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道姑翾楚 第七百零二章:拔度幽魂

作者/大唐長公主 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    呂洞賓笑道:“哦?這個慈禧是誰?”

    翾楚說:“呵呵,是一個把兒子控制成傀儡,你非要做皇帝的老太太,而且還把國家給治理的閉關鎖國了,不說她了,貪錢的不得了,活著的時候相信了榮華富貴,把天下間所有的珠寶珍貴的寶貝全部都去為自己有時候還不放過,全部都要為她陪葬。”

    鐘離權笑道:“財來財去,都只不過是風水輪流轉,怎么能據為己有呢!財物就是要流通,流通才能有錢,不流通就會越來越窮,所以許多用的大富翁大富豪,他都會做一些手上的事情,讓這些錢財取之于民用之于民,起到真正的流通財富才會越來越往他身邊去啊,就比如說,范蠡就是千金散盡還復來,他曾經三次都是千金散又賺回來了……”

    翾楚說:“師爺說的有道理,對了我們民間,老太太每人都帶一副金耳環,說是死后之后,就像兩盞燈一樣,在自己耳朵兩側照亮了整個的黑暗的世界,恐怕跟著陪葬夜明珠的是一個道理吧?”

    小時候總是聽說,老了要帶金耳環,就算再沒錢,克數小一點,也是有這個東西,聽太奶奶和奶奶都說過,帶著這個東西,可以死了當兩盞燈的。而且正好又在耳朵兩側,就像是給死人點了兩盞長明燈。

    鐘離權笑道:“嗯,就是跟前面,法事上道士法師,點的長明燈是一樣的道理……”

    呂洞賓笑道:“人們對于死亡的恐懼往往都是這樣,根深蒂固,點燈還是陪葬夜明珠還是帶金耳環,都只不過是對于死后世界的一種想象,而且對于這些也是做了一些活著的時候就能做到的措施……”

    翾楚說:“證明人還是比較怕死,怕死就想要,那時候還是有另外一個世界,可以長長久久的延續生命,就好像是生生不息的,靈魂還可以在另外一個世界存活,當然也需要點燈,需要明亮的世界。”

    呂洞賓和鐘離權互視一眼,笑道:“哈哈哈哈,這孩子慧根好,悟性高……”

    翾楚說:“多謝師父和師爺夸獎,對了做法事還需要什么供品?”

    鐘離權笑道:“水:滋潤鬼魂,超度還陽……”

    翾楚說:“水是宇宙之間一切生命的源泉,萬物靠水滋潤供養,沒有水,就沒有生命,就沒有世界。為什么要成為供品呢?”

    鐘離權笑道:“道教認為,作為供品的法水,也能夠對處于陰間地府的鬼魂起到滋潤作用,使他們得以吸收各種營養,從而及早超度還陽,脫離苦海。高功法師把法水裝在玉凈瓶內,存思中,天空一碧如水,明月皎潔,法師手里的水是從天宮瑤池中取來的神水。法師把瓶中的神水滿噙一口,吐入水盂。”

    在法師的意念中,只見金光萬道,彩霞滿天,神恩普照,于是,法師將盂內神水遍灑祭壇周圍,意念中,各路孤魂紛紛擁來,吮吸甘露,各得其餐。二是給鬼魂沐浴凈身。法事中,高功在水盂內書寫金光、長生二天尊法號,在存思意念之中,水盂化作蓮池,收一切幽魂于池內,沐浴凈身。

    在高功法師的咒語中,“汝諸魂眾,沐浴已畢,各宜更衣冠帶,整肅威儀,以俟登真”。“水供養,天一自然生,下作甘泉通地脈,上為雨露灑凡塵,萬物得方成。應就隨時分七喜,清涼法水顯三能。妙力助愿成,惟愿降道場,禮拜水供養。”

    “龍宮海藏聚神兵,乾坤萬里悉皆通,救苦天尊乘甘露,冥都餓鬼得超升,齋主今將水供養,拔度幽魂上天堂。”“一灑甘露漿,除熱得清涼,神魂生大羅,潤及于一切。二灑甘露漿,五臟悉開張,咽喉久冷散,得達悟真常。三灑慈悲水,灌體煉金光,迎神皈太上。”

    翾楚說:“哇,這聽起來好厲害,沒想到水的功效這么大……”

    呂洞賓笑道:“還有果:供奉神仙,施加恩惠。”

    翾楚笑道:“果子不是要賄賂神仙吧?誒?師父,你說別人供奉你那么多水果,你咋沒拿回來,給我吃呢?”

    要是這樣,自己豈不是終年都不需要買水果了,省下不少補充維生素的錢,嘿嘿!翾楚想著好得意。

    呂洞賓笑道:“呃,你這丫頭,貪吃鬼,那供品,豈是能拿來的,要吃的話,為師改天帶你去一個地方,讓你吃個夠……”

    翾楚興高采烈道:“呀!真的呀,那太好了,似乎這么久了,似乎還從來沒有想象過什么神通,帶我去過什么好地方呢,這簡直是太奇妙了,我太高興了,今天什么日子呀,感覺好像是我的幸運日……”

    呂洞賓笑道:“施食道場中所用的供果,一般的來說是常用的時令性水果,品質要好,色澤鮮艷,主要是用來供奉天上神仙,以表示齋主的一片虔誠之心,祈求他們能夠盡快地施加恩惠,救亡靈于苦海之中。《施食》科儀中說:“果供養,五色耀金盤。萬樹花中桃結秀,千株園內李成丹,柑橘滿庭前,紫杏可令老者少,黃梅能使病者安,用獻天尊前,蒙救度,亡者返仙鄉。”

    翾楚說:“這供品果子好像有些能用,有些不能用,有什么講究嗎?”

    呂洞賓笑道:“供果的品種以五樣為宜,這是道人們按金木水火土五行的要求來進行配置的。有的用桃、荔枝、龍眼、蘋果、菠蘿,“天宮王母降仙桃,荔枝龍眼最為高,昔日蘋菠曾供養,洗滌塵垢不辭勞,齋主今將果供養,拔度幽魂上天堂”。有的用桃、李、梅、杏、柑橘等五種水果。但是,不論怎樣,桃是不能缺少的。”

    翾楚說:“古代對于桃子最是稀罕,現在桃子都沒有蘋果地位高呢!有時候,就想不通吃個東西還搞什么流行,不流行流行的東西,它就會,比如說是蘋果,綠豆的都貴的不得了,那其他的水果像這桃子在古代這么貴,還誰知道蘋果是啥東西嗎?難道黃豆和黑豆就不值錢了……”

    呂洞賓笑道:“呵呵,說的有道理,還有齋飯:冤仇和釋,明心見性,通常用的是過橋面,也就是用筷子把面條挑起來,橫放在碗的上面。其他還有饅頭、米飯等等。高功法師在存思意念中,齋飯變食如山,充滿世界。”

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