就在蕭越白的話一說完，就感受到懷里傳來了一股推力，意識到了什么的蕭越白松開了臂彎中妻子的腰肢。

    而這時凱莎也從丈夫的懷抱中掙脫，此刻的她又換了一幅面孔，笑容中充滿了淡雅和讓眾人熟悉的高貴，只是她嘴角那仍舊能讓人看出一絲狡黠。

    收回了背后的六翼，抬起雙臂在胸前一抱，眼中再次泛起了那如秋水的光芒說道：“怎么樣？有沒有被我剛剛展現(xiàn)出來的那兩幅面孔嚇到？”

    看著現(xiàn)在凱莎的樣子，蕭越白，鶴熙和涼冰頓時松了一口氣，雖然現(xiàn)在的她和以前所表現(xiàn)出來的樣子仍舊有些不一樣，但那也只是細(xì)微的變化，并不會像剛才那樣讓三人感覺三觀被刷新的感覺。

    見自家老婆已經(jīng)恢復(fù)了正常，蕭越白這時想起了剛剛涼冰的問題，然后將手搭在凱莎的肩膀?qū)π∫套诱f道：

    “行了，你姐已經(jīng)恢復(fù)正常了，還是讓這個正主來給你解答一下，她現(xiàn)在所處的圣人人階段到底是怎么回事吧！”

    凱莎聞言笑著點點頭，先是撩了一下披風(fēng)，將戮仙劍抽出來還給了丈夫，然后說道：“走吧，咱們?nèi)ハ乱徽疽贿呑咭贿呎f。”

    說罷凱莎當(dāng)先分了上去，蕭越白三人見狀也緊跟而上，四人結(jié)伴很快的離開了兜率宮的范圍，而凱莎也開始為眾人解釋了起來。

    在進入茅屋之前，凱莎通過自己看到的那個幻像，已經(jīng)看清了盤古文明的大概情況。

    而現(xiàn)在她對于為什么在史書上記述的盤古文明極其強大的原因，凱莎也有了自己的判斷。

    原來，在宇宙早期，反物質(zhì)基本充斥在了整個宇宙的每一個角落，這些物質(zhì)也存在于很多的恒星和行星之上。

    再加上當(dāng)時正反物質(zhì)之間的熵值程度非常高，這就讓本是水火不容的正反物質(zhì)在一個詭異的平衡點上，互相依偎的存在著。

    而當(dāng)時的盤古文明就將這種正反物質(zhì)所保持的熵值平衡點的空氣，稱為真元，通過意志讓真元中的正反粒子互相湮滅，從事釋放大量的能量，讓那些煉氣士用這些能量來進行修煉和強化自己的。

    理清了盤古文明修煉的原理后，凱莎結(jié)合自己看到的環(huán)境驚訝的發(fā)現(xiàn)，在盤古文明時期，這片大陸上的空氣中的真元濃度已經(jīng)達到了極其不可思議的境地。

    這也就意味著，只要自身精神力稍微強大一點，就可以有限的調(diào)動一點真元。

    而像是幻境中的老人那種人，以凱莎的鳳凰之力去感知他，恐怕那個老頭子的精神力已經(jīng)不下于自己，他完全可以調(diào)動那片天地的真元。

    正在飛行中的凱莎說完了這些之后，鶴熙扭頭看向自己的閨蜜，然后皺著眉頭說道：“也就是說，在盤古文明不需要什么基因啊，科技什么的。”

    “只要磨練自己的精神和意志就好，只有自己的意志越堅定，發(fā)揮出的精神力也就越強大，從而也能調(diào)動更多的那個什么...‘真元’？”

    “對啊！”回應(yīng)鶴熙的不是凱莎，而是一旁的涼冰，只聽她說道：“確實，不過也有人鉆研技巧這個東西的。”

    “就比如我繼承的那個，就是關(guān)于如何操縱更少的真元，去發(fā)揮更大的威力，不過...你還沒告訴我，你到底是哪種圣人啊？姐！”

    “別急啊！”飛在最前面的凱莎回頭微笑著看了一眼妹妹，然后轉(zhuǎn)回頭繼續(xù)為大家解釋道：

    “越白書里的那種圣人是不存在的，它們只存在于人們的幻想中。其實所謂的圣人只是一種思想境界，......。”

    隨著凱莎的解釋，其他三人終于明白，真正的圣人到底是怎么回事。

    要講圣人之前，必須要明白對于境界的劃分，在盤古文明中，認(rèn)為任何生靈都有四種境界。

    第一種境界是自然境界，這個境界是天地間所有生物的最低境界，同時也是最能感受到“天地不仁”的境界。

    因為這個境界的生物只會遵循著自然的規(guī)律，比如說羊，在這個境界的它們只知道追逐水草，睡覺繁衍，這是遵循著進化而衍生的本能，所以自然境界指的就是本能。

    接下來的第二重境界，就是功利境界，功利兩個字就很好解釋了，那就是所有的一切行為都離不開得到與失去的考量。

    在這個境界的生物基本上只有進化出自己文明的智慧生物才能到達，他們會交易、并且討價還價，所有的行為都離不開得失二字。

    只要人到了這種境界，稍微垂憐一下身體，并強將一下自己的心智，就可以修煉，成為一名煉氣士，不過這種境界的煉氣士除非用什么極端的手段，否則很難有長遠(yuǎn)的發(fā)展。

    而第三重境界，就是道德境界。這種境界的所說的道德不是個人的道德，而是以社會和大眾的角度出發(fā)的。

    比如，儒家的孔丘，以及為了普羅大眾謀求福祉的人，基本上都可以算的上是這種境界的人。

    雖然他們也和功利境界的人生活在一起，但是這兩種境界有一種很不一樣的一點，那就是功利境界的人最終的目標(biāo)是“取”，他們費盡心機、絞盡腦汁也要獲得的更多，就算給別人的也要想辦法少給一點。

    但道德境界的人，卻更多的給予，他們給予別人知識，給予別人錢財，給予別人希望，至于能獲得什么，他們不太在乎，或者說根本不在乎。

    （比如，為我們保家衛(wèi)國的兵哥哥，還有為我們筑起病毒長城的白衣天使們。）

    這種境界的人，他們無不是在人生的道路上，不知經(jīng)歷了多少磨難，其心智之堅，身體之強，完全可以對可觀的真元進行操作。

    但道德境界之上還有一個境界，那就天地境界，在這種境界的人，他們心智早已經(jīng)經(jīng)歷了世間的萬般淬煉，好似一顆與天地同壽的金剛，而其體魄也已經(jīng)成為天地之間最為堅硬之物，他們完全可以調(diào)動整片天地的真元為己所用。

    他們的目光已經(jīng)不會局限在人的身上，天地境界的人看得更多的是他們所處的天地宇宙。

    如果說道德境界的人還是人，那么處于天地境界的人，雖然他還是人，但同時他也是一名天人。

    當(dāng)人事和天意沒有沖突的時候，他們會以人意為目標(biāo)，但是當(dāng)天意降臨之際，他們也會順應(yīng)天命。

    就比如之前凱莎看到的那幅畫面，那個老人在之前只是幫助兩名師弟和解，這說明他還在以人意為目標(biāo)。

    但是當(dāng)糾葛擴大到了滅世的時候，老人明白自己文明的覆滅就是天意，所以盡管當(dāng)時的他仍舊有能力救更多的人，甚至自己也能活下來。

    可這個老頭仍舊決定順應(yīng)天意，讓包括自己在內(nèi)的所有人，和這片天地一起毀滅，只讓一個種子離開。

    這也正應(yīng)對了那句“大道五十，天衍四十九，而留一線。”

    等凱莎將這些都說完之后，涼冰頓時生出一股不明覺厲的感覺，然后看著自己的姐姐說道：

    “所以說，你現(xiàn)在就處于天地境界，成為了一個圣人？”

    凱莎聞言在頻道里回了一陣輕柔的笑聲，然后說道：“哪呢，我現(xiàn)在也只算邁入一個圣人的門檻。”

    “剛做到事天，后面還有事天、樂天和同天呢。”

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