翾楚說(shuō)：“師父說(shuō)的難道是說(shuō)，神仙和妖魔的等級(jí)就好像男人和女人一樣，有陰有陽(yáng)，有男有女，有雌有雄嗎？”
呂洞賓笑道：“呵呵，我徒兒天性慧根，就是這個(gè)理，魔和神仙的關(guān)系，在道教里說(shuō)的就是各司其職，各執(zhí)其事，互不干擾，確層層關(guān)聯(lián)……”
翾楚說(shuō)：“師父是說(shuō)，雖然平時(shí)看起來(lái)，魔和神就是對(duì)立的兩方，其實(shí)關(guān)鍵的還是要從根源上尋根問(wèn)祖，魔也不過(guò)是神的反襯對(duì)象，換句話說(shuō)，若不是魔，哪能體現(xiàn)出神的高大威儀，和不可侵犯呢！”
呂洞賓說(shuō)：“神給人的偶像作用，以作為人，鬼妖，的榜樣，讓人們覺(jué)得自己可以達(dá)到怎么樣的境界，而魔，就是考驗(yàn)人心，以正道法……”
翾楚說(shuō)：“那從另外角度來(lái)說(shuō)，也就是說(shuō)，魔也是幫助人修行的吧？如果沒(méi)有魔，運(yùn)行到什么境界，什么地步，什么程度也無(wú)從知曉了，就好像是一個(gè)人單的單機(jī)游戲一樣，根本沒(méi)有反饋有了膜的試煉，反而是有了反饋?zhàn)约旱降啄睦锍鲥e(cuò)了反而能清楚知曉？”
呂洞賓笑道：“呵呵，也是這個(gè)意思陰陽(yáng)變化無(wú)群，怎么樣理解都是有共通性的。”
翾楚說(shuō)：“師父剛才好像一下子抖摟出許多魔界的魔名來(lái)，這會(huì)說(shuō)完了嗎？”
呂洞賓笑道：“當(dāng)然沒(méi)有，還有，五天大魔，五天大魔王為：東方青天魔王諱巴元字丑伯，又姓斌，諱齒成巴，主領(lǐng)天魔，每耗人肝氣，令人喜怒不常；南方赤天魔王諱負(fù)天字擔(dān)石，又姓佛(拂)，名由(白)肅，主領(lǐng)地魔，勢(shì)能揭天，力能傾山，每耗人心氣，令人狂暴；西方白天魔諱反山字六月，又姓(黃)赤，名張市，一頭六目，主領(lǐng)金石山川之魔，能破山反石，每耗人肺氣，令人貪愛(ài)；北方黑天魔王諱監(jiān)丑字朗馥，又姓徐諱直事，主領(lǐng)四海九江川澤之魔，為性兇丑而好殺害，每耗人腎氣，令人多欲；中央黃天魔王諱橫天字擔(dān)力，又姓天門，諱波狂，主領(lǐng)四方魔精，每耗人脾氣，令人好貪飲食，多生疾病也。”(《元始無(wú)量度人上品妙經(jīng)通義》卷二，《元始無(wú)量度人上品妙經(jīng)注解》卷中，《上清眾經(jīng)諸真圣秘》卷五)又“出符圖七千章，神咒四千首付諸真人及諸天帝救苦真人，三天大魔王，五天大魔王分布世間，救護(hù)一切。”(《太上洞玄靈寶業(yè)報(bào)因緣經(jīng)》卷六)。”
翾楚說(shuō)：“五大魔王該死這魔界最厲害的魔了吧？”
呂洞賓笑道：“天外有天，魔外有魔，還有，五帝大魔王。”
翾楚說(shuō)：“五帝，魔也有皇帝？”
呂洞賓笑道：“五帝大魔王”據(jù)南宋陳春熒考證：此既非五帝，又非五天魔王，乃五帝之下別有大魔。“青帝魔王姓迫落諱萬(wàn)刑，赤帝魔王姓赭諱上柏，白帝魔王姓鄧諱吁兒，黑帝魔王姓梟諱公孫，黃帝魔王姓宛躬諱產(chǎn)生，其職主領(lǐng)三界功等諸天為鬼神之宗也。一曰五帝各有御魔總真靈符，分衛(wèi)五方，青帝符吏名啟華，赤帝符吏名明真，白帝符吏名茂成，黑帝符吏名守元，黃帝符吏名叔真，各領(lǐng)神兵守衛(wèi)靈文，以御魔也。”(《元始無(wú)量度人上品妙經(jīng)注解》卷中)又《玉清隱書》云：五帝大魔王，領(lǐng)官屬與天同生，惱亂學(xué)人不欲成道，又自種與諸天上帝齊其圣功，后因龍漢開圖乃服元始之化。故《步虛》頌云：魔王敬受事，故能朝諸天，由是而言，若學(xué)土堅(jiān)持素志，功績(jī)行著，則魔王敬奉反為之用，又何敢而魔障也。”(《元始無(wú)量度人上品經(jīng)法》卷二)。”
翾楚說(shuō)：“乍聽之下我以為是五帝錢呢！現(xiàn)在好多充數(shù)的風(fēng)水師說(shuō)五帝錢這，那的……”
呂洞賓笑道：“你這丫頭，就愛(ài)打斷為師，這五帝乃東西南北中，還有“北帝大魔王”。《上清高上金元羽章玉清隱書》：“北臺(tái)金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中．二儀分判，三象植靈，天地翳莽，幽幽冥冥，正誕于北漠廣寒之庭。平丘中域，寒谷之賓，元為我父，玄為我母，始結(jié)我身以三氣為字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、鳳函命、魔靈幅、封掌九玄，總領(lǐng)五岳，撿攝北酆，匡正三五、馘斬六天，受任上官，咸制萬(wàn)靈。消魔大王治天北廣寒七宮，下領(lǐng)北羅酆山，北帝大魔王即住在山上紂絕陰天宮中，有大魔王姓宛躬，諱產(chǎn)生(后演變?yōu)槲宓壑S帝大魔王的隱諱)官屬三萬(wàn)八千人名，悉隸屬于消魔大王。凡后學(xué)成仙，消魔大王皆使大魔王保舉列言，然后用乃得飛行上清。”
翾楚說(shuō)：“那古代的五帝錢恐怕是這些魔王的錢吧，畢竟現(xiàn)在的流行的五帝錢是清朝才有的，我有時(shí)候就在想，清朝皇帝死后，墳?zāi)贡痪颍B自己都尸骨無(wú)從，又怎么能有能力化災(zāi)鎮(zhèn)煞呢！”
呂洞賓笑道：“在天際上統(tǒng)領(lǐng)四方星宿。分別是青龍星座，朱雀星座。白虎星座。玄武星座和中天紫微垣。也代表五星，木。火。土。金，水。同時(shí)也代表五行。在地上統(tǒng)御五岳。泰山。衡山。嵩山。華山。恒山。在人身上統(tǒng)御五臟。肝。心。脾。肺。腎。也代表三皇五帝的五個(gè)皇帝。代表者中華文明的祖先和蔭庇。真正的五帝錢是依此五位天上的神靈來(lái)命名和帶著符咒的錢。”
翾楚說(shuō)：“呵呵，這個(gè)解釋還是對(duì)的……”
呂洞賓見翾楚終于露出笑臉，便說(shuō)：“道教的魔王與一般我們熟悉的魔王不同，是元始天尊創(chuàng)造的，用以代表道法的另一面，雖然也為惡，但其實(shí)是奉元始的命令試探學(xué)道者的黑臉角色。所以，不單魔王座下各種小魔小怪sao擾你，誘惑你，折磨你，魔王本身作為無(wú)處不在的大道的“陰暗”也無(wú)時(shí)不刻不在考驗(yàn)?zāi)恪３上膳c長(zhǎng)生只是小成，一旦你歷遍酒氣財(cái)色，嘗盡世間苦樂(lè)，領(lǐng)悟了無(wú)分善惡正邪的大道，就會(huì)得到魔王接引，升入上清，成就修仙的終極目標(biāo)，常伴至真妙道左右！”
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