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道姑翾楚 第六百六十章:五術

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    鐘離權笑道:“這樣,一切法術,都以氣為本。當然,這里講的氣是先天道氣。神將及對他們的召喚,當然也是如此,所以又說:“一氣之妙,萬道之宗。法靈須在我神靈,我神靈兮法通靈。祛禱祈憑神將,神將何曾有正形。道化靈,靈化精,精化氣,氣化神。所謂法行先天大道,將用自己元神。”那么,神將的出現,只是自己元氣、元神的功能、化生,而這兩者又具有內在的統性。蓋先天精、氣、神原屬一體,皆為道氣的不同分化。”

    翾楚說:“呵呵,師爺果然厲害,講了這些,我感覺對自己很有用!可是徒孫還有一事不明……”

    鐘離權笑道:“哦?徒孫有何事要問,但說無妨?”

    翾楚說:“其實我想問的就是我修煉了這么久都沒什么起色,但是吃了一只千年人參之后就非常有用,是不是?我們修仙對于仙藥輔助,也是很有用的呢?”

    鐘離權笑道:“這就要說起我們道家講的,五術,不知徒孫,知道五術嗎?”

    翾楚笑道:“呵呵,道門基本常識:道家五術

    山,醫,命,相,卜五術,我怎么能不知道呢?這可是常識呢!呵呵……”

    翾楚心想,呵呵,師爺這是在考我呢!

    鐘離權笑道:“嗯,不錯,那你說說這山是指什么呢?”

    翾楚笑道:“呵呵,山是什么?山,指的是通過一個特殊的方法,從而修煉到天人合一的境界,包括氣功、武術、瑜伽、打坐、冥想等等都是山的范疇。道家講究性命雙修,通俗來說,性,修的就是心理,命,修的就是身體,既要身體健康也要心理健康,這樣的人才是健康的人。”

    鐘離權笑道:“哈哈哈,不錯,醫又是什么?”

    翾楚笑道:“醫,指的是中醫,例如像中藥,針灸、拔罐、推拿、腳底anmo等,幫助人們治病保養的方法,稱之為醫。在古代,主要是通過熬中草藥治病,也有煉丹家通過煉丹服用,從而達到祛病延年的作用,這一部分,主要是針對身體健康,以及身體恢復。命,指的是通過一個人出生的年月日時,經過一些特定的運算公式,從而推演出一生的大概情況,例如像八字、紫微斗數、星座等。命在現代,多起到一個指導性的作用,例如一個人剛愎自用而又不了解自己,可以通過算命來了解自己,從而讓自己能多聽取別人的意見,而指導自己的各個方面,讓自己更加完善。”

    呂洞賓笑道:“那相又是什么?”

    翾楚說:“相,基本上要滿足兩個條件,一是要有具體的物質,二是要通過眼睛去看。主要包括,陰陽宅,手相,面相等,陽宅也成為屋相,陰宅也稱之為墓相。相,可以簡單的理解為“像”。我們古代的思想是天人合一的思想,因此,一座山像烏龜,那么這座山就代表著長壽健康,如果像一把尖刀,那么就會容易出現血光之災,火災等情況。”

    呂洞賓笑道:“呵呵,不錯,在天為星宿,在地為相。卜又指什么?”

    翾楚說:“卜,顧名思義,占卜,通過一個特定的公式,推算事情的開始階段,中間發展階段,以及未來的結果,例如像易經、奇門遁甲、六壬神課、六爻等等。這個卜,有些像現在的決策咨詢公司的作用。當有一個難題擺在眼前,而又不知道如何解決的時候,就可以用占卜來解決,通過占卜來模擬萬事萬物,模擬事情的初始、發展以及最終結果。孔子說,善易者不卜,說的是擅長易經的人不需要占卜,通過易經可以掌握萬事萬物的根本規律,了解世間萬事萬物的運行軌跡,從而進行合理的猜想。以上就是道家五術,山醫命相卜。”

    鐘離權笑道:“哈哈哈,所以說,這道家,本來就有五術,醫也是道家的吃飯修仙的工具……”

    翾楚說:“呀!這么一說,理所當然呀!難怪現在提倡道醫,道教醫學有其鮮明特色,其醫學模式是一種熔生理治療、心理治療、社會治療和信仰治療為一爐的綜合性醫學模式,建立在道教宇宙論、人天觀和身心觀基礎之上。今天我們研究道教醫學,應該以科學的態度、理性分析的眼光,摒棄其糟粕,吸收其中有現代價值、意義的部分,古為今用,為人類的健康保健事業作出積極貢獻。”

    鐘離權笑道:“以醫傳道:古之初為道者,必須兼修醫術。道教醫學是一種宗教醫學,作為宗教與科學互動的產物,它是道教徒圍繞其宗教信仰、教義和目的,為了解決其生與死這類宗教基本問題,在與傳統醫學相互交融過程中逐步發展起來的一種特殊體系。道教醫學不僅是道教學的一個組成部分,而且還是中國傳統醫學不可或缺的一個流派。道教醫學有其鮮明特色,其醫學模式是一種熔生理治療、心理治療、社會治療和信仰治療為一爐的綜合性醫學模式,建立在道教宇宙論、人天觀和身心觀基礎之上。道醫善于運用精神、信仰療法和各種自然療法對病人進行心理和信仰治療;道教醫學對疾病的診治不單是從個體身心的治療入手,而且還注意到外界自然、社會環境因素對身心健康的影響,強調對外界環境的“治理”,此乃道教特有的“醫世”思想。在道家生命觀、疾病預防治療觀指導下,在傳統醫學基礎理論之上,道教醫學逐漸形成其獨特的生命哲學思想、藏腑經脈體系、病因病機思想和疾病治療預防技術。其中道教養生術以“治未病”為要旨,得到代代傳承。道教醫學對中醫基礎理論、藥物、方劑、外科等方面的影響尤為深刻,對民間醫藥等發展也具有巨大的影響。”

    呂洞賓笑道:“呵呵,師爺說的話,你可都記下來了?我們道家講究的可不是一點點東西,還有風水堪輿這些……”

    翾楚點點頭道:“師父教訓的是……”

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