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道姑翾楚 第七百八十二章:時(shí)刻隧道

作者/大唐長公主 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    翾楚,來到這仙山洞府,已經(jīng)七天,不知道,等自己回去的時(shí)候,是不是身上已經(jīng)千年了呢?

    哎!每日里在這,唉呀,峭壁上的宮殿中,吃喝都是很精致的,也都是自己從來沒有吃過的一些東西。

    仙山洞府,玉宇瓊樓,雖然生活還算好,每日里都有仙人陪自己聊天,講的也都是修仙得道的心得。

    這是平時(shí)自己跟著師父,根本就沒有接觸過的,一些離奇古怪的話題,還有一些離奇古怪的修煉方法,翾楚心情,這可能就是修仙得道中的另外一種邪修吧!

    不管是是正休還是歇休,再怎么樣都是修仙得道啊,看這兩個(gè)人也算是正氣盎然的樣子,也不像是那魔族之人還是妖怪,如果是那樣的話,翾楚的天眼應(yīng)該能看得出什么。

    之所以看不出來,所以翾楚覺得這兩個(gè)人,應(yīng)該是得到隱世的仙人,而且是那種高級(jí)別的,所以跟著他們沿襲道法幾天來,根本就忘了回家的事情。或許說翾楚一只感覺自己好像是在夢中似的,可能是忘了,還要回家的事吧。

    但是唯一一點(diǎn)就是在這里之后不知道是什么緣故,碧玉簪這丫頭就是無影無蹤,就是不能幻化為人形,而且自己于是暗中叫了她無數(shù)次,依然是沒有一點(diǎn)點(diǎn)的反應(yīng),也不知道這里是不是克她,她卻不能化為人形嗎?

    看過了幾天漸漸的,翾楚也就覺得非常沒意思,而且又覺得一個(gè)人特別寂寞孤獨(dú)。

    這一天翾楚來到山洞外,通往一個(gè)后花園,這山洞還有一條小路到了另外一些,卻是一片與世隔絕的世外桃源。

    這里百花盛開,不知道的人還以為是來到了百花宮中的百花園。

    只是,這園中又有一些,說不清道不明的奇花異草,古樹奇珍。

    翾楚坐在秋千上,想心事。

    “哈哈哈,紫宸公主,近來在這山中住的可還習(xí)慣?”

    翾楚說:“還好,只是有點(diǎn)想家了!不知道怎么樣,我才能飛回山谷之外,走到回家的路上呢?”

    “哈哈哈,紫宸公主,我們都快要有一千多年沒有見過面了,怎么著見面就著急著想要回家了?不在山中多玩會(huì)兒,難道我們陪公主的時(shí)候少,冷落公主了?”

    翾楚:“呃,這個(gè)意思我說的是覺得家中可能已經(jīng)物是人非,我怕我回去之后就好像是山中方一日,世上一千年……”

    白衣少年笑道:“哈哈哈,公主多慮了,不是任何仙山都這樣的……”

    翾楚說:“哦?那洞中方七日,世上已千年”,仙界和凡間真的有時(shí)空隧道嗎?”

    最近幾年,以穿越為題材的網(wǎng)絡(luò)小說及電影深受人們的歡迎,劇中主角意外穿越到另一個(gè)時(shí)空中,在里面大展拳腳,創(chuàng)造了平行時(shí)空的歷史。

    白衣少年笑道:“呵呵,在民間有“洞中方七日,世上已千年”的說法,它的意思是普通人機(jī)緣巧合之下誤入仙境,巧遇神仙,只在里面只待了一會(huì)。等返回人間時(shí)才發(fā)現(xiàn),外面的世界已經(jīng)物是人非,時(shí)間已過了千百年。從這里可以看出,神仙所在的空間與凡人是不一樣的。”

    紅衣仙子道:“道教有“洞天福地”的說法,“洞天”意思是在山中有洞室可以直達(dá)上天,它指的是道教的仙境,被認(rèn)為是神仙居住的地方。神仙所居的仙境大部分都位于三十六重天之中,一些高階的先天尊神一般是居于三十六天的上層天。如三清天尊,即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊,元始天尊居于第三十五重天的清微天之玉清圣境;靈寶天尊居于第三十四重天的上禹馀天之上清真境;

    道德天尊居于第三十三重天的上大赤天之太清仙境。女仙之首的西王母居住于昆侖山的瑤池,還有很多神仙居于遙遠(yuǎn)的海上,如蓬萊三神山即蓬萊、方丈和瀛海三島等。”

    翾楚說:“許多道教的仙真都是在洞天福地這得道成仙的,如全真派的祖師鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾等,均曾隱居于“洞天之冠”的終南山修道。”

    白衣少年笑道:“祖天師張道陵曾在“第五洞天”青城山修煉傳道,最終攜弟子白日飛升;茅氏三兄弟即茅盈、茅固和茅衷來到“第洞天”茅山,看到此地人杰地靈,是清修圣地,于是選擇在此隱修,最終都證道成真……”

    翾楚說:“為什么古代這樣的仙山洞府那么多,而現(xiàn)在的人們卻無從踏足這樣的先進(jìn)呢,就是踏足進(jìn)去也卻再也遇不到神仙下棋呢?”

    紅衣仙子道:“作為仙居之地,普通人即便前來也是與仙道無緣,不過,民間傳說里也有一些人在洞天福地遇到神仙的奇緣。《太平廣記》援引《武陵記》的記載,南朝宋文帝元嘉二十六年,辰溪縣滕村有位叫文廣通的農(nóng)戶,世代以耕作為生。這天,當(dāng)文廣通扛著農(nóng)具去農(nóng)田干活的時(shí)候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到有一頭野豬正在啃食地里莊稼。”

    翾楚說:“發(fā)生什么事了?”

    紅衣仙子道:“文廣通從背上取出防身的弓箭射向野豬,野豬中箭后倉皇逃竄。文廣通順著野豬的足跡一直追了數(shù)十里,發(fā)現(xiàn)野豬最終消失在一個(gè)山洞里。文廣通沿著山洞追擊,大約走了三百多步,黝黑狹窄的山洞變得豁然開朗,眼前出現(xiàn)了數(shù)百家的房舍,回頭尋找那頭野豬,發(fā)現(xiàn)它跑到一位農(nóng)戶的豬圈里去了。

    這時(shí),那戶房屋里走出來一位老翁,生氣的責(zé)問文廣通為何要射傷自己的豬。文廣通向他解釋了緣由,并跟老翁賠禮道歉。老翁這才作罷,并邀請他去家中做客。

    文廣通跟隨老翁進(jìn)入家中,發(fā)現(xiàn)竟然有十多位戴著章甫冠,穿著寬袖單衣的書生,他們圍坐在一起討論《道德經(jīng)》,旁邊還有美妙的琴聲。

    老翁告訴他,屋里的這些人都是當(dāng)時(shí)為了躲避夏桀的暴政才到這里的,現(xiàn)在他們都已經(jīng)修煉成仙了。文廣通聽完大為驚奇,老翁告訴他完了以后,就把他送到洞口。

    當(dāng)文廣通回到洞口之外時(shí),發(fā)現(xiàn)方在洞口的弓箭早已腐爛,回到家中時(shí)間已經(jīng)過去了十二年。他的家人都以為他已經(jīng)去世了,還為他辦了白事,如今大家再次見到文廣通都感到非常驚奇。”

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