翾楚心想，呵呵，這個白衣少年，說起來他也沒有什么壞心，對自己也算是忠心耿耿，給我哥哥他是想要搶自己的吧，就是給他癡戀了三千年的女子復活罷了！

    自己如果就那么走掉的話，說實話有點于心不忍，但是也不可能讓他搶自己的寶貝芭蕉扇不是，這可是師爺送給自己的呢！

    怎么能隨意，就讓人隨意就搶奪去了。誰知道他病什么時候會發作？

    如果他發現，那個女子，就已經死了，他魔性大發受不了，再把這扇子給毀了，那可就當不成事了。

    不過趁著這個機會可以跟他多學學東西，又何必急著走呢，學東西的掌控啊，再好好考慮考慮這個問題到底要怎樣解決。

    翾楚說：“道家和儒家是怎么有什么不同呢？”

    白衣少年道：“同樣以儒家做對比，向來有著修身、齊家、治國、平天下理想的士大夫一族在考慮入世意義時，往往是把個人的前途和家國、民族、百姓、眾生的命運捆綁在一起。從利好處來看，也就更加容易實現“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推己及人的愛人之仁者理想但從弊端來看，這種君君、臣臣、父父、子子的價值觀也很容易成為階級固化的前提，由此則會導致不同集團因利益紛擾而爭殺不斷。雖然不論是儒道還是其他百家，其教化的出發點都是與人為善，但卻不能忽略人性中因貪嗔癡而升起的無窮**。”

    紅衣仙子道：“道家從哲學思想流派逐漸衍生出宗教思想學說，其度世之大意義便在于對人心、人性的規勸和引導。使每一個人都努力去做好心性上的修行，由內而外散發出善心、善言和善行，這是道教入世度人的具體表現。”

    翾楚心想就算是要防著白衣少年，可是紅衣仙子卻對自己很好，而且這夢魘也被白衣少年控制著，自己若是留下他不管走了的話，于心何忍呢！

    翾楚說：“道教有一句話叫“自度度人”，自度與度人向來是并行而不悖的，且兩者之間不存在先后的關系。以慈悲的心腸去做出力所能及的功德，這既是度人，也是增進本身修行的自度假若每個人都能夠以修行的心來要求自己的日常，雖是自度，卻也使彼此之間共生無上精進心，亦為度人。雖然出世和入世的方法有別，但宗教所談之“度”的核心要義不變。待到度盡世上有緣人，才是真正歸隱無所問的時候。此時的“隱”，同樣是適時而動。順其自然，是為道也！”

    紅衣仙子道：“所謂道法傳承、主要就是師承問題。道門有句話：要想成神仙、除非遇神仙。自己還要是修仙的材料才行，大道都是神仙傳神仙。道法同樣也是一個道理、要想學好道法、必須要遇見真正有道法傳承、真正懂道法的師。

    這個傳承、就是各門派祖師爺傳下來的道法的一整套體系的東西。不是單一的、而是整體的一套體系、科儀、法事、經咒、各種道場等。而且每個門派以及師承傳的都不一樣、正一道也有很多門派之分。但是無論是哪個門派、必須要有個傳承。”

    翾楚笑道：“呵呵，總之一句話，就是要遇到真正會這個道法的師父、有一套完整的、傳統的東西可以教你。”

    白衣少年笑道：“內煉修行，除了有傳承體系以及真正的師承之外、主要還需要有內煉修持。內煉，就是增強人體的精氣神。內煉出來的能量，可以直接行使法術，或者利用元神溝通借用天地能量來行法。正所謂“內煉成丹，外用成法”。南宗白玉蟾祖師強調，道法靈驗與否與自身內煉有極大的關系。“不行修煉，將不附身”。因為將帥是法師的使者，如果將不附身，那么齋法行持就不能達到溝通人神的目的。”

    翾楚說：“如在發符科儀中，前半段的書傳遞符時就有念咒存想布氣的程式，特別是其中書符竅時必須布氣，這里的布氣就是法師布內煉之氣，符之所以有效就是內氣發生作用的結果。如果沒有內煉基礎，又怎能發放外氣布于符中呢？”

    紅衣仙子道：“只要正心誠意”

    翾楚說：“正心誠意是何意？”

    紅衣仙子道：“呵呵，誠”也是天、人、萬物之間交流無礙的基礎清微齋法云：“蓋行持以正心誠意為主。心不正，則不足以感物意不誠，則不足以通神。神運于此，物應于彼，故雖萬里，可呼吸于咫尺之間。非至誠孰能與于此？”

    白衣少年笑道：“清微丹訣中講到：“正己誠意，神氣沖和，故道即法也，法即道也。天將守律，地只衛門，元辰用事，靈光常存，可以驅邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風雷，可以斡旋造化。初不必許多枝蔓，惟正一字而已，無所不達。”

    所以，如果心合于道，守一通靈，就能作法感召神靈，無一不應。清微道法樞紐，在對道符靈驗的解釋上，亦突出了“誠”的關鍵性，認為“符者，陰陽契合也。唯天下至誠者能用之。誠茍不至，自然不靈矣。”

    又曰：“法有出于同門，其符同，其訣同，用之輒不驗者，誠不至也。誠不至，則自信不及自信不及，則疑貳之心生疑貳之心生，則中無所主矣。中既無主，何以感通？”

    翾楚說：“這說明，正是在進入“至誠”境地的前提下，各種形式的道符、法術才有了它真正的靈魂，從而妙用萬千？”

    白衣少年笑道：“嗯，內丹術是道家養生長壽技術中最重要的一項修煉方法，它的修持雖然極精深神秘，卻又至簡至真，有法可依有法可循。它順時應天，入手以人體為鼎爐，煉養精氣神以還丹，能夠極快的起到強身健體，延年益壽，開發人體潛能的功效，從而達到“天人合一”“無為而無不為”的修為境界。故千萬年來一直為修持者所推崇，而又從中演化出了許許多多的修煉派別和法門來。”

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