年復(fù)心想，這仙骨這種東西，不都是小說和電視劇里的噱頭么，難不成道教真的也講究仙骨呢？可是自己雖然，世代是陰陽師，可是讀的書少，就知道知道念經(jīng)看地，要不就上學(xué)，卻沒有讀一些道教經(jīng)典……也從來也不知道有什么道教經(jīng)典。
蕭天樞笑道：“當(dāng)然有仙骨，呵呵，怎么你不知道么？”
年復(fù)心想，這家伙說這么嚴(yán)肅的事情為什么要笑呢？莫非是在騙我，可是以他這專業(yè)程度，就算是沒有多少法術(shù)吧！他讀的書還是不少，他肯定不會(huì)騙人，再說他平時(shí)好像也沒有開這方面玩笑的情況。
年復(fù)說：“到底是怎么回事呀？”
蕭天樞說：“《神仙傳》中，葛洪祖師舉了很多例子：方平欲東之括蒼山，過吳，往胥門蔡經(jīng)家。經(jīng)者，小民也，骨相當(dāng)仙，方平知之，故往其家。遂語經(jīng)曰：“汝生命應(yīng)得度世，故欲取汝以補(bǔ)仙官，然汝少不知道，今氣少肉多，不得上升，當(dāng)為尸解耳。尸解一劇須臾，如從狗竇中過耳�！毕扇送醴狡桨l(fā)現(xiàn)有一個(gè)叫蔡經(jīng)的人，雖然不是好道者，也不知保養(yǎng)精氣，修身養(yǎng)性上也還不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上門傳授仙法。再如：嚴(yán)青者，會(huì)稽人也。家貧，常在山中燒炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙�！蹦艘砸痪硭貢c之，令以凈器盛之，置高處，兼教青服石腦法。青遂以凈器盛書，置高處，便聞左右常有十?dāng)?shù)人侍之。每載炭出，此神便為引船，他人但見船自行。后斷谷入小霍山去�！�
年復(fù)說：“這故事啥意思？”
蕭天樞說：“這個(gè)故事中的仙人也直截了當(dāng)?shù)卣f出仙人教授嚴(yán)青的原因：“骨相合仙”。再如：劉根自敘遇到神人的經(jīng)歷：“余乃流涕自摶重請(qǐng)，神人曰：坐，吾將告汝，汝有仙骨”�？梢姷玫莱上�，有時(shí)僅僅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引�！�
年復(fù)笑道：“媽的，不還是需要宿命么，我這凡人恐怕難了！”
蕭天樞笑道：“呵呵，放心吧，你若是有仙緣，神仙謫降神仙下凡的人，是一定會(huì)修道的。李白有詩云：“四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人�！庇械南扇艘�?yàn)榉高^錯(cuò)，貶謫人間，這部分謫仙人也會(huì)成為修道人。南五祖寶誥云：“九皇降跡于天臺(tái)。”說的就是這個(gè)。當(dāng)時(shí)九皇因?yàn)樾？苯龠\(yùn)出了一些誤差，謫降人間。其中六個(gè)通過自己的努力修持，重返仙班。而另外三個(gè)則沉淪人世，迷失了本性，忘記了自己是從哪里來的，就再也回不去了。另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其詩云：“家在神霄九炁天，天中樓殿貯群仙，偶然來到人間世，料想神霄未一年�！绷硗馓瞥~法善天師也是神仙謫降，《歷世真仙體道通鑒·葉法善》云：葉法善“嘗游白馬山，石室中遇三神人，皆錦衣寶冠，謂法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太極紫微左仙卿，以校錄不勤，謫于人世。速宜立功，濟(jì)人佐國，當(dāng)復(fù)元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之�！杂櫠ァ！鄙裣上路�，可能因?yàn)樘焱ミ�有一些關(guān)系，所以善緣會(huì)好一點(diǎn)，比如葉法善天師就得到了神仙的指點(diǎn)，傳授秘笈。完成任務(wù)之后，又回天庭去了�！�
年復(fù)說：“呵呵，這說起來還有點(diǎn)意思，從另一個(gè)角度來講，我如果說沒有這種仙緣的話，怎么能遇上你們呢？你和翾楚這可就離神仙也沒多遠(yuǎn)了呀！”
蕭天樞笑道：“對(duì)呀，有機(jī)會(huì)，第五、道緣淺的人如何修行也許有人會(huì)好奇，那我有沒有修道成仙的天命呢？如果沒有，是不是只能放棄？《金蓮正宗仙源像傳》有：“師姓劉名處玄，字通妙、號(hào)長生子……十八年秋，遷居洛城東北云溪洞門人為鑿洞室，忽得石井，眾方駭異，師笑曰：不遠(yuǎn)數(shù)尺更有二井，此乃我三生前修煉處。鑿之果然�！眲㈤L生祖師得道成仙的事跡提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累積到這一世，終于功德圓滿，得道飛升。那么，這一世成仙的天命，自然也是累世修行得來的！”
年復(fù)說：“可是當(dāng)下我并不知道自己有沒有仙緣，可怎么辦呢？”
蕭天樞笑道：“當(dāng)下沒有仙緣，更要開始修行，為以后成仙得道積累功德，真有仙骨仙緣，就算你不信修行，也會(huì)冥冥中指引你走上這條路。白玉蟾祖師說：“修真之士，誠心以立其志，苦節(jié)以行其事，精思以徹其感，忘我以契其真。對(duì)于在世俗間修道的道徒來說，不但要接受來自外在環(huán)境的磨煉，更要接受萌發(fā)于內(nèi)心深處的魔障的考驗(yàn)，所以更需要把握住自己，否則就會(huì)與道疏離。無論多么險(xiǎn)惡的環(huán)境和心魔，都是必經(jīng)的磨煉，也是對(duì)救贖之路的尋求與實(shí)踐�！�
年復(fù)笑道：“咒語真的那么神秘嗎？”
蕭天樞笑道：“哈哈哈，你怎么突然問我這個(gè)？難道你平時(shí)不念咒語，你可真搞笑，一個(gè)陰陽師，問我咒語……”
年復(fù)說：“呵呵，我念經(jīng)都是民間的，你是官方的呀！，所以我想知道官方的咒語是不是像小說里那么神秘？”
蕭天樞：“呃……”
年復(fù)笑道：“太上老君教我殺鬼，與我神方。”上述咒語的片段源自于道教的《殺鬼咒》中，咒語其實(shí)挺有意思的，在很多的僵尸影視劇中經(jīng)常會(huì)聽到關(guān)于束縛僵尸的咒語，在很多驅(qū)鬼、玄幻、修真的電影、小說中也很常見，好像只要是與玄幻兩個(gè)字眼相關(guān)的，就一定會(huì)有咒語的存在。”
蕭天樞說：“按道教的記載來看，嚴(yán)格意義上來講，咒語屬于法術(shù)的一種，翻看古籍中大多數(shù)咒語可以看出，咒語一定是以一種特別的順序或者是特別的規(guī)律念出的語言，而后必然要達(dá)到某種目的，在現(xiàn)在很多說法中，經(jīng)常把咒語稱為“語言禁忌”。
年復(fù)說：“咒語到底是巫術(shù)？是正法？在上面我們提到了“語言禁忌”這四個(gè)字，語言比較好理解，禁忌是一個(gè)讓人覺得敬畏的詞語，這份敬畏的感覺可以理解為忌諱……”
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