這個(gè)暑假，在劉大柱奪得青奧會(huì)冠軍的同時(shí)，趙悅君在嘉安舉辦了第一場(chǎng)小型的個(gè)人演唱會(huì)，趙悅君現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)具有一定影響力的小明星，就像是草根歌手大衣哥“朱之文”的崛起一樣，而趙悅君身為一個(gè)可愛(ài)的女孩，最拿手的又是鄧麗君的歌曲，再加上家庭原因失明引得了大家們憐惜和同情，很快便擁有了大量的粉絲，而且有不少“媽媽粉”、“爸爸粉”。
但是吳麗紅老師并沒(méi)有因?yàn)橼w悅君出名而把趙悅君當(dāng)做斂財(cái)?shù)墓ぞ撸且恢卑掩w悅君的個(gè)人感受放在首位，也一直沒(méi)讓趙悅君簽約經(jīng)紀(jì)公司，雖然有很多經(jīng)紀(jì)公司想要簽約趙悅君，甚至開(kāi)出了數(shù)百萬(wàn)的高價(jià)。這些經(jīng)紀(jì)公司想要好好的訓(xùn)練、包裝趙悅君，甚至想要把趙悅君真真正正的打造成“小鄧麗君”。
但是這都被趙悅君和吳麗紅給拒絕了，趙悅君不喜歡，不喜歡那些嘈雜的人，也不喜歡他們想要給予自己的生活方式。吳麗紅也不喜歡讓趙悅君過(guò)那樣的生活，在吳麗紅看來(lái)，那就等于把趙悅君賣給了資本家。吳麗紅信不過(guò)那些人，更重要的是因?yàn)橼w悅君不喜歡。
趙悅君最喜歡的生活還是在苦山的生活，有著大山安靜的輕語(yǔ)，是微風(fēng)，是細(xì)雨，是蟲(chóng)鳴；有著學(xué)校熱鬧的生機(jī)，是課堂，是操場(chǎng)，是琴聲。苦山對(duì)于趙悅君來(lái)說(shuō)，在她的生命有著別樣的意義。
所以，趙悅君整個(gè)暑假基本都會(huì)待在苦山，吳麗紅也會(huì)在陪著留在苦山，山清水秀的苦山也算得上是避暑勝地，而且樂(lè)得清閑，順便教導(dǎo)一下忠國(guó)希望學(xué)校里的孩子們，其樂(lè)融融。
暑假的忠國(guó)希望學(xué)校是很熱鬧的，一直繼承著林平在山村學(xué)校時(shí)立下的規(guī)矩，假期期間學(xué)校開(kāi)放，為孩子們提供免費(fèi)的、自愿參加的補(bǔ)習(xí)，并組織各種活動(dòng)。而給孩子們補(bǔ)習(xí)課程的老師都是放假回家的劉青梅、劉衛(wèi)國(guó)他們。
暑假的補(bǔ)習(xí)課程比起平日的課堂來(lái)說(shuō)輕松愉快的多，不強(qiáng)求不限制，授課方式也是多種多樣，活動(dòng)又多，一天下來(lái)基本是一半的課堂一半的活動(dòng)，所以，雖然是暑假，留在忠國(guó)希望學(xué)校的學(xué)生依然不少，特別是距離學(xué)校家近的學(xué)生，基本天天來(lái)學(xué)校。
老師、學(xué)生、青梅姐他們以及林平老師，還有自己的小弟趙無(wú)忌，這些人都聚在暑假的忠國(guó)希望學(xué)校，這是趙悅君最喜歡的時(shí)候，她可以聽(tīng)的到他們交織摻雜在一起的聲音，覺(jué)得比自己的歌聲還要好聽(tīng)。
同時(shí)，今年暑假里，通過(guò)張易鵬和于夢(mèng)菲的聯(lián)系，漢華師范大學(xué)等高校有不少支教團(tuán)來(lái)到了忠國(guó)希望學(xué)校和丁香坡希望學(xué)校義務(wù)支教、體驗(yàn)生活，待上十天半個(gè)月。
還有的是，由林平推動(dòng)倡導(dǎo)的苦山地區(qū)原生態(tài)直播也搞得有聲有色，特別是衛(wèi)魏和他爺爺這對(duì)爺孫組合，在山里的原生態(tài)生活，從日出到日落，甚至在山間過(guò)夜，衛(wèi)魏爺爺博學(xué)多識(shí)的山間知識(shí)和衛(wèi)魏的心靈手巧很快吸引了一大波粉絲，也成為了一對(duì)小網(wǎng)紅。
趙悅君的出名，苦山居民的原生態(tài)直播，劉大柱的奪冠，以及忠國(guó)希望學(xué)校山貨品牌這些年宣揚(yáng)出去的知名度，越來(lái)越多的外來(lái)人涌入了苦山，他們大都是粉絲，想來(lái)見(jiàn)一下趙悅君，或者衛(wèi)魏爺孫，看一下劉大柱，也看一下忠國(guó)希望學(xué)校的孩子們，順便也會(huì)帶些禮物，或是體驗(yàn)一下苦山的山村生活。
而更重要的是這些外來(lái)人的到來(lái)無(wú)形之間對(duì)于苦山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。
之前苦山的經(jīng)濟(jì)收入是“走出去”，靠著山貨的外銷來(lái)提高苦山居民的經(jīng)濟(jì)收入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，而這些外來(lái)粉絲的入山給了苦山一條新的“引進(jìn)來(lái)”的生態(tài)文明發(fā)展模式。
經(jīng)過(guò)林平的提議和倡導(dǎo)，苦山各個(gè)村落一起入股合資成立了“苦山山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作社”，馬忠國(guó)老師為代表的忠國(guó)希望學(xué)校占股40%，張昭、張易鵬、于夢(mèng)菲大家庭占股10%，吳麗紅代趙悅君持股5%，其余苦山各個(gè)村落聯(lián)合占股45%。
前三者出資，苦山各個(gè)村落出地、出力，忠國(guó)希望學(xué)校負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)、銷售和規(guī)劃，各個(gè)村落負(fù)責(zé)干活，成了適合苦山山區(qū)發(fā)展的股份公司制合作社。
苦山山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社由馬忠國(guó)擔(dān)任董事長(zhǎng)、社長(zhǎng)，張昭擔(dān)任總經(jīng)理，但實(shí)際話語(yǔ)權(quán)都在林平手里，林平不掛職，但苦山大家伙的心里都明白馬忠國(guó)的職位和權(quán)利其實(shí)都是林平的。而最重要的是，苦山的大家伙兒也都愿意聽(tīng)林平的，畢竟林平在苦山的威望都是這些年一步一步做出來(lái)的，整個(gè)苦山，沒(méi)有人比林平更有威信。
林平堅(jiān)持“大事商討，小事張昭”的原則，自己依舊是一個(gè)甩手掌柜，只負(fù)責(zé)苦山山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作社的發(fā)展方向和立項(xiàng)以及重大決策。
苦山山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作社成立第一件事，就是在保留原紅薯工坊、苦山河魚(yú)塘以及養(yǎng)殖場(chǎng)和賒小豬的各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)下，新成立了苦山農(nóng)家樂(lè)飯店、苦山山泉水和苦山農(nóng)作物聯(lián)合產(chǎn)銷處等三項(xiàng)新產(chǎn)業(yè)。
苦山農(nóng)家樂(lè)飯店，將原忠國(guó)希望學(xué)校的伙房脫離出去，擴(kuò)建重修，僅挨著忠國(guó)希望學(xué)校，形成對(duì)內(nèi)對(duì)外的雙向餐廳，這也是苦山地區(qū)第一家正規(guī)的飯店，之前苦山只有兩家小餐館，想去飯店必須得去鎮(zhèn)上。農(nóng)家樂(lè)飯店是繼教育、醫(yī)療之后，再為忠國(guó)希望學(xué)校這個(gè)苦山經(jīng)濟(jì)中心提供了餐飲服務(wù)。
餐廳分為內(nèi)外，廚房建在中間，內(nèi)靠忠國(guó)希望學(xué)校呈伙房打飯窗口，外向是餐館迎接游客和父老鄉(xiāng)親。既是對(duì)外，面向前來(lái)苦山的游客開(kāi)展農(nóng)家樂(lè)餐飲服務(wù)，也是對(duì)內(nèi)，承包苦山的婚宴、喪宴等宴席業(yè)務(wù)，更重要的是依然承擔(dān)著忠國(guó)希望學(xué)校伙房的重要責(zé)任。
上學(xué)期間，正好是農(nóng)家樂(lè)飯店的對(duì)外開(kāi)放的淡季，便主要以供應(yīng)忠國(guó)希望學(xué)校伙房為原則；假期期間，學(xué)生放假，正好是學(xué)校伙房的淡季，外來(lái)游客的旺季，以為來(lái)苦山的游客們提供餐飲服務(wù)為住。
林平將苦山農(nóng)家樂(lè)飯店命名為“東籬酒家”，取自陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句，昭顯東籬酒家的田園氣息和農(nóng)家樂(lè)本質(zhì)。
東籬酒家的初步經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)忠國(guó)希望學(xué)校的伙食完全免費(fèi)化，也就是說(shuō)，用東籬酒家的盈利來(lái)對(duì)沖忠國(guó)希望學(xué)校的伙食虧損，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)忠國(guó)希望學(xué)校里的學(xué)生吃的好，而且不花一分錢。
畢竟，苦山的一切產(chǎn)業(yè)都是要圍繞著忠國(guó)希望學(xué)校來(lái)發(fā)展的，一切經(jīng)濟(jì)也是要用來(lái)推動(dòng)教育的。
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