道姑翾楚正文卷第七百四十二章：修仙注定孤獨呂洞賓心想，翾楚這丫頭世情心思重，孝順之心重，兄弟姐妹間的情義也重，是個好孩子，可是修仙，卻注定是孤獨的！
不知道做神仙之后，一旦回到原來的位置，她還像現在這樣整天活潑可愛，開朗有趣嗎？
呂洞賓道：“大凡修道之人雖然可以做到身遁山林，卻不易做到超脫塵世；雖然可以誠心信仰，卻不易做到了卻煩惱、保持喜悅；雖然放下名利容易，但克服習性與執著卻很難。所有這些不易和困難，也恰恰是修道人必須面對的功課，必須逾越的屏障；更是體現修道者苦志修煉、超凡入圣的精神追求。”
翾楚說：“就做個瀟灑自在的小神仙就可以了，干嘛又要超凡入圣呢！這世上的圣人又有幾個呢，就那么翻過來覆過去的幾個人，大家都想成為圣人，付出的肯定就多呀，這一點我還是想得開的……”
呂洞賓笑道：“呵呵，不超凡入圣如何成仙了道？”
翾楚笑道：“處在這個意識決定行動的人類社會，我們之所以大多時候會感到煩惱、郁悶和不開心，究其根源，就是沒有學會尊重自然法則，始終使自己的思維、主張和言行沿著不刻意、不勉強、不怨人的軌跡前進，就是沒能按照“和諧”的處世態度與方法去要求自己、對待別人。如此則“自我”的東西就會跑出來作怪，占有我們正面的頭腦，左右我們對道德的實踐。
于是，看這也不順眼、瞅那也不公平，隨即一大堆抱怨、牢sao、懷疑、偏激、否定與指責等負面想法噴涌而出；一時間標榜和肯定自我、貶低與詆毀他人的虛妄之詞及流言蜚語，便四處飛揚、奪人耳目；更有甚者則怒發沖冠、同門操戈，到頭來落得個垂x頓足、后悔莫及。因而，違背事物原本的自然天性，過于強化自我，一味追求貪圖享受，內心不能包容別人，處事不夠豁達灑脫等，是產生煩惱之根，是缺少快樂之源。”
呂洞賓笑道：“萬物本一體，何來你我他。我們的心之所以終日漂浮不定、惶惶不能安，那是因為自己想得太多、過于貪求與擱放不下所致。我們應學會用感恩的心、平靜的態度看待過去、面對當下、展望未來。不必老是惦記過去，因為過去的已經過去，不能再回來；同樣無需常常擔心未來，因為未來還沒有來到，不要自己為自己添加煩惱；專心做好現在的事、享受當前所擁有的一切，才是最好的選擇。基此方可讓自己的心始終處于虛靜的狀態，從而遠離焦慮煩躁和心為物累的干擾。
我們外在的言行往往代表我們內在的境界與修道等級。所以我們必須時時刻刻保持純凈的思想和正面積極地言行。這樣才能像爬樓梯一樣，上一層高一層，越上越高，站得越高視野就越開闊，視野越開闊心境即越發超越，心境越超越就越能忘記后天之我，直到我心死、道心現，人道合真、逍遙永遠。”
翾楚說：“呃，反正我沒有那么大的理想，是不是師父要失望了？”
呂洞賓嘆息一聲：“然而，心猿意馬易放難收，一切負面的想法更易隨波逐流、難以掌控。故生活中，我們自私、不好與消極、負面的念頭和思維就如同病毒一樣，不光是侵蝕自己，同時也會傳播毒害別人。因此，當我們已有不好的念頭和思想萌動的時候，要立馬把它拉回來，再經過正面的分析、過濾，使之轉化為好的、積極地想法，并付諸行動，如此既能保護自己，又能利益別人。故玄門《功課經》中就說“人心多散亂，一念便純真”；《清靜經》亦云“人心常清靜，天地悉皆歸”。說明負面的想法固然易放難收、習慣成性，但正面與好的念力就如同一把慧劍，能斬斷萬緣、回歸真我，以致與天地同在、與大道合一。”
翾楚心想，可是往往不好、消極和負面的情緒、念頭、乃至思想，多數源自我們思想上的狹隘與偏激、思維模式上的排斥與固執、為人處事上的冷漠與自私。一個人一旦形成了這種不好的思想、思維與行為習性，就會自覺不自覺地用這種“自我”的想法、主張和價值觀，作為看待他人、評判他人、應對他人的第一頭腦反應。這種不好的習慣性的頭腦反應，往往在欺騙自己的同時，也誤導和傷害了別人。因此，不管是從個人修養層面，還是從推進人類社會文明發展層面看這種負面的思想與思維，都是害人不利己的。故而，道祖教化我們要清心寡欲、恬淡虛無；要上善若水、唯道是從。”
翾楚說：“說好聽的話，誰不會呀！每個人要是都把自己當做圣人一樣去要求說的更好聽，只不過做起來很難呀，如何能克服心中的恐懼不甘呢？”
呂洞賓說：“對于修道者而言，克服這種不好的思想與思維習慣，可能無法快速達到“一念純真”的境界，但只要平時不斷培養我們的慈愛心、謙卑心和寬容心；發揚奉獻精神、和合精神與利人精神；經常接受好的思想、多接觸有道之士、廣泛行為上善之舉，就會逐漸養成正面的、積極地與良好的思維和行為習慣。久而久之，我們的心會越來越平和、喜悅，而以往那些憂心煩惱的情緒亦隨之悄悄遠離。可謂心安則天下安，欲滅即神自閑。
人間社會，修道征程，雖然世事奇異百態、變幻萬千，但只要我們多一些理解和包容，少一些狹隘與專橫；多一份愛心與肯定，少一些冷漠與排斥；多一些謙卑和真誠，少一些狂妄與虛偽；多一些奉獻及耕耘，少一些貪婪與索取；多一份恬淡和清靜，少一些**與浮華。用淡化自我的意識去感召和虛懷他人之言行，以“慈心下氣、恭敬一切”的心境面對所有眾生，就能消除煩惱之根，找回快樂之源，得享內在無限的祥和、清靜與喜悅。”
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