四蘊笑著說“這就是你們讀書人說的惟楚有才吧，可惜我這人生來運不好，不姓楚，否則也可以當一個讀書人，過點逍遙自在的日子。9366z”

    聽到四蘊這么說，陳士弘不由一笑，這談笑之中，就已經到了驛館，陳士弘下車之后，拿錢給四蘊，四蘊接過之后，笑嘻嘻地說“承蒙照顧。”

    陳士弘說下次若是能遇到，還是會照顧四蘊的生意。

    陳士弘回到驛館，就聽到驛卒來報，說明天圣人將要召見他。

    “知道了，你下去吧。”

    陳士弘雖然不知道圣人找他所謂何事，但還是做好了準備，應對這一次召見。

    翌日，陳士弘在文英樓見到了圣人，圣人正在書寫什么，見到陳士弘到來，擱筆對著正在行禮的陳士弘說“免禮，朕這一次召見你，是想問一件事。”

    圣人讓陳士弘坐下之后，對著陳士弘說“乃祖是東南大儒，以文章著稱，林文正曾經拜在你祖父門下學習，朕想問，他們三人對于文章的看法。”

    陳士弘沒有想到是這個問題，他思索了一下，告訴圣人，清遠侯重義法，這義法二字雖然出自太史公書的，但是清遠侯賦予了其新的含義，義是指言有物，法是言有序。清遠侯認為若是讀書人能夠從左、史、公、谷、語、策這幾本書學到義法的話，那么就可以觸類旁通，想要寫時文論策，綽綽有余。

    “近些年來，朕聽翰林院學士講學，常說以古文為時文，朕倒是覺得新穎，如今看來，不過是拾人牙慧了。”

    陳士弘接下來談陳石星，陳石星在義法上面，有神氣、音節、字句說。這神氣就是主張寫文章的時候，以神為主，以氣為輔。這若是寫文的人神渾那么氣足，神超然那么氣就飄逸脫俗，神偉岸則氣高逸，神新奇則氣奇特，神深邃則氣寧靜。

    至于音節便是，一句之中，或多一字，或少一字。一個字或是用平，或是用仄聲。一個平聲字之中或是用陰平，或是用陽平。一個仄聲字當做，或是用上聲、去聲、入聲。那么導致文章的音節迥異。

    因此，這積字成句，積句成篇。到時候讀起來，就可以知道音節是否有誤，若是能讀的通暢，那么神氣就可以見了。

    陳士弘對于清遠侯的文章之法，了解不是很多，但是對于陳石星這位祖父，但是了解甚多，談了這一點，還不滿足，又說了陳石星另外的一個重要的主張。

    文貴奇、文貴簡和文貴變。

    陳石星認為，奇可以在很多地方，奇在文字之上，奇在意思之上，奇在用筆上，奇在丘壑中，奇在出神者。不一而足，但是要有奇，不可平平淡淡，過于直白。

    簡就是用筆老老道，情真意切，談論正理，道學家氣淡，立論高，神遠而含藏不盡。

    至于變就是要神變，氣變，境變，音節變，字句變。若是墨守成規，五者一輩子都是老樣子，就算是天下有名的文人，也不能算是文章好手。

    聽陳士弘談完，圣人笑著說“你祖父的這神氣說，倒是沿襲了前人的神理說，外加今人的神韻說。”

    陳士弘說著圣人所言極是，真是如此。

    接下來陳士弘談林泉，陳士弘對林泉了解不多，只是了解一下皮毛。

    他知道林泉最為重要的一個觀點就是文章分為陰陽柔剛，若是文章剛不足剛，柔不能勝柔的話，那么這篇文章，就算不上好文章。

    最佳的文章是陰柔陽剛都占據，不過那是神明能寫的，非人可以達到的。

    除此之外，就是義理考證辭章的三者。

    林泉認為有些人的文章通篇都是道理，也不管這文章文字是否典雅，道理是否有理，這樣的文章，人看了就會生厭，做時文的最有此病。

    而有的人卻滿篇都在探賾求索，四個字能論證出上萬個字，若此瑣屑，已經不能成為文章了，看了會讓人頭暈，這乃是小學家常有此病。

    有的人卻是花團錦簇，堆砌典故，雖然讀起來悅耳，但是細細想來，卻言之無物，典故不當，看多了讓人覺得好笑，這是辭章學士才有的毛病。

    所以好的文章，要三者平衡，缺一不可，缺少了就足以稱作佳文了。

    陳士弘只說到了這里就結束了，因為他對林泉的了解就只有這一點。

    圣人聽了之后，詢問陳士弘如何學習寫文章的方法，以便皇子學習。

    陳士弘告訴圣人，這第一點就是，凡是寫文，先是自己心中的情有所觸動，如見驚雷滿天，大雨磅礴的時候，心中有一股激蕩之情，有這股情緒，才能想寫文的事情。

    第二寫文的時候，要拋去所有雜念，專心致志，讓自己的神游蕩在文字之中，這樣做出好文字。

    說到這里，陳士弘感嘆說“如今很多文人，因為酬和的緣故，只能贊美夸獎，這雖然文章很美，但是沒有多少真情，久讀反而無味。”

    圣人點點頭，接下來陳士弘說了，各類文章，用什么方法來寫。

    談了一個時辰，圣人聽陳士弘談完，笑著說“卿家似乎沒有談時文。”

    陳士弘思索了一番，對著圣人說“天家子弟，不用以時文求功名。”

    圣人他這么說，不由一笑，沒有多問，陳士弘不用送禮一口氣，陳石星最為厭惡時文，認為這不過記誦熟爛之詞，互相抄襲，恬不知恥。

    圣人也有賞賜，關于今天所論，圣人讓陳士弘寫成書，呈遞上來。

    陳士弘謝恩之后，圣人就讓他退下了，接下來圣人繼續來到書案前寫字，不一會，文妃就走了進來，向圣人請安之后，圣人對著文妃說“小童，此次麻煩你，將這個送到林冰梅那里去。”

    文妃看著上面寫著三個人的名字，對著圣人說“圣人，臣妾認為，冰梅這孩子不會圈點。”

    “是嗎？朕倒是認為她會，這三人和他沾親帶故，又是天下少有的才子，如此佳偶，她又有如何不愿呢？”

    “對于旁人來說，這的確是佳偶了，但對于冰梅來說卻未必了，這孩子，是一個心地極高的女子，她未必會同意這門親事。”

    圣人不信，和文妃打賭。

    文妃于是這一張宣紙到了履冰宮，這時候林冰梅正在校書，文妃也沒有讓女官通知，而是靜靜在一旁等候，建文公主見到自己母后，上前行禮，文妃攙扶著建文公主，和建文公主到了旁邊的暖閣之中。

    建文公主詢問文妃這次前來，是了什么事情，文妃笑著說“我這一次前來，是想問冰梅一件事。”

    “是幫她擇夫婿的那件事吧，母后，你們為什么一定要幫她呢？”

    建文公主有些吃醋，這件事她父母太過關心外人了，作為天下萬民的父母，竟然為一個外人的婚事操心，說出去豈不是讓人笑話了。

    當然最為重要的是，這三個人當中，就有她的意中人。

    文妃也是過來人，見建文公主這個樣子，握著建文公主的手說“我兒，很多事情，非是自己能夠做主的，每個人都有自己命，是你的終究是你的，不是你的，想要強求，也是不可得。”

    建文公主被揭穿心事，有些害羞，對著文妃說“母后，孩兒不明白，你這說得是什么。”

    文妃一笑，然后和建文公主談起這三人的事情，通過察言觀色，文妃很快就測出來了，建文公主喜歡的是葉時熙。

    文妃也談了葉時熙的一些事情，其中就有胭脂河和陳天民起沖突的事情。

    建文公主聽著葉時熙填曲，臉上笑容燦爛，詢問自己母后，當時葉時熙做的什么曲子。

    文妃說自己只是聽聞了此事，具體是什么曲子，還要問下人，不過如今胭脂河上，都傳唱這紅梨花曲，想必是極為好的一首詞。

    “我兒，你和冰梅相處多日，你認為，冰梅會選誰？”

    “這三人不相伯仲，若是孩兒，也難得選出一個如意郎君，這若是只有一個才女，妹妹自然會有乘龍吹奏之樂，如今三人，反而難選了。”

    “那么若是孩兒遇到這個情況，會選誰呢？”

    “孩兒能選誰，還不是選那個大儒的兒子，當世少有連四書五經都不會讀的學正。”

    文妃聽了之后，搖頭說“我兒，林紹聞這個孩子，其實也不錯，論人品相貌，也是上上之選，雖然對于經史之道，不曾射獵。若是你以后下嫁到他家之后，自然可以慢慢規勸。”

    “連丁玉立這種大儒都教不好，孩兒何德何能，能夠讓他讀書。”

    “丁玉立按照輩分來，和他來是同輩，不好訓示，而你就不同，到時候我兒，你可以裝作河東氏，他自然苦心讀書了，他又不是什么癡傻愚笨之人，只要你好好勸導，日后說不定能克紹其裘，成為他父親那般的大才子也說不定。”文妃從旁勸說建文公主，希望建文公主能回心轉意。i

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