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道姑翾楚 第七百五十一章:如有神助

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    翾楚說:“哎呀,你不是講的通俗易懂一點,這樣的我聽不懂啊!”

    碧玉簪笑道:“體現在套路中,則是巧妙地躲閃、伏藏、逃遁動作。而“純陽劍法”中恰恰有類似的動作,如“外過門劍”,“獻手埋伏”,“旋風劍”,“詐獻銅橋”等招式都是一些快速躲閃、伏身隱藏的動作,充分體現了“天遁”的特色。令人驚奇的是,這些動作,在任何劍法中都不曾出現過。其動作奇特、罕見,絕不是后人可以編造的。根據以上分析,可以判定“純陽劍法”與“天遁劍法”的血緣關系。

    純陽劍法”中溶入了呂洞賓一生刻苦研練、戰勝邪惡的心血與經驗,是一套突出攻防搏擊、獨具特色的實戰傳統劍法,是中華武術中的一朵奇葩。”

    翾楚說:“師父一生心血,到現在也算是傳承了!你說我們現在的人,師父說今人一不凝神,二還不能受命,心神散亂,沒遇著事已經亂了,古人是生死不動搖。如何脫離一生的漂泊呢?”

    碧玉簪笑道:“主人好像有良多感觸?”

    翾楚說:“上無片瓦之業,下無錐札地方,將身寄于塵世,憑天自有主張。只求我的行滿,除此別無妄想。儉用富貴有余,知足得足何忙?安靜自然生樂,虛無何懼無常。身死德行不減,未了還住世上。諸色私欲除盡,化就一塊純陽。飛升海島逍遙,出世永無愁腸。”

    翾楚問:“這錐札是啥東西?”

    碧玉簪笑道:“上無片瓦職業,下無錐札地方。錐子是婦女做活用的,它不是針,針是后面有線,是縫東西的,錐子是比較硬一點,后面是一個比較大的一個用手拿的地方。用全手的力去扎,一般是比較厚的一些地方,比如納鞋底,千層布比較厚,這個針是穿不透,先用錐子扎,扎了之后針眼比較粗了,再用針去引線,這是錐子。這是祖師的一個自謙,說我祖宗也沒給留下多少東西,我這啥家業都沒有,只是這樣一個孤零零的人,如浮萍一般寄予塵世之間,在蒼茫大地中隨緣飄蕩,任憑老天爺作主,是生是死,是禍是福,是貴是賤,都交給老天爺了,我就是個無名無姓的一個人。”

    翾楚說:“哦,原來說的是做鞋錐子,我小時候見過,我媽經常做鞋呢!”

    碧玉簪笑道:“祖師的想法,一應該是,但是我有一個這樣處在人世間的想法,我不是一個完全沒有想法的人,不是一個隨波逐流的人,不是一個渾渾噩噩的人,我不是一塊腐肉,我是有靈性的,我要修行。除此別的東西都是妄想,我造個家業,我置辦什么行囊,這都是妄想,我也不跟別人比,說儉用的話我還富貴有余呢,比我可憐的人還多的是,我已經知足了,就不用忙碌了。安靜自然就生樂,念頭少,**少,煩惱就少。

    祖師說了這些之后呢,告訴大眾,諸色私欲除盡,化就一塊純陽,就這么簡單,把欲念都除了。更多的是教化大眾,也做如此思量,已有的與你有什么關系呢?你守得住嗎?留得住嗎?留給兒女,他們能守得住?留得住?所以一心一意,既然生在人世之間,有這一口呼吸在,有這一個念想在,咱就念著修行,把自己的德性積滿,就不枉這個人身了,到最后私欲除盡,化作一塊純陽。人是一個陰陽混合體,鬼是純陰,仙是純陽。咱就得道成仙了,到那時飛升海島逍遙,出世永無愁腸,再也沒有憂慮了。別人輪回展轉,有富有貴,可是也煩惱叢生,牽纏不斷。徹底了脫之后,今生受苦,知足得樂,看起來東西很少,也很簡潔,但是這是在給積功累德做功夫,功夫做足了,到那個時候才是長享清凈世界,逍遙快樂,無為自在。”

    翾楚說:“經常說凝神,這凝神有何妙處?”

    碧玉簪道:“這樣做可以有如神助……”

    翾楚笑道:“你這家伙,說話,跟師父一樣,一套套的!”

    碧玉簪笑道:“受命強似凝神,凝神才能受命。兩般時刻不離,神圣暗中照應。公若要問此言,這話有何憑證?孔子在陳絕糧,天降大魚救命。善守死不亂意,上天自有感應。今人一不凝神,二還不能受命。未難早已亂意,神圣如何照應?”

    翾楚說:“哦?這是何意?”

    碧玉簪笑道:“三國里面的關老爺,人在曹營心在漢,處于絕境都不忘本,曹操把最好的馬給了他,他想到的事情是一旦知道我哥哥的下落,我就立馬去找他。這就是圣賢的心,貧賤不能移,在任何情況下,不動不搖,守死善道。孔子在陳絕糧,臨危不亂,那這樣子的人就是凝神的人。凝神的人,老天爺才給他降大命,讓他代天做事。又凝神又受命,老天爺自然讓這樣的人有大成就,他自然成功。我們現在的人,祖師說今人一不凝神,二還不能受命,心神散亂,沒遇著事已經亂了,古人是生死不動搖。”

    翾楚說:“哎呀!果然是凝神不動搖……”

    碧玉簪說:“全真教有“三不起”,其一,經壇念經不起,祖師也是這樣訓話的,山崩地裂,泰山崩于前而面不改色,火燒了眉毛,火燒了殿堂,不動不搖,心念純正守一,皇帝來了有客堂照應,經堂不動,哪怕就是殿堂塌陷,整個地面塌陷,死也死在道上,不動。倘若這個時候不用功,還指望什么時候用功?其二,寰堂打坐不起。其三,齋堂吃飯不動,帝王將相來了都不動。全真教的“三不起”,這是性命攸關的時刻,下功夫的時刻,一念不起,掃除一切污垢,倘若牽腸掛肚,考慮自身安危,考慮一些別的雜事,那神就無從去凝。沒有凝神的人不能跟神溝通,不能跟天溝通,如何受命?如何讓老天爺降大任于斯人也?這是祖師在這一段以孔圣人為例子,告訴大眾,受命強似凝神,凝神才能受命,兩般時刻不離,神圣暗中照應。無形之中,神仙、老天爺就在幫你。”

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