“天下奇人何其之多”
酒館之內(nèi),長(zhǎng)臨道人微微感嘆一聲。
“奇人嗎?”
明心道童撓撓頭,沒(méi)有看出神在何處。
長(zhǎng)臨道人也沒(méi)有解釋的意思,反而考教徒弟:“養(yǎng)氣以受箓,溫養(yǎng)化本命,成真再入道,渡劫化元神,羽化以登天,通天九關(guān),修行九重天,以何最為重要?”
明心小道童不假思索:“自然是蒼天受箓。”
道佛魔邪鬼,五道修行,皆是如此,修行者,乃至于一些傾慕修行的凡人都知曉。
沒(méi)有蒼天受箓,任你如何修持,最多不過(guò)百人前人敵,壽難過(guò)百,沒(méi)有任何其他可言。
“是啊,蒼天受箓,為重中之重,如鳥(niǎo)與空,如魚(yú)和水,如血與肉”
長(zhǎng)臨道人眸光幽幽:
“若沒(méi)有受箓呢?”
“那自然百年到頭一場(chǎng)空!
明心道童回答。
無(wú)箓不可修行,道佛魔邪鬼,五道修行,莫能例外。
“是啊,無(wú)箓不可修行,無(wú)法力如何通天,可是”
長(zhǎng)臨道人看向酒館之外,喃喃自語(yǔ):
“那位身上似乎沒(méi)有法力波動(dòng)”
“什么?”
明心小道童向前湊了湊,似乎沒(méi)有聽(tīng)清。
“沒(méi)什么!
長(zhǎng)臨道人回過(guò)神,掃了一眼正自忙碌的三頭妖鬼,最后目光落在了桌上熱氣騰騰的酒菜上:
“該吃飯了,不然,就涼了”
明心小道童白了自家?guī)煾敢谎郏?br />
“還是您自己消受吧!
安諾縣,雖然只是一個(gè)縣。
不過(guò)作為方圓三百多里內(nèi)唯一的一座城池,人流自然是很多,也極為繁華,占地頗為不小。
聚眾追尋的,不外乎是身心的安全。
野外籬笆圍著的村落于高大巍峨的城墻相比,哪個(gè)更為安全,自然就不必說(shuō)了。
四野鄉(xiāng)村有多么小,這縣城也就有多么大。
此時(shí)天色剛剛蒙蒙亮,城門(mén)似乎也才剛剛打開(kāi),附近諸多村子的村民就已經(jīng)蜂擁而來(lái),柴火,木炭,各種藥材,野味,野菜,糧食,絡(luò)繹不絕的送往城池之中。
然后換上三五個(gè)銅板,一些食鹽,布匹之類(lèi)的,回返。
虹吸三百里人氣匯聚于一城之中,其繁華自然不是鄉(xiāng)村可比。
“人氣匯聚之地,的確有所不同。”
官道盡頭,安奇生眺望城池上空。
眸光開(kāi)合間,萬(wàn)般氣機(jī)閃現(xiàn),其中,有一道色澤純白之氣,讓他眸光微微一凝。
在那白氣之中,他隱隱可以感知到無(wú)數(shù)雜念混雜,恐懼,祈求,禮贊,膜拜,求平安,求送子不一而足。
那是香火之氣。
那香火之氣來(lái)自四面八方,最終匯聚于城池某處。
土地神?
城隍?
有鬼,自然有神,這不是個(gè)很難理解的事情。
只是這些神,前面也還要加個(gè)鬼,稱(chēng)之為鬼神更為貼切。
皇天界的天地間,怨煞晦氣充斥,人之魂魄處于其間,很快就會(huì)被侵蝕,或是變成毫無(wú)靈智的孤魂野鬼,要不就會(huì)化成冤魂厲鬼。
不過(guò)有困難,自然就有辦法。
香火之氣就是護(hù)持魂魄不被天地怨煞之氣侵蝕的手段。
土地,城隍之類(lèi)鬼神,皆是依靠于香火之氣方才得以生存,護(hù)持人類(lèi)以獲得香火之氣,得香火之氣以生存。
人與鬼神共生,這,就是此界人類(lèi)的道路。
而這一切,都來(lái)源于此界鬼神之首,就是傳說(shuō)中的幽冥府君。
相傳,那位幽冥府君,就是這一條道路的創(chuàng)造者,大成者,甚至有傳言,幽冥地府,都是他所開(kāi)辟出來(lái)的。
當(dāng)然,傳言只是傳言,沒(méi)什么相信。
“地方雖好,居之不易啊!
薩五陵微微搖頭。
人人想去的地方,自然不是人人能去,這縣城居住極為不易,等閑村民一輩子都混不到城池之中。
兩人進(jìn)了城,先去了牙行。
縣城居之不易,只是對(duì)于普通人而言,還有更多人能夠在縣城之上前往府城,郡城,自然不乏房屋買(mǎi)賣(mài)。
牙行人不多,牙婆見(jiàn)到來(lái)人也不甚熱情。
待到薩五陵掏出銀票,態(tài)度才大為轉(zhuǎn)變。
安奇生沒(méi)錢(qián),薩五陵也沒(méi)錢(qián),不過(guò)義莊之外那老太監(jiān)卻很有錢(qián)。
足足一百二十兩銀子,足夠?qū)こN蹇谥見(jiàn)^斗兩輩子的銀子,換來(lái)了南城臨街的一處小院子。
買(mǎi)來(lái)了院子,安奇生也不急去看,讓薩五陵前去收拾,自己則帶著黃狗,在大街上溜達(dá)。
黃狗與他待得時(shí)間長(zhǎng)了已經(jīng)通靈,不過(guò)為了不擾旁人,還是綁了根身子牽著黃狗。
這讓黃狗很不習(xí)慣,搖頭擺尾的老想弄掉繩索。
安諾縣的確熱鬧,也安全許多,走在人流之中,他都有幾分又回到久浮界的錯(cuò)覺(jué)。
不過(guò),這里到底不是久浮界。
踏踏踏
駿馬疾馳于街道,其上騎士高揚(yáng)長(zhǎng)鞭疾呼:“通緝令,通緝令!大盜須尤又犯血案,又犯血案!”
駿馬踏街,諸多行人紛紛避讓。
任由那騎士疾馳而過(guò),到了街道正中,一塊巨大的墻壁之前。
那墻壁之上貼著數(shù)十上百?gòu)埉?huà)像,其中大多抽象,也有不少惟妙惟肖,須尤就是其中之一。
似乎這畫(huà)像的清晰度,就顯示出那犯人的兇惡程度。
“林捕頭,這須尤又犯了什么案子?”
有人湊上前去,問(wèn)那正在張貼通緝令的騎士。
那騎士穿著黑衣,腰間懸掛長(zhǎng)刀,身形修長(zhǎng),孔武有力,卻正是安諾縣城的捕頭林一。
“囚車(chē)!朝廷押送一位要犯的囚車(chē)昨日被截殺于道旁!
林一貼了通緝令,轉(zhuǎn)身掃過(guò)一眾圍觀的民眾:
“近段時(shí)間,注意所有外來(lái)者,那須尤精通喬裝之術(shù),若是被他殺了,本捕頭可也救不了你們!”
“大人說(shuō)的是!
“大人辛苦,咱們安諾縣之所以這么安全,都仰仗大人!
“林捕頭,這是剛出爐的包子,您一路辛苦,吃?xún)蓚(gè)吧?”
一群民眾或是恭維,或是討好,圍了一圈。
那林一也不客氣,隨手拿了兩個(gè)包子,翻身上馬,又匆匆而去。
“唉,安諾縣也不太平了,聽(tīng)說(shuō)附近村子最近死了好多人,不知道是被賊匪截殺還是被妖鬼”
“人命賤如草,那須尤若不是殺了官老爺,怕也不會(huì)被通緝!
“也不皆是如此,臨縣清水縣之前不是出了大事,死了上千人,官府正在追捕呢”
“噓!收聲吧,被聽(tīng)到了可就不好了。”
一眾民眾圍著通緝令,說(shuō)著各種事情。
不過(guò)這些人見(jiàn)識(shí)有限,說(shuō)來(lái)說(shuō)去也只有附近幾個(gè)縣城,哪里死了人,哪里又死了人,雖然多有嘆息,卻也沒(méi)有幾個(gè)驚懼,似乎都已經(jīng)習(xí)以為常。
安奇生駐足聽(tīng)了一會(huì),前者黃狗離去。
沿途,他定了幾身衣服,又買(mǎi)了不少雜物,酒樓里吃了頓飯,日頭漸落之時(shí),才慢悠悠的回到城南的小院子。
說(shuō)是小院子,實(shí)則也不小,前后十多間屋子。
他回來(lái)之時(shí),薩五陵也剛好跑完了雜事,正領(lǐng)著十好幾個(gè)人在清理院子。
“前輩!
薩五陵迎了上來(lái):“屋子已經(jīng)收拾好了。”
“再去添置些東西來(lái),若所料不差,短時(shí)間咱們不會(huì)離開(kāi)縣城了。”
安奇生看了一眼薩五陵。
他對(duì)于薩五陵的改造倒是很順利,根骨對(duì)于他而言,根本什么也不是,他雖然不吸收此界的天地靈氣,然而對(duì)于如何能吸收天地靈氣卻也是門(mén)清。
這薩五陵在他的改造之下,此時(shí)不見(jiàn)什么,若是受箓,必將突飛猛進(jìn)。
“是!
薩五陵也心有期待,十年期馬上就到,自己夢(mèng)寐以求的受箓之法,終于要到手了。
隨意說(shuō)了兩句,松開(kāi)繩索,任由黃狗在院子里撒歡。
安奇生才不疾不徐的回到屋子里。
屋子里打掃的很干凈,床鋪也都換了新的。
安奇生盤(pán)坐于床上,這才開(kāi)始試驗(yàn)自己的想法。
蒼天受箓在他看來(lái),是截取天地精氣,吞吐日月精華的憑證。
沒(méi)有這個(gè)憑證就不可能汲取天地日月之精華,這,也是安奇生感覺(jué)詭異的地方。
萬(wàn)物生于天地之間,本不該有限制,因?yàn)槿f(wàn)物皆源于天地,生靈又非是毒瘤,天地何必限制生靈?
這其中的隱秘安奇生不得而知,此時(shí)也無(wú)心探究。
他此時(shí)要做的,就是嘗試以炁種代替受箓,以無(wú)所不在的氣場(chǎng)取代天地靈氣,衍生出獨(dú)屬于自己的法力。
繼而,以新法取代舊法,施展此界的種種神異道術(shù)。
事實(shí)上,縱使此界的天地靈氣沒(méi)有讓他感覺(jué)詭異,危險(xiǎn),他大概率也還是要走炁種之道,因?yàn)楹笳撸撬约旱牡馈?br />
是縱使在玄星那般絕靈之地,都能修持的根本大道。
呼!
安奇生緩緩閉目,入夢(mèng)自身。
以夢(mèng)中自己為憑依,體悟著骨人魔法,那老太監(jiān)的坎水陰尸法,以及酒館所遇的長(zhǎng)臨道人的金鐘樓法,燕霞客的萬(wàn)劍訣。
這幾門(mén)修行之法的受箓之法雖有不同,卻也大同小異。
顯現(xiàn)的白骨人魔也好,飛劍也罷,都不重要,不過(guò),皆是以此為憑依,汲取天地靈氣以溫養(yǎng),從而發(fā)揮出種種神異之力來(lái)。
而對(duì)于安奇生來(lái)說(shuō),就有一個(gè)道路可循。
以他的炁種為根基,汲取天地之間的氣場(chǎng),以達(dá)到受箓的效果。
不過(guò)具體是否可行,還需要一一嘗試。
而安奇生,有足夠的條件來(lái)做嘗試,一次不行,那就再來(lái)億次!
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