年復(fù)說：“說到這些和物質(zhì)，能量，信息扯上關(guān)系，那我就有想法了！只是人活多久，都只不過是個(gè)別，大多數(shù)，命短命長(zhǎng)還不是靠天意么！老天想讓你活得久你就壽命長(zhǎng)，老天想收你的命，那還不是分分鐘的事情，哈哈哈……”
蕭天樞說：“像古代很多人能活到一兩百歲，我一直以為是傳聞，甚至張三豐和張果老這種三百歲的，我也以為只不過是為了增加神秘感，才這樣說的！”
年復(fù)說：“科學(xué)家說，人的壽命最短為100歲，最長(zhǎng)為175歲。在生物學(xué)上，對(duì)于哺乳動(dòng)物的“生理壽命”有一個(gè)計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)：生理壽命的長(zhǎng)度應(yīng)為生長(zhǎng)期的5～7倍。例如狗，生長(zhǎng)期是2年，壽命就是10～14年；牛的生長(zhǎng)期是4年，壽命就是20～28年；馬的生長(zhǎng)期是5年，壽命就是25～35年。人的生長(zhǎng)期是用最后一顆牙齒長(zhǎng)出來的時(shí)間計(jì)算的，20～25歲是大多數(shù)人長(zhǎng)最后一顆牙的年齡。隨著醫(yī)療和科技的進(jìn)步，人類的平均壽命也不斷提高，活到一百歲不是遙不可及的夢(mèng)。人們不禁猜測(cè)，在未來人類的壽命是否會(huì)進(jìn)一步延長(zhǎng)，甚至突破生物的限制，達(dá)到永生。科學(xué)家對(duì)于這個(gè)問題是怎么看的呢？”
蕭天樞說：“怎么看的呢？”
年復(fù)說：“在新中國(guó)成立前夕，中國(guó)人的平均壽命為35歲，而進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)人的平均壽命已超過70歲。20世紀(jì)初，曾把50歲作為老年人的標(biāo)準(zhǔn)。隨著生活水平的提高和醫(yī)療條件的改善，“老年人”的年齡標(biāo)準(zhǔn)一再向后推移。按照世界衛(wèi)生組織的規(guī)定，55～64歲是中年，65～74歲是年輕老年人，75～89歲才算老年人，90～120歲是高齡老人。”
蕭天樞笑道：“呵呵，數(shù)據(jù)果然詳細(xì)，看樣子你對(duì)科學(xué)了解甚多……”
年復(fù)說：“人的成纖維細(xì)胞除此之外，還有另外一種計(jì)算方法。人體每天有許多細(xì)胞在衰老、死亡，如一個(gè)體重70千克的成人，每天衰老、死亡的細(xì)胞約為2×1011個(gè)，這些細(xì)胞就需要適時(shí)更新。在人體中，那些能分lie增殖的細(xì)胞分lie次數(shù)是有限的，平均為50次。這一現(xiàn)象是由美國(guó)生物學(xué)家海夫利克在1961年發(fā)現(xiàn)的，這種細(xì)胞分lie的極限現(xiàn)在已被稱為“海夫利克極限。海夫利克認(rèn)為，人體中能分lie增殖的細(xì)胞數(shù)量很多，這些能增殖的細(xì)胞平均每2.4年分lie一次就足夠更新死去的細(xì)胞了。因此，只要人體中的細(xì)胞能不斷更新，人就能活著。他根據(jù)人體中增殖細(xì)胞的分lie次數(shù)和分lie間隔時(shí)間推算，人的正常壽命應(yīng)該是50×2.4年=120歲。”
蕭天樞說：“物質(zhì)、能量、信息，三者是能互相轉(zhuǎn)化的，在同一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，自然也是能相互影響的。”
年復(fù)笑道：“呵呵，我雖然沒你懂得多，但是我對(duì)科學(xué)還是很有研究和興趣的，現(xiàn)代科學(xué)表明觀察宇宙的人和宇宙其實(shí)是同一個(gè)系統(tǒng)，也就是說人與宇宙是一元的。也就是說人通過修煉返回宇宙，與道合真在理論上講，也是符合物理學(xué)原理的。丹家修煉最關(guān)鍵的就是先天真一之氣，此氣能夠分判乾坤，生天生地，是元始祖氣，又稱作道氣。如果修煉之人能夠攝召此氣入身中，則能改變體質(zhì)，重獲新生，煉陰成陽(yáng)。按照丹經(jīng)的記載，元始祖氣大約有這些功效……”
蕭天樞說：“什么功效？”
年復(fù)說：“1、可以補(bǔ)益人體，所謂“形不足者，補(bǔ)之以氣”，又因?yàn)樽鏆馐歉改干酥畾猓砸灿欣m(xù)命的作用。丹經(jīng)說“當(dāng)思我命從何而來，若云父母之精氣，則父母之精氣，必可延命”。2、改變體質(zhì)，祖氣為純陽(yáng)之氣，陽(yáng)氣入體，通過燒煉熏蒸達(dá)于四肢臟腑，則能夠改變體質(zhì)，返老還童。3、溝通先天，因?yàn)樽鏆馐窃枷忍熘畾猓酥挥袛z召此氣入身，才能打通先天與后天的門徑，從虛空世界要寶，并且使自己的生理節(jié)律與宇宙節(jié)律共振，逐漸恢復(fù)到先天的仙人境界。胡孚琛教授的《道學(xué)通論》中對(duì)于道教的內(nèi)丹修煉原理，作了詳細(xì)論述，認(rèn)為與近代物理學(xué)研究成果相呼應(yīng)。“生命的載體是氣，這是一種極為精細(xì)有序的超微能量結(jié)構(gòu)。物質(zhì)、能量、信息在零點(diǎn)的真空狀態(tài)是統(tǒng)一的。三者在真空狀態(tài)下不但可以相互轉(zhuǎn)化，而且意識(shí)場(chǎng)在向外發(fā)射時(shí)也可以被相應(yīng)頻率的實(shí)體接受到。”
蕭天樞笑道：“哈哈哈，想不到科學(xué)對(duì)這些也有解釋……”
年復(fù)說：“生命的誕生需要有序化，即信息量的增長(zhǎng)，同時(shí)又要不斷富集能量，生命離不開秩序，也離不開能量，有生命就有能量。宇宙的時(shí)空不僅是多元的，而且是多層次的。一個(gè)大宇宙包括很多小宇宙，每個(gè)小宇宙也會(huì)各有自己的智能生命，也會(huì)創(chuàng)造自己的生態(tài)文明。蛋白質(zhì)決不是生命的唯一形式，各種類型的生命和各種宇宙文明反映出來的世界都有自己不同的模式。”
蕭天樞說：“人類的進(jìn)化目的還在于提高自己的道德水準(zhǔn)并開發(fā)自己的人體潛能和心靈潛能，向高次元時(shí)空的宇宙邁進(jìn)。物系生命和靈系生命都是進(jìn)化的產(chǎn)物，并不斷提高自己的修持境界和靈性，由低次元時(shí)空向高次元時(shí)空進(jìn)化。直到進(jìn)入道的境界，則是無限次元的時(shí)空，人就進(jìn)化成仙了？”
年復(fù)笑道：“正是這個(gè)道理，宇宙的實(shí)相是虛實(shí)相間、隱現(xiàn)交替的，靈系生命、靈體、靈界是和現(xiàn)實(shí)世界縱橫交錯(cuò)的。胡孚琛教授用現(xiàn)代科學(xué)論證了靈界的存在、神仙的實(shí)有，神仙可學(xué)的觀點(diǎn)。并且認(rèn)為內(nèi)丹學(xué)開發(fā)人體潛能要作為一個(gè)重要課題加以研究，其成果對(duì)于人類將有巨大的功德。中國(guó)的內(nèi)丹學(xué)成為溝通東西方的橋梁，我們也相信人類通過一定的修煉能夠成為與道合真的仙人。神仙實(shí)有，神仙可學(xué)，這個(gè)論點(diǎn)無論從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)還是從現(xiàn)今的科學(xué)來講，都是成立的。”
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