鐘離權(quán)笑道：“哈哈哈，怎么，你認(rèn)為師爺老的厲害了，沒(méi)有徒弟了嗎？”
翾楚笑道：“呵呵，沒(méi)有，就是有點(diǎn)好奇，師爺?shù)耐降苁巧稑拥�？�?br />
翾楚小聲道：“剛才說(shuō)的那徒弟，不是都花甲之年了……”還說(shuō)不是老呢！
鐘離權(quán)笑道：“呵呵，智慧真正有機(jī)會(huì)的話，可能就把他帶來(lái)和你見(jiàn)一面如何？”
翾楚擺手道：“呃，還是算了，到時(shí)候我又要叫師傅了，還是叫師父啊，顯得我輩分多小啊！”那么年紀(jì)大了，能有啥共同語(yǔ)言……
鐘離權(quán)笑道：“哈哈哈，徒孫還想學(xué)什么？”
翾楚想想，平時(shí)年復(fù)他們最愛(ài)說(shuō)什么葬經(jīng)，陰符經(jīng)，不如問(wèn)問(wèn)這個(gè)？
翾楚笑道：“師爺陰符經(jīng)講的什么？你教我?guī)渍�，我好出去吹牛呀？�?br />
鐘離權(quán)笑道：“《陰符經(jīng)》開(kāi)篇第一句就是“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。”認(rèn)識(shí)了掌握了萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律，照著去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可為也，因而制之”。恭敬心就是順應(yīng)天道的體現(xiàn)�！兜赖陆�(jīng)》說(shuō)“天道無(wú)親，常與善人”，這里的“善”，與其理解為“善良”，不如理解為“善于”更為貼切，宇宙萬(wàn)物自然之道是沒(méi)有親疏之分的，她公平的對(duì)待每一個(gè)人，只有善于把握這種規(guī)律的人才能更好的順應(yīng)天道，與道合真。”
翾楚說(shuō)：“順應(yīng)天道？”
鐘離權(quán)：“自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是陰陽(yáng)對(duì)立又和諧統(tǒng)一的。你恭敬他，他就會(huì)恭敬您，無(wú)論是人與人，人與其他生物，亦或者是人與整個(gè)自然界。人類愛(ài)護(hù)自然，自然自會(huì)成為咱們美好的家園，我們破壞它，只能自食惡果。恭敬也是尊重，要學(xué)會(huì)尊重他人，他人才會(huì)尊重你。不會(huì)尊重別人的人，將得不到別人的尊重。在我們眼中的無(wú)用價(jià)值，未必真的無(wú)用。不輕一人，不廢一物。以一顆謙卑心，看身邊人；以一顆恭敬心，看身邊事。”
呂洞賓笑道：“慈者，萬(wàn)善之根本。心若不慈，善何以立�！薄蹲髠鳌氛f(shuō)道：“慈者愛(ài)，出于心，恩被于物也。”意思是說(shuō)慈是一種發(fā)自內(nèi)心世界的愛(ài)，她的恩惠遍施于萬(wàn)物�！抖热私�(jīng)》提出“齊同慈愛(ài)”的主張，就是說(shuō)，對(duì)所有的人，不分親疏、貴賤、賢愚，都有慈愛(ài)之心，人與人之間要互尊重、相互幫助、和睦相處，倡導(dǎo)一種“齊同慈愛(ài)、異骨成親”的濟(jì)世情懷�！�
翾楚笑道：“呵呵，《道德經(jīng)》中說(shuō)：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。”以“慈、儉、不敢為天下先”的精神推己及人，以求人人都能夠擁有這樣的道德，那么世界將會(huì)變得非常美好�！�
呂洞賓笑道：“《抱樸子·內(nèi)篇》說(shuō)：“人欲地仙者，當(dāng)立三百善；欲天仙，當(dāng)立一千二百善�！薄侗阕印�(duì)俗》又說(shuō)：“欲求仙者，當(dāng)以忠孝、和順、仁信為本。若德行不修，而單務(wù)方術(shù)，皆不得長(zhǎng)生也。”葛洪祖師認(rèn)為，德行不修，沒(méi)有慈悲心，就算功夫再好，也不能長(zhǎng)生久視與道合真。”
鐘離權(quán)笑道：“全真龍門(mén)派祖師邱處機(jī)，應(yīng)成吉思汗之詔，以74歲高齡，歷時(shí)3年，行程萬(wàn)里，絕糧沙漠，備嘗艱辛，會(huì)見(jiàn)成吉思汗，勸其清心寡欲，敬天愛(ài)民。并望大汗體念天下黎民百姓的疾苦，戒殺護(hù)生，以應(yīng)天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影響下，成吉思汗頒詔“止殺”，不再“屠城”。邱祖慈悲為本，一言止殺，人間大愛(ài)，功德無(wú)量。他為中國(guó)道教樹(shù)立了一座行善積德、濟(jì)世利人的豐碑。馬鈺祖師曾寫(xiě)過(guò)一首《踏云行》，詞中提到：“一開(kāi)一悟一回頭，同心同德同歸善�！痹~中就充分體現(xiàn)出來(lái)道教濟(jì)度世人的情懷。譚處端祖師《水云集》開(kāi)篇序中有“行化度人，從其教者，所至云集”，也表達(dá)了祖師開(kāi)化度人慈悲濟(jì)世的x懷�！�
呂洞賓笑道：“《太微靈書(shū)紫文仙忌真記經(jīng)》中說(shuō)到：“夫?qū)W道者，第一欲得廣行陰德，慈向萬(wàn)物�！睔v朝歷代的道祖前輩們，無(wú)一不是以慈愛(ài)為本，行善積德、濟(jì)世利人。他們淡泊名利、寡欲清心；或立派開(kāi)宗，著書(shū)立說(shuō)；或降妖伏魔，為民除害；或語(yǔ)咒畫(huà)符，懸壺濟(jì)世；或誦經(jīng)解過(guò)，排憂去煩；他們各有不同，各有所長(zhǎng)。但共同的特點(diǎn)都是以慈為本，以道為宗，道充德備，敬天愛(ài)民�！�
翾楚說(shuō)：“恭敬和慈悲是修行的根本，倡導(dǎo)人與人之間的和諧，人與自身之間的和諧，人與萬(wàn)物的和諧，人與自然之間的和諧，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的存在惜緣而隨緣。然，修行之人必定是明了因果的人;因懂因果，故，對(duì)自然更加的熱愛(ài)，對(duì)水也多了一份不一樣的感悟�！�
鐘離權(quán)笑道：“大道無(wú)私，所以運(yùn)行了天地！天地?zé)o私，則長(zhǎng)養(yǎng)了萬(wàn)物！人心無(wú)私，即擁有大道與天地萬(wàn)物！一個(gè)人有多無(wú)私，內(nèi)心就會(huì)有多強(qiáng)大！才方能承載得住這天地萬(wàn)物賦予的福澤！”
翾楚說(shuō)：“的速度不是光速，是人心，一剎那可以到達(dá)宇宙的邊緣。最大不是宇宙的永無(wú)止境，是人的心可以容下整個(gè)蒼穹。”有人不知道什么是信仰，也有許多人沒(méi)有信仰，其實(shí)很簡(jiǎn)單。信仰是一種精神的富裕。如果您信仰的宗教給您帶來(lái)了身心的健康，積極向的人生態(tài)度！那么恭喜您！你有了正知正見(jiàn)的信仰和人生信念！也有許多人荒唐的去修“來(lái)世”。試問(wèn)，如果一個(gè)人連今生都修不好，那又如何修來(lái)世！福報(bào)與冥通！”
呂洞賓笑道：“呵呵，但是也說(shuō)了幾句話，長(zhǎng)進(jìn)不小呀，居然都感嘆出了許多事情……”
翾楚故作賣(mài)弄道：“哼，不隨他去，不隨欲走，守住真心，清清白白，人活著，不一定要轟轟烈烈，但一定要知道為什么活著，不然，實(shí)在就是太可惜了！”
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