翾楚說：“這時會怎樣？”

    白衣少年笑道：“這時我們的眉心“印堂xue”就會打開，這就是開天門。地戶閉是指提gang收腹。赤龍臨虛灑玉液：赤龍是指口舌，赤龍臨虛是指舌尖要頂上腭；灑玉液是指練功時，口中津液不斷自然的增加。

    而深一層的意思是，站樁時頭頂百會穴里好像伸出一條無形的繩索，掛在虛空三尺以上，這樣一來，我們的背脊骨就像寶塔一樣堆砌起來，這也是開天門的意思。練太極拳的人都知道，這叫“虛領頂勁”。”

    翾楚說：“呀！背脊骨像寶塔一樣堆砌起來……”

    聽著好像是重塑骨頭，修練神功的感覺呢！

    白衣少年笑道：“虛心實腹顛坎離，這句是本口訣的重點。”

    翾楚說：“那如何才能做到“虛心實腹顛坎離”的功夫呢？”

    白衣少年道：“這就要結合呂祖的百字碑來理解了，百字碑中的前兩句是“養氣忘言守，降心為無為”。

    紅衣仙子道：“先說“養氣忘言守”。大家知道，我們沒有修行經驗的人，就像《清靜經》中所說的“煩惱妄想，憂苦身心”，精神意識受外界影響，心猿意馬、雜念紛飛，身心精神沒有片刻安寧。”

    翾楚說：“如此一來我們的元氣，就會損失耗散，元氣耗散的結果，就會未老先衰，各種疾病也就乘虛而入。”

    紅衣仙子道：“所以我們修道必須先養氣，養氣必須“忘言”，“忘言”則氣不散。我們平時站樁或者閑坐時舌頂上腭，這個方法在丹道術語中叫做搭建“上鵲橋”。”

    翾楚笑道：“呵呵，我試了下，舌頂上腭就不能講話，這樣就達到了“止語”，從“止語”慢慢就修成“忘言”，達到“忘言”的境界，這時雜念滅而正念起，我們的心就空明清靜，這就是丹經中講的“欲神”退位而“元神”復位，從而達到了“養氣”的效果。那為什么舌頂上腭能達到養氣“虛心”的境界呢？”

    白衣少年笑道：“因為人的任督二脈是分開的，在口中上腭部位有一條溝，這個溝縫就是通往任脈的氣門，這個氣門平時是閉著的，在我們練功的時候用舌頭頂住上腭，就是要把氣門打通，頂住上腭氣門就通了，氣門打通口中津液會泊泊而出，吞嗯時味道有點甘甜。這就是百字碑里“白云朝頂上，甘露灑須彌，自飲長生酒”的意境。”

    紅衣仙子道：“而身體下半部的任督二脈相交點為huiyin，所以要提gang、收腹讓任督二脈相jiao，這在丹經中叫做搭“下鵲橋”，“下鵲橋”搭上，腹部元氣就充沛了，這才是“地戶閉”與“實腹”的真意。任督二脈相交之后氣就養住了，也就是講，守住了自己的那點命寶，即精氣。所以祖師講：開口元氣散。前面已經講養住精氣，就必須少說話，“養氣忘言守”的“守”，是指自然而“守”，如果我們結合混元樁的功法來修練，那開始時就是意守足后跟部位。”

    白衣少年笑道：“莊子講“真人呼吸以踵”，也是講意守足后跟部位。就是講功夫到了，足部經脈通暢，病邪之氣就會從足部自然排泄掉，足部空靈了，就會吸納地中之靈氣。我們看到農民的生活條件同城鎮居民比，還是很艱苦的，但農村長壽老人比城鎮居民多。什么原因呢，是因為他們一年四季大都赤足勞動，赤足時，足底部裸露接觸土地，等于每天按mo足部，所以身體健康長壽。現代都市里有很多足療房，據稱效果也很好。以上這些足以證明足部經脈暢通，身體就健康，也就說明了站樁時赤足的重要性。

    第二句“降心為無為”。“降”就是降服的意思，修道就要降服你那顆傲慢的、偏執的、利欲薰染的貪心以及各種各樣的**之心。人有七情六欲，修道就必須要把七情六欲全部拋下，七情六欲全部拋下，就叫“降心”。所以，我們平時參訪那些老修行，請他們開示丹法時，他們開口先講“放下”，就是勸我們“放下”這顆傲慢偏執、被利欲薰染的貪心。心一放下貪欲之念也就滅了，貪欲之念一滅心就清靜，就是《清靜經》中講的“常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅”的境界，所以“放下”也是講“降心”的意思。“為無為”中第一個“為”字，就是有所作為的意思，比如我們站樁就是有為功法，就是用正念把七情六欲斬斷，這樣就達到了“虛心”的目的，也就是說達到老君爺講的“無為無不為”的境界了。”

    紅衣仙子道：“剛才講了“虛心實腹”，下面再講“顛坎離”。“顛坎離”功夫在丹功里就是小周天。坎卦在丹法里指我們的腎功能，其中有元陽，畫成卦象是中爻一畫為陽，上下二爻斷為陰；離卦是指心功能，內藏真陰，畫成卦象是中爻斷為陰，上下二爻畫為陽。“顛”的意思是，把坎卦中的陽爻抽取填入到離卦中，這樣一來，離卦當中的陰爻變成陽爻，加上離卦本來的上下二陽爻，就變成三陽爻了，這就是純陽乾卦之象，而坎卦中的陽爻抽掉后變成陰爻，加原來上下二陰爻，就變成三陰爻了，這就是純陰坤卦之象，這樣一來我們的身體就變為“地天泰”的卦象。《易經·泰》卦辭中講“天地交而萬物通也”，人體氣脈通暢，身心就和諧健康，這就是“顛坎離”的意思，在丹道里的術語叫“抽坎填離”。”

    翾楚說：“抽坎填離是什么意思？”

    白衣少年笑道：“呵呵，“顛坎離”的重點是把握“天機”，調節好“火侯”，就是講如何掌握好人體“氣機”發動的剎那，就是丹經講的“活子時”，以及采取隨“活子時”而生的“藥”。

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