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玉虛天尊 第七章仙巖講法,五氣筑基

作者/無極書蟲 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    一日后,任鴻練功完畢。他先把從七星坪弄來的幾顆雜草移植,然后拉著鈞天仙靈,興致勃勃討論《紫極書》中的修煉內容。

    鈞天仙靈雖非人身,可追隨玉虛上人千年,對這些淺薄的修行問題信手捏來,一一解答。

    可當任鴻提及自己一定要筑基上品上等時,鈞天仙靈臉上露出幾分遲疑。

    他暗忖:這小子被昆侖那群牛鼻子折辱,心中抑郁難解,修行上品上等道基恐怕也是一時意氣。但這種心境如何能順利筑基?

    僅僅憑借和旁人斗氣,這如何修仙?

    仙道長久,絕非一時意氣之爭。

    鈞天仙靈想了想,委婉開解任鴻:“筑基品質的確重要。昆侖派中,下品道基的修士根本不算入門。只要你凝結下品道基,便相當于掃地出門,再無緣跨入十二仙門。”

    任鴻露出贊同之色,正因此,他才要定上品道基啊。

    仙靈:“中品道基勉強在仙門里頭打個雜,做一個掃地力士、澆花侍者。”

    “唯上品三等道基,才能真正傳承昆侖真傳大道。你別看上品上等要求高,但昆侖這三代弟子中,有一個算一個,全都是上品道基起步。而十二天門仙峰的峰主,你那些師兄師姐統統都是上品上等。”

    昆侖派為玄門魁首,從不缺少天才。

    在羅鈺那些弟子眼中,任鴻或許天資卓絕,修行速度飛快。但實質上,任鴻根骨在目前龍首巖這批弟子中,資質根骨連前十都排不上。他那個干妹妹齊瑤,才是這一批弟子中天賦最高的。

    而所謂“上品上等道基”在昆侖派也不珍貴。那百位元神里,至少能拉出十幾個。

    用這種道基來炫耀,昆侖那群人才不會當回事。

    任鴻聽后,臉上喜色有些散去,他靜靜想了一會兒,又道:“既然師兄師姐們都是如此修行,想必我也能做到。”

    “大家都是上品上等道基,只有我一個例外,這像什么話?”

    雖然勝負心削了幾分,但任鴻顯然沒打算放棄這個想法。

    但為了保險,為了讓任鴻寬心,仙靈又道:“十二仙峰之主乃玉虛老爺親傳,定上品上等道基,可又不是所有親傳門人皆如此。”

    “算上你,老爺傳道收徒四十九人。除卻十二峰主外,還有其他三十六人。弄一個尋尋常常的上品上等道基,還不如跟靈壽子一般,來個下品下等道基。”

    “下品下等?”任鴻驚訝問:“這等道基也能修行?”

    “不錯。靈壽子是老爺第八位親傳弟子。他當年在外修行,以下品下等道基入道。后來金丹九品之中又凝成下九品金丹,可謂根基淺薄至極。”

    “但在其他同門苦苦熬煉金丹,妄圖煉一枚上品道丹時,靈壽子憑借自己的福緣,趕在壽元終了之前修成元神。”

    “元神一成,壽元再增。反倒是那些同門有不少死在元神關卡前。”

    任鴻聽得有趣,笑問:“難不成,靈壽子師兄的元神根基,也是下之又下?”

    玉尺微微搖晃身子:“元神乃魂魄之根,生來具有,哪有什么品級?有品級的是元神顯化在外的慶云法相,同樣有九等,他仍然是下品下等,名曰‘神似煙云,散而不凝’。”

    “接下來連大乘三境的大道靈相這一步,他最初也是最次等。但他憑借這等神相一步步升華大道,位列一等神相,參悟玉清道尊,最終追隨老爺飛升而去。”

    靈壽子的大道神相,任鴻在上昆侖山的第二天就有所耳聞——玉清真王。

    又名,高上神霄玉清真王。其證道雷祖,位列紫極神圖一品。

    “那飛升之后呢?天仙業位難不成也是下之又下?”

    仙靈童子白眼道:“飛升之后的事我哪清楚?只是老爺曾經提及,渡劫成仙宛如新生,是真正洗去一切根骨,塑造最合適自己的大道。不拘上品上等也好,下品下等也罷,在天仙道業時都沒區別。一切重歸于原點,只有一縷元炁不朽不滅,證道純陽。”

    “所謂根基品級之分,只是成仙之前的劃分。只影響修行速度的快慢,斗法交戰的手段高低,對天仙道果毫無半點影響。”

    “煉就下品金丹能成仙,上品金丹反而不能成仙的例子也不是沒有。老爺四十八弟子,何嘗沒有驚才絕艷之輩半道身隕。”

    仙靈這一番話,總算打消任鴻升起的這一點爭勝心。

    不過同樣這番話入了任鴻心中,也對諸多道基品質有了一個錯誤概念。認為昆侖大能眾多,諸多高人皆是元神上真,非下即上,上品上等道基隨處可見。

    天地可鑒,昆侖那些初代弟子雖然多,但真正煉就上品上等道基的人也不過半數。真正飛升成仙者目前不過七八人。

    仙道修行絕對沒有任鴻想象中那么輕松。隨隨便便就能上品上等道基,然后飛升清霄。

    縱觀神州玄門百宗千脈,飛升大能撐腰的門派又有幾個?

    除卻昆侖派外,偌大神州也只有玄都宮才有這底氣,憑借自家太清天書培養天仙門徒。

    但有一失也有一得。任鴻認定上品上等道基不難,沒有得失之心,以平常心面對修行,反而別有所得。

    又過兩日,任鴻端坐在仙巖上講道。

    除卻芙蓉仙子外,還有梅花仙子、牡丹仙子、石榴仙子、杏花仙子、桃花仙子等十幾位花精木妖來到。

    可作為大姐姐的菡萏仙子卻沒趕回,甚至在點燃信香后也無半點回應。

    諸花精聚在一起討論多次,但還是小心翼翼結伴而來。

    任鴻俯視岸邊聚眾的花精,心道:“除卻這些花精外,我這聽眾也沒其他客人了。”

    蓮花山最早那批精怪不是拜入昆侖山,在昆侖山脈里逍遙度日,就是擔憂寒潭魔怪而在后來一一離去。

    菡萏仙子外出求道前,擔心這些妹妹們被山中其他精怪欺負,又將僅存的精怪送走。走獸山妖送去五百里之外的麟山,飛鳥靈禽送到麟山旁的雀崖。

    因此,蓮花山中只有草木精怪得以順利成長。

    “也罷,本來也沒指望這次講道的聲勢能比得上老師在千年前那次。”

    任鴻沉定心神,腦中回憶老師講道的姿態,緩緩開口講解大道真言。

    他所講內容就是千年前玉虛上人講道內容的一部分,他糅合陰陽總綱,又混合《五元紫極書》中附帶的五行吐納法訣,對諸多花妖木精進行傳道。

    以他想來,這些花妖木精未來皆是自家仙府宮人,這次講道可謂盡心盡力。

    而在講道時,任鴻自己也對玉虛上人的講道內容有一次全面復習。

    任鴻識海中的寶鏡有感,和《五元紫極書》相鳴,青赤黃白黑五色玄氣在天書外側糾纏環繞,在鏡光推演下,照出五篇截然不同的吐納法門。

    《玉虛五元紫極書》是一冊直指天仙道業的寶箓,內斂大道真意。隨著浮黎鏡魄解析,竟然從寶箓拆出五篇吐納法訣。

    這五篇法門化作五色符文,圍繞鏡魄和天書飛舞。

    隨著任鴻對花精們講道,記錄五行吐納法訣的赤文不斷變換,升級為五篇筑基法門。

    “這五篇法訣就是對應五行之氣,讓生靈擇五行之一專修吧?”任鴻掃視下方花精。這些花精多是復合屬性,雖為草木之屬,但梅花屬寒,有水之相。石榴屬陽,為火相。

    任鴻暗道:“這些花精勉強化形,媲美筑基。但一個個根性淺薄,不如將這些附帶法門傳給她們。”

    于是任鴻大開方便之門,將這五篇五行筑基法一一授予這些花精。

    鈞天仙靈坐在石屋頂,雙手托著下巴觀望仙巖。

    任鴻講道這些東西他都清楚,對他沒什么幫助。直到五行筑基法門時,他心中一動。

    “這五行法門應該就是《紫極書》附帶的從屬法門?是讓那些五行力士又或者隨從道童修煉的功法。”

    這等從屬功法不僅《紫極書》有,昆侖十二天門仙峰的根本道書也有。

    十二峰主從自己修煉的玉虛天書中拆出部分法門傳給門徒力士。

    若是得衣缽真傳的嫡傳弟子,自然可以一步步湊齊全篇,得本仙峰的真傳大道。至于那些無緣得以真傳的弟子,憑借附屬法訣也能修行長生,只是受制于真傳弟子們。

    而且從屬法門還有另一個妙用。眾多道兵從屬一起修煉,其同源屬性的法力還能幫助真傳弟子們增進法力。

    這就是修行四要“法侶財地”中的“侶”。和真正的道侶不同,這種依附而存的關系僅僅是仙人們的眷屬道兵。

    魔門圣教在這一點上走得更遠。理論上說,魔門建立的根本就是一部《真魔典》。魔門圣教創始人拆分《真魔典》,演化《大阿修羅魔戮劍經》《血海屠神大法》《天魔無相真經》《九幽十地陰魔策》《黑魔萬咒籍》等五大魔道。

    但凡魔教弟子傳承五脈魔道,皆無法違抗魔門圣教教主。相反,圣教教主修煉魔功時,凡有弟子功行精進,他便能增強自身法力。

    這就是把教眾弟子當做道兵的極致手段。

    對此,仙道玄門做得要隱晦些,除卻某些以陰陽雙修為根本理念的天書,講求御女三千而和合飛升外,絕大多數道書里的拆分道書都是為了培養道兵力士。

    昆侖金庭峰主就從自家天書中演化一冊法訣,招了五千道兵進行修煉。不僅可以幫助自身提煉法力,還能利用道兵布下戰陣。

    金庭峰主自身戰力弱小,可憑借這五千金丹道兵結成的戰陣,便是等閑元神之輩也不敢輕試鋒芒。

    仙童思道:“如果沒猜錯,五元紫極書中的附屬法訣就是五行真訣。如果他能找來五百道兵,每一百人修行一冊真訣,每日五百道兵同時圍著任鴻修煉,這五行真氣匯攏而來,能提升任鴻修煉紫極真氣的速度至三倍。”

    “這些花精木妖倒是不錯的人選。雖說精怪跟腳俱是草木,但花有百樣,樹有百種,湊齊五行屬性不難。”

    “唯一奇怪的是……《紫極書》中的五行圖跟我們昆侖傳承的五方五行圖好像對不上?”

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