翾楚看見那紅衣仙子，脖間掛著一枚令牌，不知道什么木頭雕刻，看起來就是有些年份了！

    本來，翾楚問師父要這種東西，師父就說自己現(xiàn)在法力不夠，而且不把他的給自己，怕自己到時候。號令傷鬼，鬧得天翻地覆，闖出禍來。

    翾楚說：“呵呵，二位仙人，什么樣的法器能召神遣將、驅(qū)邪除魔？”

    在很多文學(xué)、影視作品里，我們會看到一些神仙隨身都會帶著幾樣降妖伏魔的寶貝，這些法寶都是克敵制勝的關(guān)鍵武器。在道教來說，這些法寶也是屬于一種法器，那什么是法器呢？

    白衣少年道：“法器就其內(nèi)義而言，凡是在道觀內(nèi)，用于祈請、修法、供養(yǎng)、法會等法務(wù)的器具，或是道長所攜帶的道珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。”

    翾楚說：“也可以說，修行之人所用的器具或具有一些，特殊功效的器具才可稱為法器。”

    白衣少年道：“公主此言差矣，法器的分類，如果按照法器的種類來區(qū)分的話，大致可以分為三類：法務(wù)法器、隨身法器、以及功效法器。”

    翾楚說：“法器還分類，這么多種類別？”

    白衣少年道：“法務(wù)法器：從字面上我們可以知道，法務(wù)法器專門是用在科儀法事上面，例如有：桃木劍、朝簡、法印、拷鬼棒、令旗等等。這一類的法器平時都是存放在法壇之上的，只有做法事的時候才會請下來使用。”

    紅衣仙子道：“隨身法器：隨身法器一般都是道長隨身攜帶的為主，例如：道珠、乾坤圈、小型玉牌等一系列的把玩小件。隨身法器主要的作用是用于法師本人的把玩，或用于協(xié)助道長們施展一些簡單的科儀法事、護(hù)身護(hù)fa等作用。”

    翾楚說：“功效法器又是什么？”

    白衣少年笑道：“功效法器：功效法器就是離開法師的手里，不用法師施展道術(shù)都具有一定的功效的法器，例如山海鎮(zhèn)、泰山石、封牢石、卦鏡等。這一類的法器相對來說比較少見，很多時候被開光物品代替了。”

    翾楚說：“開光加持真的很重要嗎？開光加持祭煉的重要性在哪里？民間有東西，總是講開光，仿佛東西不開工的話，就沒有什么作用……”

    白衣少年笑道：“一件法器的誕生，除了需要有合適的選材、諳合規(guī)制的法像、法語、法制，更重要的是對法器的開光及祭煉。”

    翾楚說：“真的是這樣……”

    白衣少年笑道：“法器的功效是具備長久性的，而開光物品是有一定年限，如果沒有特殊情況下，一般開光3-5年后，開光的效果就完全消失了，當(dāng)然如果平時有拿回去重新開光，或者是神像天天在家里被上香供奉，那另外說。”

    紅衣仙子道：“法器具備主動功效，而開光物品只具備被動功效。例如法器桃木劍可以主動出擊、而招財物品只能被動生效。所以，在道教里，對法器和開光物品有著明顯的界限：法器需要開光、加持、祭煉，而開光物品并不一定都具備法器的功能。”

    翾楚說：“法器大多可用于開壇行法，修習(xí)道術(shù)，這是和修行人互相輔助，共同增進(jìn)的過程；即使家中鎮(zhèn)壇，也可以起到凈化磁場的作用。”

    白衣少年笑道：“法器一般可寄居或者令請神將吏兵，例如法印、令旗，而開光物品不可以。”

    翾楚說：“影響法器能量的因素是什么？”

    白衣少年笑道：“諸般法器，或用以辟邪驅(qū)魔、召神遣將，或用以靖綏壇場、節(jié)制經(jīng)頌等等，而法器能量的大小也會影響到做法事的效果。”

    翾楚說：“然后好多法器都是木頭的嘛，用木頭有什么能量嗎？”

    白衣少年笑道：“木的先天能量，在木料中，做法器最好的當(dāng)屬雷擊棗木，其它的雷擊木次之。一個雷擊棗木從取木到制作祭煉只要按照傳統(tǒng)的方法做好后，威力巨大。”

    道書中多有記載，修煉某些高層法術(shù)必須要有雷擊棗木制作的法器配合才能修成，可見雷擊棗木法器在修法中的地位。野桃木也是做法器的好材料，辟邪能量很大，制出的法器殺氣重，除邪效果很好。

    還有部分特殊的木能量也很大，如木，生長在深山，木質(zhì)細(xì)，生長期很長，此木能量很大，是做法器的上等木。另還有部分邪性木，邪性能量很大，制出的法器專修邪法用的，

    翾楚說：“祭煉提高法器能量嗎？”

    紅衣仙子道：“法器除了自身木的能量外，還可以通過祭煉來提高法器的能量。道家祭煉法器很復(fù)雜，如《道法會元》中記載祭令牌的方法：

    需選用六戊日，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，因為它們是六龍會日；祭地要在高原或罕見人跡之處，準(zhǔn)備大雄雞，竹竿五根或木竿五根，皂錢，凈盞五雙凈盤五面，鳥蛇或皂紙蛇一條，劍，酒等，擇凈地；

    把竹竿或木竿及盞，盤置于五方，將皂錢掛竿上，把鳥蛇或皂紙蛇裂為五段，安皂錢下，用劍刺破雄雞，ji冠，將血滴在盛酒的五方盞內(nèi)；”

    翾楚說：“接著怎么做？”

    紅衣仙子道：“接著法師與雷神為誓，請五方蠻雷，上香酌酒畢，然后將祭物埋在祭所的太歲方下，接著焚燒皂錢，祝遣雷神訖，收起令牌，裝在袋中，不能讓他人看見，將令牌安于法壇中供養(yǎng)。

    《靈寶凈明新修九老神印伏魔秘法》中關(guān)于法印的祭煉也提到：“印成，度師保奏，呈泰玄都省，自授度之夕，于露天置案設(shè)印，以香花、凈水祭其神印，達(dá)旦即收入，勿令雞犬婦人見之，如是三夜祭訖，方可用行。”

    白衣少年笑道：“法器多要用加持祭煉的方法來提高的能量，靈氣高的法器可通鬼神。”

    翾楚說：“可以通鬼神？煉法器能提高能量嗎？”

    白衣少年笑道：“法器增加能量最快的方法就是煉，可通過特定符咒對法器修持來提高法器的能量，自身煉提高法器能量更快，可通過內(nèi)修的方法將法器融為一體來提高自己和法器的能量。”

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