道姑翾楚正文卷第七百九十四章：解脫周圍人翾楚說：“因?yàn)樾扌腥酥跻池?fù)太多的東西，以后的超脫暫時(shí)還不談，對(duì)于那些認(rèn)為修行就要跑到深山老林的認(rèn)知，我想說是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。”
白衣少年和紅衣仙子兩人互視一眼，不解道：“這是？”
紅衣仙子道：“為什么？難道深山中的安靜，難道不更容易得道成仙嗎？”
翾楚說：“修行人生在塵世，長在塵世，你的根在這里，樹無根不活，水無源將涸。”
白衣少年道：“可是，隱居山林，一樣可以活的很好，也可以有水有食物，怎么會(huì)無根？”
翾楚說：“修行人就應(yīng)該好好在塵世之中，磨練自己的心境，修行人，不要因?yàn)樽约旱男扌卸淖儗?duì)工作，家庭，周圍朋友的態(tài)度，我們和常人唯一的不同心中有向道之心，慈悲之心，普度之心。如果我們連家庭工作都不能好好地去對(duì)待，又何況是解脫之道呢？只是我們要學(xué)會(huì)處事，學(xué)會(huì)比常人多一份寧靜，多一份隨緣與灑脫的氣質(zhì)，以自己的德行去感化周圍的人，言傳身教此為度人首選！和光同塵，出世入世，隨心所欲，才是一個(gè)真正的修行之人。”
紅衣仙子道：“但是，脫離紅塵俗世，才能解脫自己呀！”
翾楚說：“修行是為了解脫自己和世人，而不光是解脫自己，撥亂反正，正確的認(rèn)識(shí)很多事物，方能更好的度化別人。很多入門的學(xué)道學(xué)佛之人，入門之時(shí)有太多的誤解，正法不傳導(dǎo)致很多正確的東西流傳不出來。”
白衣少年道：“正法到底是怎樣說的？”
翾楚說：“首先，修行不是說空口念幾句經(jīng)文，在家燒燒香就是什么修行，心誠則靈，修行是為了解脫自己和世人，誦經(jīng)懺罪固然是一種手段，但是導(dǎo)人向善是更為重要的，“心中常有度人意，自有天尊護(hù)我身”就是證明這個(gè)道理的。
如果一個(gè)人不懂得去度化周圍的人，不知道多行善事，一味磕頭燒香，這種人可能終其一生也得不到真正的解脫。度化世人，弘揚(yáng)正道，不要說因?yàn)樽约盒帕耸裁矗蛷?qiáng)迫身邊的人去信。人們各自有各自的生活，你可以在適合的時(shí)機(jī)，跟他們談一談，但不要強(qiáng)迫別人。人人都有自己的機(jī)緣，不是我們?nèi)詢烧Z就能改變的！”
紅衣仙子道：“到底為什么要拜神拜佛？”
翾楚說：“很多善信居士，不懂得為什么要拜神拜佛，神佛是覺悟智慧的人，是超脫的人，我們叩拜他們是出于對(duì)他們的敬意，也是對(duì)自己的一種鞭策，也是對(duì)自己信仰的一種虔誠！而燒香是為了更好地把自己的心意通達(dá)給神靈，大多數(shù)人說寺廟道觀騙錢，其實(shí)大家根本不明白為何要燒香，燒香是為了把自己的心愿和祈求上達(dá)給神靈，如果心誠就能點(diǎn)燃自己的心香，一炷真香通靈去！”
白衣少年笑道：“燒香積功德就能消罪……”
翾楚說：“有人說燒香積功德，能消罪業(yè)，其實(shí)這種說法對(duì)也不對(duì)。若是一個(gè)大奸大惡之人燒香祈求逃避警察追捕？難倒這能被保佑？更有一等無知之人，有事便燒香磕頭，平時(shí)不積功德，不修德行，此等人神佛難道也保佑？答案我想大家都明白！大家可知為何捐香火錢會(huì)有功德，劉真人在通關(guān)文中就說道：修行人獲得錢財(cái)，自己只能留極小的一部分，剩下的都要作為法財(cái)布施給眾生，如此我們捐的香火錢才是有功德，但如今道士非道士，比丘非比丘的時(shí)代，又有幾人如此呢？”
紅衣仙子道：“修行人也擺脫不了一個(gè)“人”字，古往今來修行的人，有被稱為圣人，真人，至人，賢人，但這些都脫離不了一個(gè)人字，所以修行人也是普通人，吃飯睡覺自然之理罷了。其實(shí)現(xiàn)世之所以會(huì)有諸多戒律限制我們的活動(dòng)言行，是因?yàn)樯鐣?huì)整體環(huán)境所決定的。因?yàn)樯鐣?huì)越來越復(fù)雜，人心再不是上古時(shí)了，我們一但追求了名利財(cái)色便很難克制住自己，便逐漸沉淪了，所以道教才懺悔文里警戒世人：今既獲人身，叨親正教！其實(shí)學(xué)道學(xué)佛跟我們追求事業(yè)名利錢財(cái)不矛盾，只是我們世人有幾人懂得：“君子愛財(cái)取之有道”，“功成身退，天之道也”，這樣的道理呢？”
翾楚說：“大道至簡，道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們是屬于萬物之中，我們修行就是為了三歸二，二歸一，一歸道，必然要經(jīng)歷這個(gè)繁復(fù)到至簡的過程。希望善信居士，修行之時(shí)能時(shí)時(shí)刻刻的反省自己，改正自己，能孝敬雙親，立志向善，修好德行，無論在家出家便已經(jīng)得道了，人生百年，百年一到，縱然你有金山銀山，世俗之中有多么大的權(quán)力與力量，也買不來半分性命，所以我衷心的祈望所有修行之人，修己度人，蕓蕓眾生皆能向善，福生無量天尊，慈悲慈悲！”
白衣少年：“世傳樁功何其多，此樁混元樁，是呂祖所傳的丹道筑基功，“丹道樁功”的妙處，值得你細(xì)細(xì)品味！
翾楚反問：“混元樁是呂洞賓祖師所傳，是丹道筑基功法之一？”
白衣少年笑道：“呵呵，我講講混元樁的實(shí)修經(jīng)驗(yàn)，混元樁的口訣頭四句是：一趾落地四趾飛，開天門兮地戶閉，赤龍臨虛灑玉液，虛心實(shí)腹顛坎離。“一趾落地四趾飛”是指我們站樁時(shí)足大拇指平展貼地，而四小足指努力外展平鋪貼地，雙手自然放下，足后跟要有虛浮的感覺。我的經(jīng)驗(yàn)是足后跟下好像有一只螞蟻，我們要不輕不重踩著它，要有如履薄冰的感覺，這樣一來足少陰腎經(jīng)的井穴“涌泉穴”，就會(huì)自然打開帖在地下接上地氣。這里有個(gè)重點(diǎn)要說明，就是站樁要求赤足。”
翾楚說：“光著腳練功？”
白衣少年笑道：“嗯，開天門兮地戶閉：開天門是指上下牙齒咬合，下頷稍微內(nèi)斂，如果上下牙齒尖合一，會(huì)改善臉頰肌腱、神經(jīng)的功能。上下牙齒一咬合，下頷內(nèi)斂時(shí)。”
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