翾楚心想，這些都是老天給這些不普通的凡人設(shè)定的一些介紹，這些得怎么樣還不都是取得了，不然大家都沒有那種私心，都是覺得做好事不留名的話，那又何必要什么福報呢，說到底，這樣不留姓名的做好事的福報多。那樣求取名利的福報少，可是還是考驗(yàn)的是當(dāng)下的決心嗎？
如果大家，當(dāng)下的決定，都是以后的福報，這積陰德和陽德就沒有什么區(qū)別了吧，也就沒什么意義了，更沒有什么考驗(yàn)人的效果了！
可是在翾楚看來，不管他應(yīng)得還是兩者，只要有這種心還是比較好的，那你如果不讓人家求取名利，說不定人家連陽德的也不愿意做呢，這樣是不是會把一些人拒之門外？
翾楚說：“師父，在陰德沒有的情況下，積陽德行不行？能否也有好效果？”
呂洞賓笑道：“各有各的好處，那你是修今生，還是修來世……”
翾楚說：“哦？來世和今生有何不同？”
呂洞賓笑道：“陰德天報之，陽善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而實(shí)不副者，多有奇禍。人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發(fā)，陰●app下載地址xbzs●陽之際微矣哉。陰德是做好事而不為人們所知道，天會加以賜福；而陽善則是做好事讓人們知道，得到群眾的稱贊而享有盛名。各有好處，所以今生享受盛名，還是來世增加修為，哪個孰輕孰重，就看你自己怎么選。”
有人會說，陽善享有名聲，得到掌聲、恭敬、禮贊、鮮花、媒體刊登事跡，閃光燈聚集在身，不是很好的事嗎？
翾楚說：“這個“名聲”，確實(shí)也算是一種福報，但是這個“名”，卻是老天希望大家能戒除的。為什么呢？”
呂洞賓笑道：“因?yàn)椤懊币彩窍母蟮囊环N方式，做了善事，宣揚(yáng)功德、炫耀自己，功德往往被損耗，好像錢花出去錢就沒了，你把這個“名氣”的福享了，也就等于消耗了部分福報。”
翾楚驚心道：“呀！這樣豈不是功過一抵消，就享受了今世的福報，來生卻沒有多少福了？”
呂洞賓笑道：“孺子可教也，正是此意……”
翾楚說：“所以說陽善只是得到一個形式，這個福報你一用沒了，而且這個“名”，老天不喜歡，為什么不喜歡？“世之享盛名而實(shí)不副者，多有奇禍”！”
呂洞賓笑道：“嗯，人世間享有盛名，但言過其實(shí)的，大多會有奇禍。現(xiàn)今社會我們仔細(xì)去觀察，會發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)世報。知名度很高的人，如果他沒有實(shí)德，往往會遇到意想不到的災(zāi)禍。
名譽(yù)超過了實(shí)際的功德，就有奇禍，為什么呢?因?yàn)樽约耗铑^不正！都是“求名”的心。努力了半天，就希望別人宣揚(yáng)一下。做善得禍，就是這么來的。”
翾楚說：“那我們自己好好檢查一下，做善求名，我們求名的那個心，是想得到“恰如其分”的那個名，還是“名過其實(shí)”的那個名？”
呂洞賓道：“人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發(fā)，陰陽之際微矣哉。”相反，一個人清白無辜，被人惡罵，被人冤枉，看起來委屈，殊不知他無始劫以來的罪障都報掉了，子孫往往很發(fā)達(dá)。嗣漢天師府，宋朝的大政治家司馬光說得再透徹不過了：“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀，不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計。所以，陰陽之際很微妙。“陰陽之際”講的是循環(huán)的道理，“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，盛極肯定是衰，顯耀至極是禍患”。
翾楚說：“可是很多人都想要馬記得改變命運(yùn)，如果一下子得不到回報的話，非要等到來生去，打消了不少人的余地，因?yàn)檎l知道來生有沒有這輩子都活得虛無縹緲，死后是什么樣子，誰又知道了。”
呂洞賓笑道：“廣積陰德，命運(yùn)必轉(zhuǎn)。”
翾楚說：“哦？真的假的？”
呂洞賓笑道：“陰德，即德；陽德，即下德。德之人，人前背后言行一致，不欺暗室，不愧屋漏，可以“慎獨(dú)”。下德之人，行善功利心重，斤斤計較，念念不忘，是小善。至于虛情假意行善，做做表面文章的，那就是偽善了，所以《道德經(jīng)》說：“皆知善之為善，斯不善已。”
翾楚笑道：“呵呵，怪不得許多圣賢先人告訴我們，積陰德、積善果，那永遠(yuǎn)都是你的，別人是偷不去、搶不走的。”
呂洞賓笑道：“你陰德積得久，積得多了，后面的福報也大，甚至還會福澤你的子孫。所以我們做些好事，最好不要宣揚(yáng)自已，故意讓別人知道的道理就在這里。陰德不是為了自己而做的善事，這樣得的福報才大。積陽德別人知道了，善德不如陰德積得住和留得住。如果修心、修行不夠，或造點(diǎn)小惡，隨修隨報，到后來好的善果就沒有了。所以只有多積陰德，德才能積得住，也留得住。俗話說：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福報”。所謂的善行善事，指的就是積德。人積德越多，福報也就越大。”
翾楚說：“呵呵，反正我不知道，但是歷史的現(xiàn)在很多有錢人都是，錢財聚集到一定程度都會回饋社會……”
呂洞賓笑道：“那是他們已經(jīng)知道，老天不會讓一個不懂回饋?zhàn)匀坏娜艘恢本圬數(shù)模 ?br />
翾楚說：“呀！真是這樣，小商沒有大心懷……”
呂洞賓笑道：“《太感應(yīng)篇》說：“故吉人語善視善行善，一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡視惡行惡，一日有三惡，三年天必降之禍“。一個人命運(yùn)的好壞，與平常自心的善惡與積德結(jié)緣有關(guān)。修善積德，就是為自己創(chuàng)造善因善緣、獲福滅罪的機(jī)會；禍稔惡盈，就是為自己造作惡因惡緣、輪回受苦的因緣。古訓(xùn)言：“立榮名不如種隱德。”創(chuàng)造好的榮譽(yù)、高的地位、不如培植陰德。所以在很多情況下，要改變命運(yùn)，就看你如何積陰德了。”
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