年復說：“歷史都是被人打扮過的美女，怎么好聽怎么來？這些事情難道都是真的？”

    蕭天樞說：“丘處機西游，在成吉思汗身邊待了一年時間，在他從中亞草原返回山東的時候，成吉思汗派了5000名蒙古騎兵護送他，還給他發(fā)了四道圣旨，其中寫道：“我時常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我。西行歸來后，他的弟子李志常根據(jù)他們西行的見聞，寫下了《長春真人西游記》一書，這本書是如今研究13世紀中亞、蒙古歷史和中國道教歷史的重要典籍。”

    年復說：“我也知道丘祖，丘處機的一生在政治、文化、教育、醫(yī)學等多個方面都碩果累累，他的詩詞作品，在金、元之交有一定的代表性，還著有養(yǎng)生學、醫(yī)藥學《攝生消息論》等著作。但最為后人所稱道的還是他對成吉思汗的勸說，后世不少評價都盛贊丘處機對于拯救生靈的功德，康熙皇帝曾評價他“一言止殺，始知濟世有奇功”。“一言止殺”四字也是概括丘處機生平貢獻最常用的詞。”

    蕭天樞說：“丘處機在當時美名遠播，大金皇帝（金宣宗）和南宋皇帝（宋寧宗）都曾召見過他。他認為大金皇帝有“不仁之惡”，南宋皇帝有“失政之罪”，拒絕他們的召見。但他卻不遠萬里，去見成吉思汗，可以看出來他更多并不是一個狹義的民族主義者，而從他一言止殺，用威望勸止農(nóng)民起義等事跡，又可以看出他更像一個廣義的人道主義者。除此之外，他出生在金國，一生也主要是在金國，但他卻審時度勢，敏感的看出成吉思汗和他的蒙古的崛起，盡力去當面勸服與獲得認同，不得不說，他是一個了解什么可以改變需要努力，什么不可改變需要順應(yīng)的人。這種對所處時代和社會的投入態(tài)度，還有他所在時代的傳奇色彩，也讓他為大家所記住呢。那么，成吉思汗召見丘處機的目的是什么呢？丘處機又是如何勸說成吉思汗減少殺戮的呢？”

    年復說：“看過《射雕英雄傳》的人，都會對其中一個武功高強的道士印象深刻。這個道士就是全真七子之一的丘處機。在金庸筆下，丘處機是一位鐵骨錚錚的英雄漢，在南宋危急存亡之際，丘處機以國家大義為重，俠骨英風忠肝義膽，與侵略南宋的金國勢不兩立，殺起金兵來如同砍瓜切菜，是一位令人敬重的愛國英雄。然而《射雕英雄傳》只是一部優(yōu)秀的文學作品，并非歷史，在真實歷史中，丘處機的表現(xiàn)與書中大相徑庭，完全是另一副嘴臉。”

    蕭天樞說：“此話怎講？”

    年復說：“我所了解到，歷史上的丘處機，不僅不是什么忠于南宋的愛國英雄，恰恰相反，他跟南宋幾乎沒有半毛錢關(guān)系。丘處機于皇統(tǒng)八年生于山東登州，而當時的山東，早已淪為金國土地，金國滅亡后又成為元朝領(lǐng)土。也就是說，丘處機是個土生土長的金國人，既不是南宋的臣民，自然也就不可能擁有什么忠于南宋的“愛國情懷”。丘處機也不是什么行俠仗義的江湖高手，而是一個精明過人的道士。他不僅從未和金兵打得你死我活，恰恰相反，他為了能更好地擴大自己教派的影響力，想方設(shè)法與金國皇帝搞好關(guān)系，對金國皇帝恭順而殷勤備至。他還指導金國皇帝延年益壽之道，是金國皇帝的“養(yǎng)生顧問”。大定二十八年，傳道多年的丘處機已經(jīng)名震一時。金世宗傳旨把他召喚到京師，向他咨詢養(yǎng)生之道。《玄風慶會錄》、《長春祖師語錄》都記載了這次召見。金世宗當時因為沉湎酒色，身體衰憊不堪，“每朝會，二人掖行之”，連走路都得兩個人架著。經(jīng)過丘處機指點，“自后身體康強，行步如故”，身體狀況大有好轉(zhuǎn)。金世宗龍顏大悅，欽命他主持“萬春節(jié)”羅天大醮，某種意義上已經(jīng)成了金國的“國師”。從這個角度來看，丘處機遠遠不是什么超凡脫俗的世外高人，而是“翩然一只云中鶴，飛去飛來宰相衙”的熱衷名利之人。”

    蕭天樞笑道：“丘祖最為人詬病、也最讓人不敢恭維的一點，是為人缺乏氣節(jié)。他不是南宋臣民，不為南宋效忠也無可厚非。但他是金國人，且受過金國皇帝的厚待和封號，怎么說也算是金國的“賢達人士”。但在成吉思汗大軍威逼中原、席卷天下之時，眼看金國朝不保夕，危如累卵，丘處機立即改弦易轍，毫不猶豫地投向元朝懷抱，成為成吉思汗的座上客。當時的元朝，在一代天驕成吉思汗帶領(lǐng)下，兵強將勇虎步天下，野心勃勃要一統(tǒng)河山，中原的金國首當其沖，面臨亡國之危。精明過人的丘處機看出了這一點，他對金國皇帝立即翻臉，《元史》記載，金國皇帝“遣使來召，不赴”，變臉之快令人瞠目結(jié)舌。另一方面，面對自己祖國的死敵元朝，丘處機卻又是一副面孔。金興定三年，成吉思汗派遣使者到山東宣召丘處機入見。當時的成吉思汗正在西征花拉子模途中，遠離中原數(shù)千里之遙，途中不乏崇山峻嶺、荒漠戈壁，丘處機時年已經(jīng)七十多歲，實在有些勉為其難，但他面對元朝使者卻立即欣然受命。大概為了給自己找個臺階下，丘處機自稱“我循天理而行，天使行處無敢違”，一副“識時務(wù)者為俊杰”的面孔。這些我也知道，這個人的爭議很大……”

    年復說：“多年以來一直流傳一種說法，說是丘處機不遠萬里會見成吉思汗，是為了拯救天下黎民于水火，勸誡成吉思汗不可妄開殺戒，即所謂“一言止殺”，簡直把丘處機夸成了天下蒼生的再生父母。”

    但可惜的是，這并不是史實。著名學者、元史專家楊訥，專門對這件事下過一番過細的考證功夫，他廣泛搜集史料，包括《長春真人西游記》、《玄風慶會錄》等都證實，丘處機覲見成吉思汗整個過程，何嘗有一言半語提及“止殺”之事，所謂“一言止殺”之說，只不過是其后繼者有意美化丘處機的想象之語。

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