跟仙靈交流后，任鴻對(duì)五雷派的好感略微淡了一分。
雖說(shuō)他脫離昆侖自立門(mén)戶，但對(duì)靈壽子這位素未謀面的師兄還是很有好感。畢竟連人家的仙鼎都搞到手，且靈壽子師兄沒(méi)有道統(tǒng)傳承，不在十二峰之列。
任鴻還尋思，回頭自家另立昆侖時(shí)幫這位師兄重塑道統(tǒng)呢。
賈昱卻不知任鴻心中轉(zhuǎn)了十八個(gè)彎，他在黃符部尋覓適合陸壓道人的功法。但轉(zhuǎn)了一圈，他大失所望。
“不僅沒(méi)有赤帝道箓，連赤帝麾下的那些上神真箓也沒(méi)有嗎？”
“哼！”那北岳派使者又道：“這里是我北岳境內(nèi)，怎么可能弄來(lái)南岳那邊修持的東西？而且五老君道箓雖然開(kāi)放，但也彌足珍貴，是玄門(mén)五行道箓之本，豈能輕授？”
便是他們北岳派里，也沒(méi)多少人有緣得授五方老君道箓。
想了想，賈昱指著一本《羽茅天領(lǐng)書(shū)》：“道兄，依我之見(jiàn)，你不妨挑選這一本。”
“羽茅真君？”
任鴻知道這位真君，在凡間鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣有祭祀，將他視作降妖伏魔之神。
北岳弟子見(jiàn)他意動(dòng)，幫他將禁制打開(kāi)，道書(shū)自動(dòng)飛到任鴻手中：“無(wú)須細(xì)讀，看第一章即可。”
任鴻微微頷首，翻閱道書(shū)第一章。
上面大略描述羽茅真君三十二道真箓以及八十一道符印咒術(shù)。這些真箓象征真君三十二種截然不同的咒法，而八十一符印也各具玄妙。
三十二真箓中有降妖之術(shù)、伏魔大咒，八十一符印里有凈氣、解毒、召喚天兵等等。
但如何刻畫(huà)真箓、符印，第一章并沒(méi)有詳細(xì)描述。在第一章，只有禮神祭祀之法。
任鴻捧著道書(shū)，靈識(shí)觸碰道書(shū)后面施加的咒法，被一股禁制阻擋。
他頓時(shí)明白：唯有真正買(mǎi)下這本書(shū)，并且依循上面的方法進(jìn)行禮神祭祀，才能開(kāi)啟后面的章頁(yè)。
想了想，他問(wèn)：“我要施展黃符之術(shù)，需要把這些道箓統(tǒng)統(tǒng)背下來(lái)？”
“自然。”北岳弟子一副理所當(dāng)然的模樣：“雖說(shuō)諸位前輩無(wú)私傳下道術(shù)，讓我們能借用紫極神圖之力。但你要借力，需要畫(huà)符念咒，引動(dòng)相應(yīng)的道神之力。”
道箓都是道神法相所化的靈韻，唯有施展相應(yīng)的道箓才能激發(fā)相應(yīng)神力。
“就沒(méi)有簡(jiǎn)單一些的？我看羽茅真君的真箓符印似乎有點(diǎn)多。”
“多？你要是嫌麻煩，可以不學(xué)。要知道，有些人一輩子都無(wú)法施展玄門(mén)黃圖道術(shù)。”
這指的就是妖魔之流。妖魔無(wú)法感應(yīng)紫極神圖，終此一生不能施展黃符之術(shù)。
北岳弟子將道書(shū)收起，重新封印回去。頓了頓，他又道：“你適合純陽(yáng)部、神火部的真箓。但可惜，我北岳派收藏不多，相關(guān)真箓幾乎沒(méi)有。正如這位道友所言，真正記錄這些真箓的，是南岳、東華等派。在我們北岳只有羽茅真君、三孫元君這寥寥幾位上真的開(kāi)放真箓。三孫元君的真箓，那可是上百道符印起步，且非女修而不可用。”
“道友，瞧你道行也不低。明白告訴你，真箓之法不僅是你在挑上真，也是真君上真?zhèn)冊(cè)谔裟恪Ｄ阋詾槎Y神祭祀后，他們就必須借你力量？”
“這東西，可都是看眼緣的！”
這北岳弟子語(yǔ)氣沖，但旁邊賈昱默默點(diǎn)頭。
真箓涉及大道靈韻，是各門(mén)派不傳之秘。縱然昆侖玄都等門(mén)派開(kāi)放了一部分道箓，可也不是人人都能施展。
有些道君上真散落在外的真箓，都有各種奇葩要求。
比如北斗派的某道真箓，必須誕辰在四月十八的修士才能進(jìn)行修持。
洞淵派則要求十月十五日進(jìn)行焚香祭拜，才能初初感應(yīng)他們家祖師。
瞧出“陸壓道人”面色不虞，賈昱輕嘆道：“道兄，黃符之術(shù)對(duì)我們而言，不過(guò)是降妖伏魔的輔佐。道兄一手火鴉秘術(shù)縱橫天下，無(wú)須這些殺伐手段。只是道兄對(duì)黃符道術(shù)好奇，我才為你挑了這一本。羽茅真君位階雖然僅僅是第四等，但卻是我等最常用的伏魔道神。如果道兄不愿修煉，又打算了解黃符之術(shù)，不妨先拿一本《三清真箓集》。”
“《三清真箓集》？”任鴻心中疑惑，但臉上不露聲色，默默看向北岳弟子。
那弟子也不含糊，隨手從抽屜取來(lái)一本磚頭大小的書(shū)籍：“就這本，送你了。”
“送我？”
陸壓神情猶豫，不知要不要接過(guò)。但賈昱忙解釋：“這套真箓是昆侖出版，免費(fèi)刊行于玄門(mén)。這里頭有關(guān)于各門(mén)派真箓的粗略點(diǎn)評(píng)。如果道兄只為了解真箓，這本書(shū)就足夠了。”
北岳弟子：“而且你買(mǎi)其他黃符道書(shū)時(shí)，都會(huì)附帶贈(zèng)送一本《三清真箓集》。”
這本真箓集封面刻畫(huà)三道符箓。一曰“玉清”，一曰“上清”，一曰“太清”。
此三道玄奧繁雜的箓印，便是天下紫極真箓的源頭。
任鴻修行玉虛真元，在拿到這本書(shū)時(shí)，目光便落于上面的玉清道箓，隱約感到玉清道箓和自己的共鳴。
見(jiàn)他全神貫注觀摩三清道箓，北岳弟子笑了：“其實(shí)施展黃符道術(shù)還有另一個(gè)法子，你要是能凝練三清根本法印，其他道箓符印都不用學(xué)。只要以三清道箓凝成敕命，紫極神圖上銘刻的諸神護(hù)法都不會(huì)違逆。”
何為三清印？
那是玉虛上人等三位大能聯(lián)合修訂紫極神圖時(shí)，聯(lián)手打造的一口法印。每百年一度的紫極神圖修訂，都需要在最后蓋章定論。
因?yàn)槿逯粮咧磷穑?br />
以三清為根源的道箓，有號(hào)令紫極道神的能力。
“三清印？”任鴻忽然想起當(dāng)初南岳帝君道相現(xiàn)身時(shí)，南岳弟子們說(shuō)的那一句“玉清敕命”。
的確，這些道神都受三清道尊敕命，那么只要煉成一道玉清道箓，不就可以調(diào)動(dòng)諸神？
賈昱聽(tīng)到北岳弟子的話，一陣無(wú)語(yǔ)：“理論上，修煉三清道箓的確可以敕命諸神。且三清道箓唯一，無(wú)須再過(guò)多學(xué)習(xí)其他符印，但三清道箓是有品級(jí)的。”
“紫極神圖九等十階，三清道箓也分九品。那第九品的三清道箓怕不是連黃巾力士都召喚不出幾個(gè)。”
“任鴻，我想起來(lái)了！”就在任鴻要開(kāi)口時(shí)，仙靈突然傳音：“就是三清道箓！昆侖有秘傳的玉清道箓，能敕命諸神。就學(xué)這個(gè)！這本《三清真箓集》就夠了！”
二話不說(shuō)，陸壓將《真箓集》收入袖內(nèi)，他沒(méi)繼續(xù)在經(jīng)閣逗留，轉(zhuǎn)而跟賈昱一起在云市閑逛。
暗中，他詢問(wèn)仙靈。
仙靈聲音帶著些許亢奮：“我懂了，如果把紫極神圖看成一個(gè)容納世界的倉(cāng)庫(kù)。‘真箓’就是這個(gè)倉(cāng)庫(kù)里打開(kāi)一個(gè)個(gè)小盒子的鑰匙。每一個(gè)盒子對(duì)應(yīng)一道真箓。但整個(gè)倉(cāng)庫(kù)都是三清道尊確立，換言之三清道箓是打開(kāi)大倉(cāng)庫(kù)的總鑰匙。”
“在昆侖派，弟子筑基后會(huì)得授三符。一曰九宮符印，一曰都天秘符，一曰玉清符箓。”
“九宮符印是通行昆侖守山陣法，昆侖弟子身上的標(biāo)牌。”
“都天秘符是十二峰自行秘授的道箓，能接引十二峰祖師道相。”
“至于玉清符箓，則是昆侖弟子們將名字錄入玉牒，可入紫極神圖。”
“如果我沒(méi)猜錯(cuò)。這部《三清真箓集》的用處就在這里。引導(dǎo)玄門(mén)弟子將自身法印錄入紫極神圖。唯有如此，才是玄門(mén)認(rèn)可的弟子，才能施展黃符之術(shù)。”
在自身法印烙印刻入紫極神圖，得玄門(mén)氣運(yùn)加身，也冥冥之中跟紫極神圖產(chǎn)生感應(yīng)。
這就相當(dāng)于三清道尊幫你打開(kāi)大倉(cāng)庫(kù)，讓你進(jìn)入倉(cāng)庫(kù)里面挑選合適的真箓。接下來(lái)便可以修持真箓，調(diào)動(dòng)相關(guān)道神之力。
但修持真箓，不僅可以選取倉(cāng)庫(kù)里面的真箓，倉(cāng)庫(kù)外頭的三枚“大鑰匙”也能修煉。
“三位老爺把黃符之法的至高奧義廣散玄門(mén)，只不過(guò)這些修士有眼無(wú)珠，看不出三位老爺?shù)纳钜狻！?br />
昆侖免費(fèi)刊印《三清真箓集》，這上面刻錄的三清真箓就是一種修煉黃符的法門(mén)，而且是最根本的法門(mén)。
感應(yīng)真箓，擇一祭煉，自然而然和紫極神圖取得感應(yīng)。
“任鴻，三清道箓象征三清法脈道統(tǒng)。不用說(shuō)，你肯定選擇玉清道箓。”
“接下來(lái)憑借你的玉虛真元感應(yīng)天地間的玉清大道，即可升華玉清道箓。若能將玉清道箓升華至一品，縱然是昆侖秘傳十二道神，亦或者出自昆侖的其他道統(tǒng)真君，總要給玉清道尊幾分顏面，受你差遣。”
“還有玉虛宮七十二路護(hù)法靈官神將，你都可以調(diào)動(dòng)。那時(shí)候可就不是另立昆侖，而是入主玉虛宮了！”
一品玉清道箓，又名道尊印，是昆侖掌教的象征。
“而三清道箓為萬(wàn)物根源，昆侖派的九宮符印出自玉清道箓，十二峰秘傳法印也出自玉清道箓。”
“那所謂能通行九天諸神的法印，就是最高等的道尊印。你若能施展道尊印，說(shuō)明你已經(jīng)達(dá)到神相，能自化玉清道尊。”
玄禁之法的終點(diǎn)，是凝練天地靈寶。
赤書(shū)仙術(shù)的終點(diǎn)，是修成本命神通。
而黃符之術(shù)的終點(diǎn)，是將那祭煉而成的道箓，演化為自身的道相。
如果任鴻能升華一品玉清道箓，就可一躍而上，道相成就玉清道尊。
那時(shí)候別說(shuō)玉清一系諸神隨意差遣。就算去找上清太清兩系諸神，只要品級(jí)在上三品之下，也無(wú)人敢違背玉清敕命。
仙靈興致勃勃說(shuō)：“就算是太清、上清兩脈的上三品道身。三品可強(qiáng)制下令，二品能酌情考慮幫忙。當(dāng)然，你要是通過(guò)玉清道箓的同源感應(yīng)，施展‘一氣化三清秘法’召喚其他兩位道尊，也不是不可能。”
三清道箓唯一調(diào)動(dòng)不了的，只有天皇、地母、雷祖、星主這四尊大道相。
“道兄……道兄？”賈昱在旁喊了幾聲，才把任鴻的神思拉回。
“怎么了？”任鴻回神，發(fā)現(xiàn)自己站在一個(gè)攤位前很久。
“我剛才問(wèn)，道兄有沒(méi)有興趣抓一頭坐騎？”
“坐騎？”
賈昱神情有些扭捏：“我跟幾位好友前幾天合計(jì)，打算在太常山脈抓些妖獸代步。不知道兄可有興趣？”
頓時(shí)任鴻明白。今天賈昱這么殷勤，敢情是有事相求？
他沉吟一番：“你要去哪？”
“麟山。據(jù)說(shuō)那有一只神獸獬豸。”
抓獬豸為坐騎？
任鴻神情頓時(shí)古怪起來(lái)……
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