中央天井和長島魔鬼大陸橋是他們所在世界的兩處傷疤，為遠(yuǎn)古天外隕石撞擊形成。sanjiange
所不同的是，中央天井已經(jīng)十分穩(wěn)定，而大陸橋如同活火山一樣，內(nèi)外地質(zhì)形態(tài)一直處于壓抑著準(zhǔn)備著的不安定狀態(tài)，好比一員面色猙獰胸有激雷的將軍，指不定什么時(shí)候就要炸毛發(fā)作。
龍涎香王的爆炸加劇了這種動(dòng)蕩的程度。
即便這樣，這種波動(dòng)應(yīng)該還會(huì)持續(xù)很久才會(huì)到達(dá)臨界點(diǎn)，最終導(dǎo)致“火山爆發(fā)”式的暴動(dòng)，但華瀾庭施展的空間折疊秘法添上了一把火，在小火星兒“蝴蝶效應(yīng)”的放大累加之下，“干柴”被提前引燃了。x
大陸橋的地下內(nèi)部空間躁動(dòng)了，開始裂解。
華瀾庭他們看到的就是由此引發(fā)的異象。
他們能看到，三圣山上的冥修大能們當(dāng)然也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了。
西方妙高圣地里的資源不足，要不然也不會(huì)始終沒有放棄東進(jìn)的企圖。因此，任何魔鬼大陸橋的變動(dòng)對都是頭等大事。
而今地動(dòng)山搖和滾水般的天象異變自然驚動(dòng)了山上的首腦人物，一陣雞飛狗跳后，三圣山?jīng)Q定派人前往查看。
這一去，三圣山帶走的就是山上過半的強(qiáng)者。
他們必須要查明發(fā)生了什么事情，對影響進(jìn)行判斷，是異變就此打開了東侵的通路，還是使大陸橋這個(gè)天然壁障變得更加穩(wěn)固，這是關(guān)系到生存和發(fā)展的大事，需要就近觀測并找出原因。
本來，西行小隊(duì)再強(qiáng)，行動(dòng)再周密隱蔽，想要在對方高手如云的老巢里救人也是勢比登天，不論什么時(shí)候暴露了、遭遇了，那就是連番不斷的惡戰(zhàn)激戰(zhàn)死戰(zhàn)，全身而退的難度可想而知。x
現(xiàn)在的情況還是艱難，但總是好上了許多，對方對他們的潛入毫無察覺，大部分高端戰(zhàn)力被調(diào)走后，山上的防衛(wèi)力量必然變得薄弱，給了他們更多的可乘之機(jī)。
看到遠(yuǎn)處的異象之后，林弦驚很快反應(yīng)過來，說道：“不管怎樣，這肯定會(huì)牽扯三圣山的精力，正是我們的機(jī)會(huì)，馬上行動(dòng)吧�！�
說是這么說，實(shí)操起來仍然要克服各種困難。
這不，要想行動(dòng)，首先就要面對眼前的困境。
妙高圣地孤懸海外、有茫茫大海阻隔，又有大陸橋這處天然屏障，因此和其他大陸的來往較少信息資料欠缺萬象門借助了生意遍布各大洲的商家的力量才為他們提供了一些情報(bào)。
就算如此，具體情況也是不夠全面和并非最新的。
他們計(jì)劃中的落腳點(diǎn)是在圣山防護(hù)陣法之外易于隱蔽的幾個(gè)地方但現(xiàn)在受出口處磁暴的干擾，降落地偏離了雖然是荒郊野外沒有暴露，可周圍的環(huán)境實(shí)在是糟糕。
他們要走得出去才能去到最近的一個(gè)預(yù)定地點(diǎn)。
而且時(shí)間不站在他們這邊。妙高圣地不比殊玄仙洲，適合大家吸收補(bǔ)充的靈氣匱乏，盡管帶來的靈石還有富余，久拖只會(huì)不利。
他們所在之處是三圣山布置在護(hù)山大陣以外較遠(yuǎn)的一個(gè)外圍防御陣法不能主動(dòng)報(bào)警，卻可困敵于無形。
圣地冥修的術(shù)法自成體系，善于激發(fā)人們心中的殺戮、貪婪、恐懼等負(fù)面情緒。
眾人修為在身，又有龍蜥、陣靈幾個(gè)精通迷幻之術(shù)的靈物幫助，暫時(shí)不會(huì)有精神的問題但是他們迷路了，繞了幾個(gè)圈子都沒能走出低矮荊棘密布的陣勢周圍總是似乎相同的景象，做不到一直沿著直線前進(jìn)。x
三圣山久居妙高拿大陸橋沒有什么辦法，但也沒少了因地制宜的開發(fā)利用此處陣法就移置了很多帶有強(qiáng)烈磁性的山石形成了小型磁暴場造成了方向上的紊亂。
最開始，霍徽曉試圖以在其他地方基本上屢試不爽的黃帝司南車帶領(lǐng)大家出陣，然而這次不靈了，車上的小人倒是能夠給出指引，但前指的手臂卻是沒一會(huì)兒就換了個(gè)方向，司南車像喝醉了酒似的東一榔頭西一棒槌，已然亂了套。
隨后天機(jī)四子嘗試以天機(jī)術(shù)進(jìn)行方向定位。
這次的結(jié)果也差不多，四人給出了四個(gè)不同的方向，雖然不是南轅北轍，可也令人無所適從，而且行進(jìn)一段路后再予測算，每人判定的方位和之前又不一樣，而且還是各不相同。
道器法寶和天機(jī)術(shù)法不靈光，華瀾庭自告奮勇，要以風(fēng)火倫的數(shù)據(jù)光瀑算法找到出路。
這些年里，風(fēng)火倫的修為進(jìn)步不大，數(shù)據(jù)光瀑這一計(jì)算工具可是被他完善了很多，華瀾庭煉器的本事已經(jīng)被晁天闕反超過去，但有賴于修為和頭腦，他在數(shù)據(jù)光瀑上的應(yīng)用得心應(yīng)手。
風(fēng)火倫的這個(gè)數(shù)據(jù)光瀑，實(shí)際上就是一套算法機(jī)制。經(jīng)過不斷的改良，目前數(shù)據(jù)光瀑具有了幾個(gè)成熟的特征：
一是信息的輸入性和輸出性清晰，可以做到根據(jù)華瀾庭的指令自動(dòng)抓取周圍有用的信息進(jìn)行輸入及數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)換，并在加工計(jì)算后給出若干明確的分析結(jié)果。
二是可行性和有效性大大加強(qiáng)。只要不是繁復(fù)到崩潰，操作流程和計(jì)算步驟可自行根據(jù)標(biāo)的的不同被設(shè)計(jì)拆解和執(zhí)行，并且大多能在一定的時(shí)限內(nèi)完成。
三是準(zhǔn)確性和有窮性的改進(jìn)頗大，即以往比較模糊的要求和輸入項(xiàng)都能被確切定義并在有限的步驟內(nèi)推演完畢。
這也不完全是風(fēng)火倫一人的功勞，術(shù)算天才奚如箋在其中功不可沒。
此女非但心算能力驚人，而且除了加減乘除這些基本的術(shù)數(shù)運(yùn)算外，對或、且、非等邏輯運(yùn)算與推理，以及大小和賦值等關(guān)系運(yùn)算同樣信手拈來，對什么遞推法、遞歸法、回溯法、分治法、迭代法、貪心算法等令人眼花繚亂的術(shù)算方法用起來如臂使指。
她的加入，使得數(shù)據(jù)光瀑在算法優(yōu)劣的兩大評(píng)價(jià)指標(biāo)，時(shí)間復(fù)雜度和空間復(fù)雜度上，以及在不合理數(shù)據(jù)的容錯(cuò)處理能力上得到了飛躍式的提升。
現(xiàn)在奚如箋這個(gè)正主兒在場，再加上華瀾庭晉升瑤池境后數(shù)據(jù)光瀑演算時(shí)長大幅增加，兩人合作的效果比奚如箋和風(fēng)火倫的配合更為順暢強(qiáng)大。
其實(shí)東西南北上下左右的方位并不會(huì)變化，只是陣法內(nèi)隨時(shí)在變動(dòng)的磁場強(qiáng)弱和磁石相互之間的多重干擾，無時(shí)不在影響著定位的精準(zhǔn)度。
但見華瀾庭伸手一劃拉，一面流光溢彩的數(shù)據(jù)光瀑生成，信息流水銀瀉地般持續(xù)流轉(zhuǎn)變換，在華瀾庭的真氣支持和奚如箋以手指指點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整下，干擾方位的所有外在因素不斷被微調(diào)校準(zhǔn)。
兩人邊移動(dòng)邊調(diào)校，一盞茶的工夫過去，眾人終于走出了陣法。
實(shí)踐證明，貓妖和龜甲特暴龍舉薦的奚如箋和牧犴，在這時(shí)都發(fā)揮出了重要的作用。
兩人雖修為不高，擁有的特長確有奇效。
他們出陣后，在向預(yù)定地點(diǎn)行進(jìn)的過程中又得到了牧犴的幫助。
陣法之外，三圣山還布有星星點(diǎn)點(diǎn)的觸發(fā)式報(bào)警裝置。這些裝置安裝和偽裝非常隱蔽巧妙，密度布置的有松有緊，一旦接觸到外來者的氣息就會(huì)鳴叫示警。
這些小東西盡管沒有任何殺傷力，但對于修真者的靈氣異常敏感，強(qiáng)如華瀾庭者可以事先探知和給予毀壞，但這些個(gè)玩意兒消失的多了，同樣會(huì)引起守衛(wèi)的警覺，要想無聲無息地通過探測帶，能力之外還需要運(yùn)氣的加持才行。
他們并非要大張旗鼓地進(jìn)攻，而是要消無聲息地潛入，所以拔除不是目的，最好是能繞開避過。
牧犴的本事排上了用場。
他有和動(dòng)植物溝通的能力，而生活在這片區(qū)域的昆蟲地鼠等小動(dòng)物們與土生土長的灌木蒿草清楚哪些地方被人為安置了氣息觸發(fā)裝置，不用他們動(dòng)用精神意向掃描，大家就可以輕松躲開障礙。
天色擦黑之時(shí)，一行人安全到達(dá)了一處計(jì)劃中的落腳地點(diǎn)。
這里是個(gè)山崖之下，易于藏身，山崖上面就是去往三圣山的必經(jīng)之路之一。
山崖上是被削平的一馬平川的大片開闊地，兩邊是峽谷深淵，因?yàn)槔谟^測，這里沒有任何陣法和陷阱存在。
按照來之前得方案，如果是從這里潛入，他們將會(huì)利用術(shù)法和掩護(hù)公然大搖大擺地上去。
如果得到的情報(bào)沒有出錯(cuò)或事情后來有了改動(dòng)，每天入夜時(shí)分，山下會(huì)有人從此路上山。
修士也是人，只要沒到餐風(fēng)飲露的境界，就算辟谷坐禪，多多少少都需要食用五谷雜糧以及吃喝拉撒，于是山民們每天有人專門負(fù)責(zé)給山上送去生鮮果蔬和清運(yùn)生活雜物下去。
他們就是要借助這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)入三圣山。
華瀾庭的空天青煙玉在去南方華言神域的時(shí)候就能裝下一兩個(gè)大活人了，此時(shí)修為暴漲后，更可以藏進(jìn)十幾個(gè)人沒有問題，在里面不能動(dòng)用修為，但一個(gè)人比一隊(duì)人混進(jìn)去要容易多了。
萬幸情報(bào)沒有問題，等到天黑，有滴答的馬蹄聲從下方山路上漸次響起。
今天，是一個(gè)臉上滄桑憔悴的中年大嬸一個(gè)人趕著幾架馬車上山。
有龍蜥和陣靈在，還有百變千幻面具，變化成另外一個(gè)人毫不困難。
他們先在下面的僻靜陰暗處下手，弄暈搞昏了無辜大媽，然后華瀾庭被幻化成村婦大娘的模樣，獨(dú)自趕著馬車走上了開闊的平地，準(zhǔn)備，夜入圣山。i
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