年復說:“你這小子,我終于懂了,講這個故事就是為了影響我的思想,你不是想說我祖上,我太祖太爺,把狐貍精一家殺了,給自己留下了后患無窮爛攤子,那狐貍精現在詛咒我們家,把我們家弄的家破人亡,都要絕種了。”
蕭天樞說:“呵呵,是給你講個故事,我哪那么多的意思呢!”
蕭天樞心想,自己還真是有這個意思呢!也不知道年復祖上到底怎么做了傷天害理的事情,現在才被詛咒成這樣!這樣說了,讓他自己好好回想回想,別做了什么傷天害理的事情,還在這里,不悔改。
年復沉思許久說:“我祖上連離現在好幾代的人了,我怎么能知道,到底當時發生了什么事情呢?可不過有一件事情我就想不通了,那這天底下的狐貍精泛濫,這妖魔鬼怪沒人降妖除魔的話,豈不是妖魔橫行,大家都為了一己的思念,為了給自己留點后路,到時候天底下妖魔橫行,人類將無處安息,天下可不得有大亂子,這個責任又要給誰呢?”
蕭天樞說:“說的也對,我也在考慮過這個問題,可是當時那狐貍精求了十幾天,十二十星期天是在網開一面留他一條生路的,而且他也沒有干什么壞事,你們家招人的這狐貍精分明就是一個十惡不赦的家伙,其實殺了它也無所謂……”
年復道:“此話怎講?”
蕭天樞說:“就別的不說,當年到底發生了什么事情,我們也不清楚,但是就近來說,你們家人眼看都被詛咒到無人可繼,你說它這造的孽還少呀,你們太祖太爺就殺了它們家全家,它也不至于讓你們家就是絕種啊!”
年復又是一陣沉默,低頭不語,許久才說:“那要是當年我太祖太爺,殺掉的狐貍精一家,也像故事里的狐貍精一樣求我太祖爺爺,不要殺它的孩子,我太祖爺爺又不網開一面,殺了它全家,他是不是和我們家的仇怨就是今生今世也化解不開了,老天又會偏向誰呢?”
蕭天樞驚道:“哎呀!我覺得也可能就是這樣,不然一個動物成精,天生的劫難,它也躲不過去,就是道士還是天師,還是陰陽師把它殺了,那也是替天行道,它怎么又能有這么大的能耐咒人家呢?除非是欠了它的,才能被詛咒這么多代,還不被老天收拾……”
年復說:“嗯,至關重大容,我再想想對了,你當時是景的鶴鳴山,鶴鳴山不是說是正一道嗎?你怎么弄得跟個和尚似的呢?”
蕭天樞見年復之所以避開不提,他也就不再提此事了,心想著人家肯定有什么想起來的,或者說不敢承認的,這都是很正常的,每個人還沒有點秘密了,不過像他們家這么慘還真是少見。
蕭天樞說:“道教分全真教,和正一教兩大類,兩教同屬道教,猶如一個樹上的兩枝。同出于老子,同信仰“道”。只是在教義和形式上不同,根本信仰上是一致的。”
年復笑道:“唉呀,我說的就是此事,我還以為你是全真教的呢?這兩教又有什么區別?”
蕭天樞說:“全真教不尚符箓,主張性命雙修、先性后命的內丹修煉,重視儒家的倫理道德實踐,強調忠君孝親。正一教傳教形式以行符箓為主要特征,即畫符念咒、驅鬼降妖、祈神福禳災,并崇信鬼神。道教是中國本土宗教,以“道”為最高信仰。但是目前中國道教卻有著“全真”和“正一”兩大流派。那么這兩大流派有什么區別呢。
全真教不尚符箓,主張性命雙修、先性后命的內丹修煉;主張功行并重、清凈恬淡、無私寡欲;重視儒家的倫理道德實踐,強調忠君孝親。提倡苦行忍辱,苦己利人。道士必須出家住觀,不能擁有妻室,蓄發,戒律嚴格。”
年復說:“哦,原來是這樣,”正一教傳教形式以行符箓為主要特征,即畫符念咒、驅鬼降妖、祈神福禳災,并崇信鬼神。在戒律方面,正一道士可以有家室,不住宮觀,可以不蓄發,宮觀清規不如全真道嚴格。我們經常在小說電視中看到的那些道士,基本上講的都是正一道。”
蕭天樞說:“正是,青城山和鶴鳴山是在明末清初時由于時局變革,由盛轉衰落敗了,在清代康熙年間由湖北武當山的六位全真道人來恢復祖師的道場的,自此就一直延續全真龍門派丹臺碧洞宗法脈。”
年復說:“可鶴鳴山一開始可是道教祖庭,張道陵得道授道之處,眾所周知,我國的國教是道教,雖然如今逐漸變得沒落,但是很多的時候還是深受人們崇拜,而在歷史上也曾經出現過很多的教派,在很多的傳說中,他們總是會牽扯到很過的鬼怪學說。”
蕭天樞笑道:“呵呵,你比我還清楚呢,還問我,不過我國的5大道教門派,除了正一教和全真教,剩下三個你都沒有聽過?”
年復說:“那么剩下的三個教派分別是什么呢?”
蕭天樞說:“第一個,正一教,也被稱為是“五斗米教”,創始人是著名的天師張道陵,因為所有的弟子每年都要在給自己的師傅五斗米,所有叫做五斗米教,而在歷史上最有名的一次就是,張角的黃巾起義,而他自成就是五斗米教的弟子,而當時正一教宣傳就是各種怪力亂神,然后凸顯出修行之人力量的強大,而之后也成為了我國五大道教門派之一。這個確實就是張道陵在龍虎山創道,卻來鶴鳴山傳道,兩邊跑,最后在青城山得道飛升的。第二個,全真教,創始人就是在神雕俠侶中赫赫有名的王重陽。而他們所信奉的就是老莊學說,是非常正統的道教傳承,而在金庸的小說中,王重陽的弟子全真七子都是名氣大實力小的組合,但是實際上這七位在最后都創建了屬于自己的教派,而且尹志平也是第二代的全真教掌門,都是真實歷史上的得道高人。而且在元朝的時候,更是被尊為了國教。”
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