年復(fù)笑道：“哎呀，你說我們中國人，就是附庸風(fēng)雅，連出家當(dāng)?shù)朗浚际沁^的這么風(fēng)雅有情志。不知道的還以為是享受身心靈的一種新式生活呢！”
蕭天樞笑道：“呵呵，其實(shí)，本來修道就是修心為重，可不就是要尋找一種身心靈的健康養(yǎng)生么？”
年復(fù)說：“哎呀，還真是這么回事，其實(shí)我有時(shí)候在想，信仰這東西，其實(shí)就是安慰人心的一種東西罷了，對人們覺得沒有什么歸宿，孤獨(dú)無疑無依無靠，沒有什么歸屬感的時(shí)候。就起到了莫大的歸屬感，讓人覺得很安心的，至少覺得這個(gè)世界上這么渺小的人類，還是有最終的一個(gè)可去的地方……”
蕭天樞笑道：“呵呵，說的對……”
年復(fù)說：“到時(shí)候我不知道那些西游記，里面唱的歌詞叫什么敢問，路在何方？其實(shí)就是從哪里去，從哪里來，這些話到底是什么意思，現(xiàn)在我終于明白，其實(shí)就是替人類問的呀，我們大多數(shù)人活到一定的程度，或者說有的早熟一點(diǎn)的人很少的時(shí)候，他就會想，我們從哪里來到哪里去呢……”
蕭天樞笑道：“呵呵，就是這個(gè)意思，看樣子我們都是早熟的娃兒，早早的就想人將從哪里來，到何處去的這些哲學(xué)問題了。”
年復(fù)說：“對，每次那些妖精變化的農(nóng)家，還是國王大臣，見了唐僧總會問，高僧，從哪里來？要往何處去啊？唐僧的回答也很妙，貧僧從東土大唐而來，要到西天取經(jīng)去……”
蕭天樞笑道：“嗯，這一問一答都是屬于這種回答人的，何去何從的問題……”
年復(fù)說：“可惜作者有點(diǎn)偏袒佛教，說替打妖精的都是道教弟子，比如猴子，豬八戒，沙僧其實(shí)都是道教的。和尚一點(diǎn)本事沒有，結(jié)果都得聽和尚的，這不是明顯筆桿子殺人，偏袒佛教么……”
蕭天樞笑道：“以前其實(shí)也有這樣的想法，我就覺得這猴子為什么就翻不出如來佛祖的手掌心，什么也沒干，這故事又是虛構(gòu)，純粹就是為了抬高佛祖的形象，到最后你說我們這猴子殺生都這么高的本事，這豬八戒都這么厲害，最后就陪著一個(gè)什么都不會的和尚，就說他善心善良，最后走了一圈取了真經(jīng)回來結(jié)果就多了金，一幫妖精就變成了佛。莫非是想要告訴人們，這妖精要想有出路就得修佛嗎？可惜妖精說來說去都是想做人。最后還是變化成人的模樣出來，就是做人做得風(fēng)流快活。可沒見哪個(gè)妖精就修成佛了……”
年復(fù)笑道：“哈哈哈，蕭兄弟，是一針見血說的合情合理呀，我一直也是有這個(gè)想法的，一開始小時(shí)候吧，總被電視劇給迷惑了，最后把我們中國人教的多善良啊，等到日本鬼子來了就學(xué)活，反正吃上了就能解決問題，這怎么可能呢，有些事情善是解決不了問題的。這也是陰陽之謂道的關(guān)系。”
蕭天樞笑道：“呵呵，說的有理，我們道教通過存思、存想、存神，從而覺悟自己，這也是道士虔誠信仰的體現(xiàn)。值殿之時(shí)，要禮貌接待香客游人，為他們解答疑惑，宣傳道教文化，引導(dǎo)信教群眾過正常有序的宗教生活。因此，殿堂值日是考驗(yàn)“值殿道士”文化修養(yǎng)，展示道教文化的重要窗口。道士們在生活中體道悟道，過著自然、樸素、內(nèi)心平和而A的修道生活，在堅(jiān)持宗教修持的同時(shí)，豐富著自己的精神世界。正是這種精神，使道教的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承，并與時(shí)俱進(jìn)、健康發(fā)展。”
年復(fù)說：“嗯，我覺得個(gè)人意見，還是修道才是我們源遠(yuǎn)流長的文化，好多禪意還不是抄襲我們道教思想文化得來的。”
蕭天樞說：“修道煉丹，步步都有實(shí)證。比如入手，無論佛道，無非動靜二功。靜功有禪坐、臥功；動功有樁功，行功，樁功有靜樁、動樁。動靜二功缺一不可，蓋一陰一陽為之道，靜功生陰，動功生陽；靜時(shí)神動煉，動時(shí)神靜養(yǎng)，丹書上說陰陽顛倒顛，即是此意也。然大丹修煉，必純陽入手，此乃天仙必經(jīng)之路也。老君曰：有狀混成，先天地生，寂寥、獨(dú)立、不改，可以為天下母；未知其名，字之曰道，吾強(qiáng)為之名曰大......佛陀說“實(shí)相無相，微妙法門”，所謂無相，非世間所能形容；所謂實(shí)相，即如老子所說“有物混成，先天地而生”，都是實(shí)實(shí)在在證悟到的東西。佛道證悟的是同一個(gè)東西——先天法象。所以，修煉是煉先天。陰陽也是先天陰陽，而非后天陰陽，不然男的找個(gè)女的，女的找個(gè)男的就行了，何必參禪打坐，搬運(yùn)元神。“對月形單望相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙”，鴛鴦還是鴛鴦，產(chǎn)的是凡胎，不是元嬰。元嬰者，先天陰陽**之產(chǎn)物也，把這個(gè)東西養(yǎng)成了，才能超凡入圣。”
年復(fù)笑道：“哈哈哈，元嬰是這東西呀？也是修煉出來的丹呀，聽到這個(gè)詞你知道我有什么想法嗎？我總是覺得就像是現(xiàn)在的靈異小說一樣，還以為是什么，古怪的嬰靈呢！”
蕭天樞笑道：“呵呵，小說大多杜撰，先天陰陽產(chǎn)靈根，此靈根不但形而上的層面里面有，更存在人身體里頭。即腳跟，人體的生命能在腳跟。書上說嬰兒活動的時(shí)候都是腳先動，因?yàn)槿梭w生命能在腳。當(dāng)你在開樁之前，如果是右腳跟開始發(fā)熱，恭喜你，生根了。打坐時(shí)，也是腳開始熱，才對。外面很多修煉的人，動不動就丹田發(fā)熱，這是還沒證悟到。靈根不立，炁如何能歸元？譬如種樹，根未生長，縱然施肥百擔(dān)，亦是徒勞，浪費(fèi)肥料。修煉者若無此靈根，無妻室者久之必氣沖膚面，孤陽外泄，頭昏目張，無法入睡。有妻室者，一經(jīng)施泄，元?dú)獗M散，精竭髓枯，一蹶不振。長此以往，身體會越來越差，這就是許多修煉者的身體還不如平常人的一個(gè)原因。若有此靈根，自然吸收存化自身精氣，即使施泄，也不至于全盡，只要節(jié)欲，常有剩余，假以時(shí)日，亦可又弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，自然生長。靈根孕育源流出，心性修持大道生。此為一。”
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