道姑翾楚正文卷第百一十七章：世人好旁門紅衣仙子道：“然而這些丹道，名雖異，類雖繁，卻皆殊途同歸，言而總之，不過“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，練虛合道”十六個字罷了。至于南宗派系的“移爐換鼎”“存神召將”；隱仙宗的“易鼎分胎”“轉(zhuǎn)制靈變”......等等等等，不過體用不同，側(cè)重不同罷了，最終也仍歸于練虛合道之處。”
翾楚說：“修丹之事，其實至真至簡，沒有想象的那么繁雜。丹家用功，法于自然，合于術(shù)數(shù)，抱樸含真，返本歸元，為而不持，生而不有，大成若缺，大盈若沖......是自自然然，活活潑潑的。”
白衣少年笑道：“修丹的第一步，只要松靜自然，靜心養(yǎng)神就可以了，其它什么都不用做。閉目養(yǎng)神，全身放松，再放松，自然而無不自然，這樣就能夠逐漸改變以往的一些憂慮緊張、煩躁、亢奮等不良的精神狀態(tài)，神返身中，精與氣合，三光陸沉，身心順應(yīng)宇宙自然的變化，那么五行四象便自然團簇歸一，大丹自然煉就。”
翾楚心想自己還沒煉丹過，正好學習一下。
翾楚說：“對了這第一步怎么做呢？”
白衣少年笑道：“所以這修丹的第一步，就是順天應(yīng)時，松靜自然，靜心養(yǎng)神。神返身中，安靜虛無，細心體會，認識身內(nèi)信息，如此這般，行站坐臥皆時時觀照，快則一日，慢則三、五個月，突然一陽初動，天地授精，日月合壁，體內(nèi)慢慢復原出一股先天真元來，這真元忽焉在左、忽焉在右，忽然無影無蹤，又忽然塌實現(xiàn)前。
或色如柑橘，模糊一團，或只是一點溫熱靈動之氣，這點先天真元，便是精氣合一，內(nèi)丹的初始，又稱之為小藥，這時就要周密防護，如雞抱卵，全神溫養(yǎng)，不能迷迷糊糊，昏昏沉沉，但又不能隨意將它留住，要使神與氣時時相應(yīng)，彼動我動，彼靜我靜，彼止我止，彼生我生，勿忘勿助，綿綿若存。”
翾楚說：“然后呢？”
白衣少年笑道：“如此這般，持續(xù)用功，真元漸長，心靜時自可見神光滿室，真元之氣進入五臟內(nèi)，象春風拂柳一樣霧散，熏蒸到達四肢，入于肌理，真氣存而宿染盡除，日久天長，量變而成質(zhì)變，自然能夠改變?nèi)说乃ダ现危瑵u漸回復到先天狀態(tài)。
需要再度強調(diào)的是，修丹是自然而然的事，來不得半點勉強，可以無心得，不可有心求；可以用心守，不可有心為。丹藥的成長也是自身的變化，就象種子放入土里自會生根發(fā)芽，酒曲融入五谷，自然發(fā)酵成酒。丹家用功，全在于道法自然，舍此求他，即入旁門。”
翾楚說：“旁門左道嗎？”
白衣少年笑道：“世人好小術(shù)，不審道深淺，拔苗助長意通周天，殺雞取卵電開天目，利令智暈焚香附靈，或佯狂或死坐，執(zhí)迷不悟當真理，不知潛合造化功，可悲可嘆啊！”
紅衣仙子道：“修持道功不外乎精神和**的修煉，作為精神修煉一法除世人公認的道德涵養(yǎng)外，尚應(yīng)追求能夠控制自身的魂魄之法，在道經(jīng)文中流行廣泛的大神咒中，其中“凈心神咒”則能使我們的魂魄得到靜養(yǎng)，不至于散亂，修持日久，自然能增強自己元神的力量，從而保護自己不受外邪的侵犯，進而可達救人的目標，與此同時修煉道教內(nèi)丹功，遵循順生人逆則仙的原理，必定生死可了，功成果滿，得道飛升。
然而大部分人均是到了中年走上修煉的道路，體內(nèi)元氣虛弱，如果難以達功成圓滿之果，又如何保持在生死之關(guān)不至于功虧一簣呢，教門先賢為廣度后人，留下種種口訣。”
翾楚說：“什么口訣？”
紅衣仙子道：“其中“靈寶歸空訣”則是防止人死亡之時，人不能主動掌握自己的生死輪回之事，恐一片恒心落入業(yè)境之中，此法訣原為歷代祖師輕易不傳之秘訣，今值社會昌明，人民素質(zhì)提高，特此公開，以廣接有緣人，愿得者珍而寶之，非等閑視之。胎圓神化英雄漢，脫體自由無忌憚，學人精進了無生，行時檢點休撩亂。”
翾楚說：“這說的是什么意思？”
紅衣仙子道：“意思是，修煉仙道功夫高明之人，生死可自己決定，來去自由，一般之功夫及下等之人必須欠于修養(yǎng)之道，縱使到了死亡之時，理應(yīng)從容而去，不可大驚大悲此時更應(yīng)修持凈心，凈身之神咒，以增加自己的定力。頂門天鼓若雷轟，此是天崩地裂聲三聲二聲三二載，一聲一載也須行。”
白衣少年笑道：“這句說的是，老年之人半夜坐于chuang，無思無慮，靜聽腦門之聲，如聞腦上聲似炸雷也似裂開來。有此狀，響三聲有三年之壽，二聲則只有二年之壽，一聲則只有一年時間了。掩耳指樓頭鼓聲，恰似鐘聲三載數(shù)。磐聲一載蟬百日，蚯引七日身當故。這說的是，半夜靜坐雙手掩耳，以二指按擊耳后敲擊三十六下，若發(fā)出敲鐘的聲音尚有三年之壽，敲磐之聲約有一年之壽，像蟬鳴叫的聲音只有百日之工了，如同蚯蚓發(fā)聲應(yīng)只有七日之久了。”
翾楚說：“這豈不是預(yù)示人生死的？”
白衣少年笑道：“正是如此……”
紅衣仙子道：“樓頭天鼓俱不鳴，天柱昆化亦已傾，燈前額間看臂大，叩齒無聲總?cè)ィf的是：半夜靜坐雙手掩耳，以二指擊腦后，頭頂如果沒有聲音發(fā)出或脖子不能直立或與燈光之下，左手按額看手臂的大小，小則吉利，大則兇險，輕叩牙齒不能發(fā)出聲音，這些都是將去的征兆。暗中挑眼虧光耀，耳前脈住收竿釣。曹溪水竭華池干，拜燈失影皆歸兆，說的是，半夜之時，用手指挑眼上下無光，雙目失神將是臨去之象。及陽穴部位，耳郭以前脈搏停止將只有一日時間，牙齒處口水干枯只有七日之外，當此時裝香點燈，回頭照看身后若沒有影子當只有一日之時。”
【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。