年復笑道:“可有人會說,陽善享有名聲,得到掌聲、恭敬、禮贊、鮮花、媒體上刊登事跡,閃光燈聚集在身上,不是很好的事嗎?”
蕭天樞道:“這個“名聲”,確實也算是一種福報,但是這個“名”,卻是老天希望大家能戒除的。為什么呢?因為“名”也是消耗福報的一種方式,做了善事,宣揚功德、炫耀自己,功德往往被損耗,好像錢花出去錢就沒了,你把這個“名氣”的福享了,也就等于消耗了部分福報。所以說陽善只是得到一個形式,這個福報你一用沒了,而且這個“名”,老天不喜歡,為什么不喜歡?“世之享盛名而實不副者,多有奇禍”!”
年復笑道:“聽起來不是挺好的嗎?又有什么不好嗎?那大家若不是求個心安理得出個名聲的話,誰愿意去沒有報酬的做好事呢,所以說是陰德聽起來比較好……”
蕭天樞笑道:“人世間享有盛名,但言過其實的,大多會有奇禍。現今社會我們仔細去觀察,會發現很多現世報。知名度很高的人,如果他沒有實德,往往會遇到意想不到的災禍。名譽超過了實際的功德,就有奇禍,為什么呢?因為自己念頭不正!都是“求名”的心。努力了半天,就希望別人宣揚一下。做善得禍,就是這么來的。”
年復說:“那是什么情況呢?我怎么以往都不知道呢?”
蕭天樞:“我們自己好好檢查一下,做善求名,我們求名的那個心,是想得到“恰如其分”的那個名,還是“名過其實”的那個名?“人之無過咎而橫被惡名者,子孫往往驟發,陰陽之際微矣哉。”相反,一個人清白無辜,被人惡罵,被人冤枉,看起來委屈,殊不知他無始劫以來的罪障都報掉了,子孫往往很發達。公眾號嗣漢天師府,宋朝的大政治家司馬光說得再透徹不過了:“積金以遺子孫,子孫未必能守。積書以遺子孫,子孫未必能讀,不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長久之計。”所以,陰陽之際很微妙。“陰陽之際”講的是循環的道理,“福兮禍所伏,禍兮福所倚”,盛極肯定是衰,顯耀至極是禍患。”
年復說:“也不想知道死后怎么樣了,我現在就每天度日如年,就看哪一天去死去了我就想到后場,不管怎么樣,在我有生之年吧,我就想把我們家,這個傳宗接代的香火給接上,其他的都是大事,要說英德給我死后怎么樣,你說我都沒有什么子孫了,那時候還能有什么用啊……”
蕭天樞笑道:“哈哈哈,你這是說的哪門子話啊,說的好像你馬上就得了癌癥,要死了似的,可不敢瞎胡說,有人就是怕胡說,能胡吃飯不能胡說話呀!”
年復說:“我也不是胡說話啊,你看我吧,我現在這個樣子我還能給我爺爺跟我太爺都上不去了,等我去世的時候,我要是沒什么子孫的話,那我豈不是孤家寡人一個,那我們家老祖先跟我一起就要當孤魂野鬼了,沒人去給他們燒紙了!”
蕭天樞笑道:“你擔心的還真多啊,就目前來說你只能轉用了,再沒有其他的辦法,不過你這件事情跟我們今天講的這個應答的問題還真是能扯上關系,只要你想要改變命運,只有廣積陰德這一條道路了,廣積陰德,命運必轉。”
年復說:“我認為在英德都是死去之后,給來世守著怎樣的福報,難不成現在積陰德,就對這輩子有好處嗎?”
蕭天樞說:“陰德,即上德;陽德,即下德。上德之人,人前背后言行一致,不欺暗室,不愧屋漏,可以“慎獨”。下德之人,行善功利心重,斤斤計較,念念不忘,是小善。至于虛情假意行善,做做表面文章的,那就是偽善了,所以《道德經》說:“皆知善之為善,斯不善已。許多圣賢先人告訴我們,積陰德、積善果,那永遠都是你的,別人是偷不去、搶不走的。你陰德積得久,積得多了,后面的福報也大,甚至還會福澤你的子孫。所以我們做些好事,最好不要宣揚自已,故意讓別人知道的道理就在這里。陰德不是為了自己而做的善事,這樣得的福報才大。積陽德別人知道了,善德不如陰德積得住和留得住。如果修心、修行不夠,或造點小惡,隨修隨報,到后來好的善果就沒有了。所以只有多積陰德,德才能積得住,也留得住。你說你都把陰德蒙陰給后代子孫了,你還能沒有后代子孫,所以還是廣積陰德,給自己留條后路了。”
年復說:“想有點懂你的意思了,俗話說:“人做善行,人做善事,天地良知,必有福報”。所謂的善行善事,指的就是積德。人積德越多,福報也就越大。”
蕭天樞說:“《太上感應篇》說:“故吉人語善視善行善,一日有三善,三年天必降之福。兇人語惡視惡行惡,一日有三惡,三年天必降之禍“。一個人命運的好壞,與平常自心的善惡與積德結緣有關。修善積德,就是為自己創造善因善緣、獲福滅罪的機會;禍稔惡盈,就是為自己造作惡因惡緣、輪回受苦的因緣。古訓言:“立榮名不如種隱德。”創造好的榮譽、高的地位、不如培植陰德。所以在很多情況下,要改變命運,就看你如何積陰德了。”
年復笑道:“看樣子我還真是得好好規劃一下自己的人生了,不能再這么盲目的轉悠下去,到時候等到生命的最后一刻才后悔莫及,那就遲了。”
蕭天樞說:“對呀,你就是要現在好好的去努力一下,是死馬也得當活馬醫一下才知道呀,不然的話你怎么能知道就醫不好呢?要是萬一能改變命運的好了,那不就改變命運了嗎?你也不用一天哭喪了!”
年復說:“嗯,我曉得該怎么做了,不管什么事情,我都以善惡的標準來評判一個事物吧,不能只是覺得自己只要給人家做好就行了,還要看人家受不了受不了,受不得了呢!”
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