翾楚說(shuō)：“可是自然災(zāi)害，本不可避免，我們也不能過(guò)分聽天命不是……”
呂洞賓笑道：“呵呵，你這丫頭，說(shuō)的也對(duì)，總是與別人有不同意見……”
翾楚笑道：“那當(dāng)然了，這些人，就算是編故事，肯定也要編個(gè)有名有姓的，誰(shuí)還能把這故事，編得沒(méi)有名姓，沒(méi)有這個(gè)人的頭上，肯定是有個(gè)名字都更容易被人信任……”
呂洞賓笑道：“哈哈哈，徒兒高興怎么想就隨你咯，反正師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，怎么想那都是你的事情，這也是你的因果關(guān)系了……”
翾楚說(shuō)：“呃，師父，不知道我們剛才討論的不是這個(gè)問(wèn)題吧，好像是另外一個(gè)問(wèn)題啊？”
呂洞賓笑道：“什么問(wèn)題？”這丫頭，平時(shí)最愛(ài)聽講故事了，今日怎么講了故事反而還打消不了，她心中的好奇心呢？就怕被他這樣問(wèn)下去，遲早要把她的身世知道的一清二楚。
翾楚說(shuō)：“剛才說(shuō)的是天宮有沒(méi)有壞人？”
這個(gè)問(wèn)題一直困擾自己很久了，小時(shí)候看見天狼星君被抓走，就覺(jué)得是天上的神仙，難道也是壞人嗎？
現(xiàn)在再一次領(lǐng)略自己作為紫宸公主的時(shí)候，的殺人事件，總是把事情想得太過(guò)完美，覺(jué)得神仙都是那種連螞蟻都不敢踩死的，怎么可能去殺人。
呂洞賓笑道：“那牛樹梅是好人還是壞人？”
翾楚說(shuō)：“自然是好人……”
呂洞賓笑道：“好人的地方難道沒(méi)有壞人？”
翾楚恍然大悟道：“哦，我懂了，對(duì)了，牛樹梅，后來(lái)怎么樣了？”
呂洞賓笑道：“牛樹梅先生大為驚奇，從此以后深信鬼神承負(fù)的道理，更加勉力做好官，后來(lái)果然升職為四川按察使。”
翾楚說(shuō)：“這則故事讓我們領(lǐng)略了天地鬼神、因緣報(bào)應(yīng)的神奇可畏，實(shí)在是不可思議。真的有這個(gè)人嗎？”
呂洞賓笑道：“關(guān)于牛樹梅，歷史上確有其人。牛樹梅（1791～1875），字雪樵，號(hào)省齋，甘肅通渭人，道光二十一年進(jìn)士，曾任四川彰明縣（今江油市）知縣、茂州直隸州知州、寧遠(yuǎn)知府、四川按察使等職。”
翾楚說(shuō)：“口說(shuō)無(wú)憑，得有記載才行……”
呂洞賓笑道：“《清史稿》稱其決獄明慎，民隱無(wú)不達(dá)，咸愛(ài)戴之，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為牛青天，還為他修建了一座德政坊，此牌坊目前尚存，位于今四川江油市青蓮鎮(zhèn)，距今已有 150 余年的歷史。牛樹梅于道光二十八年（1848）擔(dān)任寧遠(yuǎn)府知府，當(dāng)時(shí)的寧遠(yuǎn)府屬四川省管轄，府治西昌（今四川省西昌市，為涼山彝族自治州駐地）。關(guān)于此次地震，正是發(fā)生于清道光三十年八月初七日（1850年9月12日）夜間的西昌大地震，震級(jí)約 7.5 級(jí)。據(jù)《清史稿》載：尋署寧遠(yuǎn)知府。地大震，全城陷沒(méi)，死傷甚眾。樹梅壓于土，獲生。蜀人謂天留牛青天以勸善。樹梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以賑恤災(zāi)黎甚厚，民愈戴之。”
翾楚說(shuō)：“世間萬(wàn)物，皆有因果輪回。”歷史車輪上一次次的教訓(xùn)都在提醒我們：大自然千百年來(lái)都遵循一種法則，那就是生態(tài)平衡。這種生態(tài)平衡一旦被打破，人類終將為自己的行為買單。所以，沒(méi)有所謂的自然災(zāi)害，一切都與人或有情生命的行為因果有關(guān)，且其中的承負(fù)關(guān)系極為深?yuàn)W復(fù)雜、微妙難知，不是我等凡夫所能妄加揣測(cè)的。然而師父所述的故事倒是給人以很多有益的啟示，能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)天道承負(fù)的運(yùn)作規(guī)律，從而趨吉避兇、轉(zhuǎn)禍為福。”
呂洞賓：“有人說(shuō)人的禍福由善惡感召，并不是由鬼神決定的。其實(shí)，天道承負(fù)是宇宙法則，然而的確有鬼神在鑒察善惡、執(zhí)行賞罰，正如世間法律也需要公檢法等執(zhí)行機(jī)關(guān)，所以并不矛盾。世間法律尚可通過(guò)種種手段來(lái)逃避懲罰，但天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，冥冥中的因果、承負(fù)、天律是逃避不了的，正如城隍廟的一副對(duì)聯(lián)：陽(yáng)世奸雄違天害理皆由己，陰司報(bào)應(yīng)古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)。通過(guò)懺悔罪孽、積德行善可以轉(zhuǎn)變承負(fù)報(bào)應(yīng)、消災(zāi)免難，像故事中的節(jié)婦、郎中和賣油糍的老婦人，茫茫大劫中，獨(dú)能幸免于難，這是他們德善的福報(bào)，正所謂積善之家，必有余慶。”
翾楚說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，也有眾多或戒殺放生、學(xué)道修行，或忠孝節(jié)義、樂(lè)善好施的善男信***差陽(yáng)錯(cuò)避開了地震、水火、車禍、空難等各類災(zāi)禍?zhǔn)鹿省＿@個(gè)世界看似雜亂而隨機(jī)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，天道承負(fù)不爽毫發(fā)。
生處于當(dāng)今之世，人心陷溺，風(fēng)俗澆漓，惡孽彌漫，天災(zāi)人禍頻仍，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，人的生命在大自然面前顯得如此渺小。當(dāng)我們知道了天道和無(wú)常的道理，何不珍惜難得的人身，走向?qū)W道修行之路，為什么還要空耗生命于毫無(wú)意義的吃喝玩樂(lè)、勾心斗角、喋喋不休呢？”
呂洞賓笑道：“因果承負(fù)固然可畏，卻也給我們提供了改變命運(yùn)的契機(jī)和方法。禍福無(wú)門，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形，命由我作，福自己求。世人若欲平安吉祥，惟有心存敬畏、深信承負(fù)因果、改過(guò)遷善、戒殺放生、濟(jì)人利物、積德累功、諸惡莫作、眾善奉行，才是根本正途，切不可等閑視之。”
翾楚說(shuō)：“災(zāi)難、疾病是教育人類反省的，可是我們現(xiàn)在人懂得太少，無(wú)法及時(shí)預(yù)防和應(yīng)對(duì)。惟愿生命安康，萬(wàn)物和諧。”
呂洞賓笑道：“禍福無(wú)門，唯人自召。善惡之報(bào)，如影隨形。”求仙求神，祈禱好運(yùn)只是表面功夫，真正的消災(zāi)祈福，在于修身改過(guò)。心中有神的良善之人，即使不拜神求仙也會(huì)受到天道庇佑，作惡多端的歹毒之人，即使身處廟門也不會(huì)有神靈護(hù)衛(wèi)。”
翾楚說(shuō)：“那我們尋常百姓如何消災(zāi)積福呢？”
呂洞賓笑道：“要想消災(zāi)積福，先要改過(guò)修身。”
翾楚點(diǎn)點(diǎn)頭，心想師父還真是聰明，一下子把自己的問(wèn)題就避開了。
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