紅衣仙子道：“兩種方法，一種是左抱右，代表善惡觀念，一種是由抱左，代表順應天道”

    翾楚說：“哦，這拱手作揖，居然還有這么大的學問，我還是第一次聽說呢，以前我?guī)煾敢矝]有教我”

    心想，似乎一天忙著跟南極仙翁下棋，哪里顧得上自己，這些都是我能讓自己學會還不錯了，哪里還能顧得上其他，不過也怪自己天緣極好，一下子就得到了許多貴人仙人的幫助。

    這一次得到了好多法寶，可是在這夢境之中，法寶又能起到什么作用，根本就喚不醒碧玉簪，更何況是其他的大家都在夢里法寶是失效的！

    白衣少年笑道：“你師父是誰？”

    翾楚心想這兩個人又失憶的快，又總是問自己師父是誰，而且他才知道自己這輩子一定會和呂洞賓遇上，會被呂洞賓為師，那他們問這些到底在乎的是什么呢？

    翾楚說：“東華上仙！”

    翾楚心想自己這也不算是騙他們吧，也不算是違背師門吧，本來是說上輩子就是東華上仙，東華帝君是也，管他是什么呢，反正都是師父的代號，他們聽著糊里糊涂的，恐怕還不知道呂洞賓吧！”

    誰知道翾楚這話一出，引來不小驚訝，白衣少年驚呼道：“東華上仙難道現(xiàn)在還叫東華帝君嗎？說沒有改名為呂洞賓嗎？”

    紅衣仙子道：“對呀，三千年前東華帝君，曾經(jīng)指點過我們，說3000年后有個呂洞賓的徒弟會來救我們，難道不是呂洞賓的徒弟嗎？怎么還是東華帝君呢？”

    呀！莫非真的是師父派自己來救他們，剛才說是不是讓救蕭天樞三叔和年復兩個人嗎？說他們兩個人會遇到危險，怎么又變成這倆人了，可是似乎在三千年前確實應該是東華帝君，而不是呂洞賓，呂洞賓是東華帝君轉(zhuǎn)世之后的名號了。

    可是，仔細一想的話，這兩個人說的話也沒什么漏洞，三千年前還是夏商的時候。那時候呂洞賓怎么可能有呢，不要等到一千多年以后才會到唐朝，到唐朝呂洞賓才會生得出來呀。

    這兩個人肯定是沒有說壞話了，不過

    翾楚心想，這兩人說的話到底能不能信任還不一定，誰知道他們倆想做什么呢，說不定是想到這句話。

    白衣少年笑道：“善惡觀念：左抱右的方式，這種方式是來源于古代行禮時對善惡觀的理解，但是兩手抱拳產(chǎn)生的太極圖是逆轉(zhuǎn)的形象，確實有點背道而馳，若按逆行成仙的丹道行氣養(yǎng)生來說也可�！�

    翾楚板著白衣少年做成的這種逆行抱拳方式，看看他的手上的太極圖確實是逆著。

    呀！這白衣仙子的手怎么如此冰冷呢，就好像是沒有一點血熱似的。

    白衣少年笑道：“段玉裁說文解字注手部曰：“謂沓其手，右手在內(nèi)，左手在外。男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。兇拜反是。九拜必皆拱手”。

    據(jù)此記載可以得知，行拱手禮時，一般右手在內(nèi)，左手在外古人以左為敬、左為善，左為陽所以行拱手禮時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊重。若遇喪事行拱手禮，則正好相反。女子行拱手禮時，左手在內(nèi)，右手在外，若遇喪事行禮，反之�！�

    翾楚說：“那右抱左的方式，又是什么情況呢？”

    白衣少年笑道：“順道而為：右抱左的方式，這種方式是來源于道教思想對順天而為、順道而行的理解，同時兩手抱拳負陰抱陽產(chǎn)生的太極圖是順轉(zhuǎn)的形象，但是若按善惡觀念來講也稍嫌不足。

    翾楚說：“太極原始的順序就是順時針旋轉(zhuǎn)，和鐘表及水流的旋轉(zhuǎn)方向一致。它暗示著，世界的運動具有方向性的，順向代表了前進、發(fā)展，是正常的運動方向。反之逆向運動則意味著倒退、落后，是非正常運動方向。”

    紅衣仙子道：“紫宸剛才也說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。說的是，萬物都是有一個陰，有一個陽，陰陽調(diào)和，此為和諧�！�

    翾楚笑道：“呵呵兩種抱拳禮在道教如何應用？”

    紅衣仙子道：“道教在行抱拳禮時一般配合祝福語來達用于對方尊敬，比如福生無量、無量壽福、吉祥如意、福祿壽喜、三無量。

    一般在對人行禮時使用善惡觀念，意思是與人為善，尊敬對方。在進廟禮神時使用順道而為，意思是弟子尊崇太極順轉(zhuǎn)的大道規(guī)律，順天而行，正己化人，永不背道而馳！”

    白衣少年笑道：“華夏歷史悠悠，素以禮儀之邦著稱，古代文明被稱之為“禮樂文明”，孔夫子曾經(jīng)感嘆“禮崩樂壞”而四處吶喊，主張“克己復禮”，儒家學說的核心“仁禮之學”，維系了兩千多年來的社會文明秩序。

    最早的甲骨文“人”的寫法，便是根據(jù)人與人見面拱手作揖行禮而演化出來的，可見抱拳行禮是做人最基本的禮儀常識。道教作為中國唯一的本土宗教，不僅繼承了中華民族這一傳統(tǒng)禮節(jié)，更將其作為道門的基本威儀規(guī)范，貫徹始終。

    翾楚說：“不過，并非只有道教徒才使用拱手禮其實許多領(lǐng)導人在一些親民場合，通常也會行此禮以示對人民的敬重另一方面，還彰顯了其自身濃厚的民族自豪感。

    不難看出，早已經(jīng)在潛移默化中以自己的行動傳遞一種信息，在中華文化復興的進程中，更有必要認識這種基本的禮儀常識。唯有如此，我們的文明才能薪火相傳，生生不息！”

    白衣少年笑道：“呵呵，現(xiàn)在的年輕人見面還是拱手禮嗎？”

    翾楚尷尬道：“呵呵現(xiàn)在的年輕人都不會拱手禮了！”

    白衣少年笑道：“那是怎樣行禮的？”

    翾楚笑道：“握手，學外國人的，”

    這種或許更易傳播病毒呢！還是老祖宗的東西好。

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