道姑翾楚正文卷第七百零九章：天人感應(yīng)翾楚說：“仙道貴生，鬼道貴終，那我們修道之人什么最貴？”
呂洞賓笑道：“修道的人遠(yuǎn)不止這么被動(dòng)地接受“生氣”，修道的人可以“開竅”。開發(fā)人身上的竅門、竅點(diǎn)，相當(dāng)于安裝了“信號(hào)放大器”，不但能接受到天的“生氣”、地的“地氣”，還能接受人的“人氣”。”
鐘離權(quán)笑道：“修道必定要學(xué)會(huì)“開竅”。全部修道不過就是修一個(gè)“靜”字，心靜意靜。但修靜的方法是什么？靜修的方法就是開竅，就是學(xué)會(huì)開竅。但是“開竅”這件事，古人叫“千圣不傳”。為什么不傳呢？過去的說法是避免傳給“非人”，非人當(dāng)然不是指鬼神或者畜生，而是德行修養(yǎng)不好的人。所以要“慎傳”，免得傳給了心術(shù)不正的人。”
翾楚笑道：“但以我這一生的經(jīng)驗(yàn)來看，人有一個(gè)毛病，就是“便宜沒好貨，好貨不便宜”，不搞得神秘一點(diǎn)，隆重一點(diǎn)，人就覺得“便宜沒好貨”，反而不當(dāng)回事。另一方面，古人自稱自己怎么怎么樣，他們真的就那么境界高尚，所以才“自珍其寶”，門戶森嚴(yán)？我現(xiàn)在覺得，這事也不一定。我年事已高，我是無所謂，只要大家肯學(xué)，我沒什么可藏著、掖著的。”
鐘離權(quán)和呂洞賓笑道：“哈哈哈，你才多大的孩子，你還這一生的經(jīng)驗(yàn)……”
翾楚說：“呵呵，不管多大，也確實(shí)是我的一輩子呢，誰知道明天是死是活，死了豈不是就是一輩子……”
鐘離權(quán)驚道：“不能瞎說，死呀！活的……”
呂洞賓笑道：“真要修道，必先開竅。開竅一定要“用訣”，這個(gè)訣是秘訣，一般人他是不傳的，叫“假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挕薄９湃苏f“給我十兩金，不傳一口意”啊。訣是一種用“意”的方法，他為什么不傳呢？因?yàn)樗獋鹘o有德者。那修道怎么辦呢？要開竅，得懂得秘訣啊。其實(shí)訣大多只有幾個(gè)字，非常簡(jiǎn)單。大道至簡(jiǎn)，非常容易，上手容易堅(jiān)持難，秘訣本身一點(diǎn)都不秘。人身上有無數(shù)接受宇宙自然“生氣”的地方，也有接受社會(huì)生靈“人氣”的地方。比如，凡是骨頭連接的地方，都能接受天的“生氣”，也就是關(guān)節(jié)都能接天的“生氣”。簡(jiǎn)單吧？簡(jiǎn)單——這就是一句秘訣。”
翾楚說：“接收生氣，就是身上的竅嗎？”
呂洞賓笑道：“我們身上的這些竅，不但有接受功能，而且還有發(fā)射功能，就是說還能發(fā)出“氣”來。有個(gè)修行不錯(cuò)的姓楊的老太太，如果活著的話今年將近100歲了，她甚至可以用pigu發(fā)功，有腳心發(fā)功。這個(gè)功夫就深了，所謂人身無處不丹田了。但是，我們大家要特別注意，修道常用的竅位，它和經(jīng)絡(luò)學(xué)上的穴位是不一樣的。如果一樣的話，也就沒有“假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓挕钡恼f法了，大家根據(jù)書本練習(xí)不就得了？不行，看書修道是不會(huì)成功的。所以二者有相當(dāng)大的差別，不要搞錯(cuò)了。”
翾楚說：“xue位呢？”
呂洞賓笑道：“呵呵，xue位是人體經(jīng)絡(luò)里面的小發(fā)電站，人身體的xue位相當(dāng)于生物發(fā)電站，這些生物電在穴位里產(chǎn)生然后沿著經(jīng)絡(luò)運(yùn)行，影響人體生化反應(yīng)的方方面面。它有一定運(yùn)行周期，大約每晝夜運(yùn)行五十二圈。所以中醫(yī)里用電的良導(dǎo)體——金屬的針來針灸，道理就在這里。修道要開的竅，則多半與人體產(chǎn)生激素的腺體有關(guān)。大體上，我們修道常用的有九個(gè)竅，這九竅可不是穴位，它們大都跟人體里的激素，以及激素所在的腺體有關(guān)。”
翾楚說：“是指七竅嗎？”
鐘離權(quán)：“比如，這里四個(gè)竅，集中在腦袋上，這主要是接天的“生氣”的。這四個(gè)竅：一個(gè)是“頂竅”；然后是“意竅”，又叫“上丹田”；第三個(gè)叫“玉枕竅”，又叫“神竅”——注意啊，可不是玉枕穴；還有一個(gè)呢，叫總竅，是非常重要的竅，也叫“泥丸”。這個(gè)就是有些道書上說的“泥丸宮”，實(shí)際上是人的腦垂體，統(tǒng)管我們的內(nèi)分泌，可以自動(dòng)調(diào)整我們身體的各項(xiàng)功能。就人體激素分泌而言，它相當(dāng)于中樞，它就像花生米這么大，但作用很大，所以這個(gè)又叫“總竅”。”
呂洞賓笑道：“這四個(gè)竅是接“天氣”的，或者說接“生氣”的。前面我們講過，我們時(shí)時(shí)刻刻都在接宇宙天體的“生氣”，天人是合一的，天人是互相感應(yīng)的。人類是離不開天體的“生氣”的。你能不能進(jìn)入修道的殿堂，要看你能不能大量高效地接受天上的“生氣”。打開這些竅，你才能大量地接天上的生氣。我們多數(shù)人，這四個(gè)竅，都相當(dāng)閉塞，不是充分在起作用，所以必須要打開，開竅才能修道。開了竅，當(dāng)然能夠身體好，氣力足，才能腦子好使，才能長(zhǎng)壽，甚至于開發(fā)我們的潛能。”
翾楚說：“要想接收好的生氣，恐怕也要有好的風(fēng)水吧？”
呂洞賓笑道：“天地天地，有天必有地，然后我們還要能夠接受“地氣”。我們知道地下的磁場(chǎng)，是有脈絡(luò)走向的。我們把房子蓋在這個(gè)地脈上，磁場(chǎng)就好；蓋到那個(gè)地脈上，這房子就不好。過去說陰宅、陽宅，看風(fēng)水，找龍穴，就是找地磁場(chǎng)。所以古人認(rèn)為風(fēng)水對(duì)我們一生的命運(yùn)會(huì)起到相當(dāng)大的作用。甚至于子孫后代，對(duì)三代子孫都會(huì)起很大的作用。地氣和天上的“生氣”有什么區(qū)別嗎？其實(shí)一樣，都可以補(bǔ)充我們的“元?dú)狻薄５牵暗貧狻备焐系摹吧鷼狻庇幸粋�(gè)很大的不同，它不像天上的星體，高懸于太空之中，它在地表上，所以有個(gè)奇妙的特性。”
翾楚說：“這個(gè)特性是什么呢？”
呂洞賓笑道：“就是“遇風(fēng)則散，遇水則聚”。喜歡水把它包圍住，遇水則截住它了，就把它給留住了，遇到風(fēng)它就散了，因此民間管它叫做風(fēng)水，這是它的特點(diǎn)。其實(shí)它正式的學(xué)名不叫風(fēng)水，它叫堪輿。堪是什么？是天道；輿就是地道。民間俗稱為風(fēng)水，因?yàn)檫@種地氣“遇風(fēng)則散，遇水則聚”。”
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。