會的物質文明建設。

    呂洞賓又說:“從消極的角度來看,人若過度地追求功名利祿、過度地沉溺于飲食男女、聲色犬馬之中,則無益于身心健康。正如《老子》十二章所說:“馳驟田獵令人心發狂”,若長期沉溺于物質欲望、感官享樂和男女之愛中,就會對身心健康產生危害;若過度追求名聲權力,就會招致意想不到的禍患,故曰“禍莫大于不知足”,只有安貧樂道才能獲得幸福。”

    因此,在道教看來,只有仙士才能摒棄聲色等感官享受,不慕功名利祿等虛榮,而是以靜除煩,以靜制怒、以靜去熱、以靜定意、以靜養生,在靜中追求與自然之道相契的精神境界。

    東晉道教思想家葛洪在談及修仙之法時,將恬愉澹泊的生活作為學仙的起點:“學仙之法,欲得恬愉澹泊,滌除嗜欲,內視反聽,尸居無心。”人要修成神仙,就要抱著“少私寡欲”的心態,目光內視丹田,兩耳不聞外聲,只有身心淡默恬愉。“人能淡默恬愉,不染不移,養其心以無欲,頤其神以粹素,掃滌誘慕,收之以正,除難求之思,遣害真之累,薄喜怒之邪,滅愛惡之端,則不請福而福來,不禳禍而禍去矣。”

    由此,葛洪進一步推論:“求長生,修至道,訣在于志,不在于富貴也。”富貴的生活反而會妨礙人的修道。只有安貧樂道,抑情養性,才能使心靜而神凝,神凝而氣聚,氣聚而精生,在身心健康之中達成道教所追求的“得道成仙”的理想。

    蕭天樞心想,對呀!世人常說丹藥至人死,可惜世人都是貪欲過剩,又有幾人是真心,修練成仙,真心修成至誠至信的大道無為之心呢!

    如若不是,豈能只巴望著修仙丹藥的,長生不老,還要去貪戀塵世之美,本來就不是能相提并論的,得此失彼,必得不償失!

    哪里又有人同時得到心中所想的所有事呢!人生就是讓人體味酸甜苦辣,然后才能看透世事。

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