白衣少年笑道：“實際上，修行是找回本心的過程。這個過程，我將其稱為“招魂”。”

    翾楚說：“這是說招回自己元神的意思吧？”

    白衣少年笑道：“呵呵，也有這個意思，每天給自己一點點時間，跟著心走，看看它想干什么，然后把它們一個個招回來，直到將所有貪心、嗔心、癡心、妄心悉數招回后，就會進入一種清凈狀態。”

    翾楚說：“這種狀態會怎樣？”

    白衣少年笑道：“隨時保持這種狀態，魂魄就不會輕易“離體”，外邪則不易入侵。所謂外邪，就是gou引本心的外物，抗拒gou引，慢慢地就能對這些外物視而不見了。”

    翾楚說：“那這樣的話，豈不是不容易走火入魔了嗎？”

    翾楚心想，個人講起修繕得到的一些知識來講的頭頭是道，而且引經據典了，并不像是一個魔道人士，但是他們又說是被困在此處了，那么久那肯定是走火入魔，才被困在這里出不去啊，可是他們講的這么仔細這么好，為什么還會走火入魔呢？

    翾楚說：“你們二位，為什么不在家，卻在這隱居呢？”

    白衣少年笑道：“嗯，是這樣，隱居起來，更容易修仙得道……”

    翾楚說：“呵呵，“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閑。唯此中隱士，致身吉且安。”似乎，真正的修行不是“隱于野”以獲得身心清凈，而是脫去修行人的痕跡，混跡于紅塵，實現心的超脫，這樣就不會覺得累了。慈悲。”

    白衣少年和紅衣仙子兩人互視一眼道：“呃，這是什么情況？”

    紅衣仙子道：“紫宸公主，果然懂得多……”難道我們一直以來都是弄錯了嗎？我們走的這條路反而是錯的。

    翾楚說：“德經：修行大成者都是做到這三點！日常生活中，每個人都有相似的經歷，總會一段時間順利，一段時間不順。有的人，把它歸結為運氣。其實不然。《道德經》第六十五章，老子認為：通過修行、善為道，可以達到大順的境界。治國如此，個人修身養性，亦是如此。有道的人，能達到大順的境界，因為做到這三點。”

    白衣少年笑道：“哪三點？”

    翾楚說：“第一，棄智……”

    紅衣仙子道：“棄智？”

    翾楚說“呵呵，對，棄智，老子說：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。我們經常說，人心叵測。”

    白衣少年笑道：“呵呵，敢問公主，為什么人心叵測？”

    翾楚說：“因為心機多變，心智狡猾。所以老子說：“民之難治，以其智多。”

    紅衣仙子道：“那棄智，難道要愚蠢之人嗎？愚蠢之人才能修仙得道嗎？”

    翾楚說：“愚之，并不是愚蠢，而是“大智若愚”的愚。當人能棄智，沒有狡猾的心智和心機，那么剩下的就是樸素，淳樸。沒有心機，為愚。人要提升自己，第一件事，就是要棄智。

    并不是說，放棄智商，不去思考，讓自己變得單純。而是放棄多余的心思、心機，少點算計，降伏自己的妄念。如果，別人算計你，你卻不算計別人，是不是自己吃虧？不會，不算計別人，你就始終是贏的。怎么理解？

    如果你和別人下棋，無論你水平再高，總會有輸的時候。但是，如果你永遠不和別人下棋，那么你就永遠不會輸。同理，當別人算計你，你不跟他算計，你就永遠不會輸。見怪不怪，其怪自敗。”

    紅衣仙子道：“哦！”

    翾楚說：“第二，德深，有的人說，自己想要清靜，卻很難控制心思和情緒。是什么原因？”

    白衣少年笑道：“是德行不夠深。”

    翾楚說：“你的德行，如果只有一碗水那么深，別人吹一口氣，你的心思就會動蕩；如果你的德行，像大海那么深，那么任何的風吹浪打，都無法撼動海底之心的深沉。一個人降服妄念的能力，和自己的德行成正比。

    德越深的人，越不會跟別人計較，越能包容萬物；德越淺的人，越會計較，看不開，放不下，內心躁動不安。老子說：“故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂玄德。”

    紅衣仙子道：“這是說老實更易成道？”

    翾楚說：“我們放棄智，不去算計別人，不動歪歪心思，慢慢地，人心就會自然歸正，歸正的心，才會感到舒服和清靜，一種自然而然的力量油然而生，就會讓你定靜，玄德在這種定靜中積累。老子說的“玄德”，并不等同于現代人說的“道德”。

    現代人認為，不亂吐口水，不亂丟垃圾，不說人壞話……就是有道德修養。而老子說的“玄德”遠不止這些。玄德，平息情緒，心平氣和之下，自然而然積累的定力和心力。正常情況下，別人罵你，不公平地指責你，你會生氣，心情低落，討厭對方。然而，玄德深的人，根本不在意他人的言論，不論是責罵的，還是贊美的，他們都不會把他人的意見看得太重，更不會往心里去。”

    白衣少年道：“這是為什么？”

    翾楚說：“因為，你的價值，是什么，你內心很清楚，別人對你的肯定，或者否定，根本不會影響你。既然不影響，又何必太在意？這一切，都需要一點一滴去修煉，去提升。與其說悟道是頓悟，不如說，悟道是玄德慢慢積累的漫長過程，在這個過程中，不經意間，就自然開悟了。”

    白衣少年笑道：“第三是什么？”

    翾楚說：“第三、返璞歸真，老子說：“玄德深矣，遠矣，與物反矣，然后乃至大順。玄德深到一定的程度，人的精神意識，就會和萬物“返”，回歸本源，到達大順。”

    紅衣仙子道：“哈哈哈，這聽起來還是要讓人老實本份，不能太聰明，要愚蠢，否則連神仙都不會幫他……！”

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