不說兩位元神師徒的交談，徐先在拿到“萬法引”之后，才真正意識到這門道術(shù)對自己的適合之處。
完全擯棄了“人心”與“生靈”方面的操縱，以術(shù)法作為基點(diǎn)，“萬法引”稱得上是“儡心術(shù)”的簡化版。
并且這種簡化更多體現(xiàn)在內(nèi)容寬度上，而不是深度上，頂多是缺失了元神級的最后一部分。
對于更偏向于“驅(qū)物”的徐先來說，這無疑是最好的選擇，不愧是秦皇真君親自挑選的道術(shù)。
“當(dāng)老師的確實(shí)比徒弟靠譜”心中腹誹著某位元神真君，徐先迅速投入到“萬法引”的修行當(dāng)中。
這一門道術(shù)的入門相當(dāng)快，畢竟前面的基礎(chǔ)部分，實(shí)際上徐先都已經(jīng)理解并且掌握，這時(shí)候只是復(fù)習(xí)一遍而已。
甚至于憑借著“儡心術(shù)”的積累，徐先在短短幾天時(shí)間里，只靠自身的修行，就已經(jīng)將“萬法引”推到了“中級”水平。
“萬法引”是一門純粹的道術(shù)，自然不是數(shù)字等級的形式，但這還是徐先第一次，不依靠經(jīng)驗(yàn)讓道術(shù)升級。
不過也僅限于此了，徐先的“儡心術(shù)”等級畢竟不高，盡管還有不少涉及到后面部分的內(nèi)容，可是也不夠完整。
“萬法引”每次升級需要2500點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，比起“儡心術(shù)”已經(jīng)是大幅降低，不過其絕對值依然不小。
所幸這種層次的道術(shù)，徐先也不可能在很短時(shí)間內(nèi)吃透，有的是機(jī)會讓他慢慢積攢經(jīng)驗(yàn)。
砸下去兩千五百點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，將“萬法引”直接砸到高級后，徐先才繼續(xù)他的潛修工作。
“萬法引”確實(shí)相當(dāng)適合徐先，越是將這門道術(shù)深入，徐先就越是理解其中的理念，那是對于萬事萬物的絕對掌控。
“術(shù)法”只是這門道術(shù)的切入點(diǎn)，實(shí)際上它將世間一切都理解為“物”，這和徐先本人的理念很是符合。
如今的徐先早不是修行小白，他知道凡是涉及到大道的修行，向來是越精細(xì)的領(lǐng)域越容易成道。
就好像洛慈真君那樣，他的大道屬于“陰陽”中細(xì)之又細(xì)的分支，只取其“均衡”之意，甚至可以說跟“陰陽”都沒有絕對意義上的關(guān)聯(lián)。
陰陽可以均衡，正邪可以均衡，五行也可以均衡，天地萬物都可以均衡
但越是這樣的大道，就越容易走得遠(yuǎn)，因?yàn)榧?xì)節(jié)清晰的大道才容易把握，修士可以輕易找到其中的關(guān)鍵。
復(fù)雜化、本源化的大道成道困難，甚至成道之后也未必就有多強(qiáng)大，因?yàn)樵裾婢膽?zhàn)力，實(shí)際上取決于大道刻度，而不是大道本身。
徐先現(xiàn)在的情況也是如此，“控制”大道同樣是一條很寬泛的大道，徐先正在不斷尋找更精細(xì)化的內(nèi)容。
現(xiàn)在看來，最適合自己的是“絕對掌控”。
徐先對于“控制”的理解，就是要對事物做到百分之百的控制，真正做到完全由自己心意擺布，不留半點(diǎn)妥協(xié)的空間。
要他活便活，要他死便死，要他半死不活，就絕不會表現(xiàn)出生龍活虎的跡象“萬法引”確實(shí)為徐先提供了這等途徑。
甚至有著“儡心術(shù)”的經(jīng)驗(yàn)，徐先連施法方式都做了改進(jìn)。
“萬法引”原本是神魂引動真元的正常施法方式，但徐先更喜歡“儡心術(shù)”的能量場，便由自己的心意做了改變。
到了他如今的水準(zhǔn)，這種施法方式上的改進(jìn)，已經(jīng)不會影響到道術(shù)本身，甚至連威力都有所增幅。
徐先不知道的是，能量場施法實(shí)際上是元神級的常規(guī)手段，到了元神之境后，哪怕不刻意去學(xué)習(xí)，也很容易自然而然學(xué)會。
就連一些接近元神的金丹修士，也很習(xí)慣于這樣施法，因?yàn)檫@正是最適合體現(xiàn)大道的方式。
這一天，徐先正照常在家中修行，“高級”水準(zhǔn)的“萬法引”正被徐先快速熟悉，以驚人的速度開始掌握起來。
但隨著進(jìn)度不斷提高，徐先漸漸感覺已經(jīng)沒有了先前的游刃有余，但他不驚反喜。
因?yàn)檫@恰恰代表著，自己此前的大道理解已經(jīng)不太夠用，只要繼續(xù)研習(xí)下去，就能獲得新的收益。
而就在這個(gè)時(shí)候，徐先收到了來自紅巫的消息，通過心靈傳輸塔的方式。
紅巫傳來的消息很簡單，那就是“柳憶嵐”再度傳來訊息，直接浮現(xiàn)在觀想圖上，要求所有“門徒”盡快趕往玄宗界。
“距離她給出的期限還有兩個(gè)月？”徐先計(jì)算了一下時(shí)間，感覺自己也確實(shí)該動身了。
紅巫和袁毅勛兩張牌都已經(jīng)準(zhǔn)備好，玄宗界的資料也早已調(diào)查得差不多，徐先直覺玄宗界可能會發(fā)生一件大事，沒理由不去一探究竟。
作為已經(jīng)摸到大道天花板的修士，徐先對一切關(guān)于頂尖金丹，或是元神真君的事感興趣。
兩天后，徐先出現(xiàn)在天御道城的一處監(jiān)獄內(nèi)，在看守者的陪同下，將袁毅勛“提”了出來。
在監(jiān)獄當(dāng)中待了幾個(gè)月的袁毅勛，看起來氣色還算不錯(cuò)，沒有想象中那么糟蹋。
畢竟道門的監(jiān)獄不是凡間牢房，修士在其中能進(jìn)行日常修行，自然不會是過于惡劣的環(huán)境。
而區(qū)區(qū)幾個(gè)月的關(guān)押，對于壽命悠長的金丹修士來說，也談不上是多么難熬，反而再度見到徐先后，袁毅勛的神色有些復(fù)雜。
他一方面憎惡這個(gè)殺上自家山門的上界修士，另一方面又感激他將自己帶到這繁華的上界來。
如果不是徐先的話，袁毅勛這輩子都不可能進(jìn)入紅楓界，至少不可能直接進(jìn)入道門。
說得不客氣一些，在紅楓界哪怕是一個(gè)囚犯，修行環(huán)境都比袁毅勛以前要強(qiáng)
聽起來有些尷尬，但事實(shí)就是如此。
當(dāng)然，袁毅勛并不知道在他離開后，天心宗已經(jīng)被徐先屠絕，否則他只會剩下滿心的仇恨。
他到現(xiàn)在都以為，是自己將上界的目光吸引過去，只要自己愿意乖乖聽話配合，這些強(qiáng)大的上界修士根本不會在乎天心宗。
徐先也樂得如此，見到袁毅勛后便道：“走吧，你要去你該去的地方了。”
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