周玄似乎不敢確認(rèn)這一點(diǎn)。
于是又再次飛入這個(gè)金碧輝煌的大門之中。
大門的深處是一片黑暗，一個(gè)連光芒都能吞沒的黑暗。
周玄凝視著這片黑暗，仿佛連心神都被吸收進(jìn)去一般。
轟隆！
周玄再次飛了進(jìn)去。
在這個(gè)過程之中，周玄凝神靜氣，仔細(xì)觀看這個(gè)過程。
由于精神太過集中，這一切仿佛成了慢動(dòng)作。
這時(shí)候哪怕是一個(gè)蒼蠅從周玄身邊飛過，都能清楚的數(shù)清蒼蠅到底震動(dòng)多少次翅膀。
很快，身體緩緩進(jìn)入黑暗。
嘩啦！
由于有兩個(gè)小門，所以周玄要分出一部分精力來觀察另一個(gè)小門。
進(jìn)入黑暗…
隨后又是一個(gè)意識(shí)丟失的過程。
嘩啦！
周玄再次從另一個(gè)小門中丟出來。
“怎么回事？”周玄驚訝。
這一次卻又沒有出現(xiàn)剛才那種情況。
沒有出現(xiàn)剛才同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)周玄的情況。
就像是常人所認(rèn)為的一般，周玄先進(jìn)去，然后再出來。
而不是既進(jìn)去而又出來的狀態(tài)。
前者很容易理解，后者真的想破腦袋都想不到。
為啥會(huì)出現(xiàn)這種既進(jìn)去而又出來的狀態(tài)。
“難道剛才是幻覺？”周玄思索。
周玄都不可能是幻覺。
剛才的情況周玄記得一清二楚，不可能是自己的幻覺。
中陰期確實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幻覺，而且會(huì)讓人身處幻覺之中而不知幻覺。
但是清醒過來還是知道這是幻覺的。
“難道我剛才念誦常清靜經(jīng)，觸摸到了某種境界？”
周玄越想越覺得有道理。
剛才周玄正是心里暗自默念常清靜經(jīng)，然后發(fā)生了這種事情。
難道是自己機(jī)緣巧合之下，觸摸到某種境界不成？
太老君說常清靜經(jīng)是一個(gè)修道者必修的經(jīng)文。
易學(xué)難精。
不教具體的修煉方法，但是可以讓人擁有難得的心境。
周玄這段時(shí)間也研究常清靜經(jīng)很久了。
由于境界的提高，領(lǐng)悟比凡人還要多一點(diǎn)。
在周玄看來，常清靜經(jīng)一共分為四個(gè)境界。
“遣其欲而心自靜，澄其心而神自清”的清靜境界。
“心無其心”、“形無其形”、“物無其物”的“唯見于空”的境界。
“觀空亦空”、“所空既無”、“無無既無”的“湛然常寂”境界。
以及最終極的“常清靜”。
周玄正處于第二個(gè)境界。
想到這里，周玄開始默誦經(jīng)文。
開始感悟經(jīng)文之中的大道之理，企圖回到剛才那個(gè)狀態(tài)。
隨后又再次進(jìn)入大門之中。
嘩啦！
這一次，周玄又被丟了出來。
同樣什么也沒有看見。
“這又是怎么回事？”周玄一頭霧水。
這●app下載地址xbzs●下徹底疑惑了，到底怎樣才能看到剛才有兩個(gè)周玄那一幕。
或許周玄自己陷入了思維定勢(shì)。
“難道是自己觀測(cè)了，所以出現(xiàn)這種情況？”周玄想到了一個(gè)概念，一個(gè)科學(xué)的概念。
其實(shí)科學(xué)和和這個(gè)世界的修行有一點(diǎn)共通之處。
那就是都是對(duì)這個(gè)世界的探索和開發(fā)。
只不過兩者走的路不同。
科學(xué)是借助儀器來觀測(cè)這個(gè)世界，來探知這個(gè)世界，然后獲得知識(shí)改造世界。
而修行者是用自己來觀測(cè)整個(gè)世界，然后提升自己。
兩者都是一種循環(huán)往復(fù)，對(duì)世界理解越來越深的一個(gè)過程。
其中有一條觀測(cè)者效應(yīng)，或許可以解答這個(gè)。
當(dāng)然，可能由于世界規(guī)則不同，不可能直接生搬硬套。
周玄進(jìn)去和出去這個(gè)過程有好幾種狀態(tài)。
一種是剛才那種，一種是出現(xiàn)兩個(gè)周玄。
或許還有其他種可能。
不過這些都不是周玄所能觀測(cè)得到的。
周玄剛才應(yīng)該是某種機(jī)緣巧合之下觀測(cè)到了另一種。
可能是在自己無意識(shí)的狀態(tài)之下，發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。
在在觀測(cè)者效應(yīng)之中，量子有很多可能，但是有觀測(cè)之后就會(huì)塌縮成一種。
可能方才那個(gè)狀態(tài)之下的周玄不是觀測(cè)者，所以出現(xiàn)了另一種兩個(gè)周玄的情況。
怎樣才能讓自己觀測(cè)到兩個(gè)自己？
周玄腦袋有點(diǎn)痛。
在這個(gè)世界好好念個(gè)咒語，釋放個(gè)法術(shù)就算了，怎么還能接觸到這些玄之又玄的東西？
解開這一切的鑰匙可能就在常清靜經(jīng)之。
“湛然常寂……”
湛然常寂就是周玄下一個(gè)境界。
湛然的意思就是清澈，形容水很清澈。寂就是平靜。
心像水一樣清澈平靜。
如果說前面那個(gè)境界看什么都是“空”。
那么光是“空”還不夠，因?yàn)榭找彩且环N存在的實(shí)體。
要做到“觀空亦空”、“所空既無”、“無無既無”。
這才是湛然常寂這個(gè)境界。
或許道家的感悟天道其實(shí)就和科學(xué)家一樣。
只不過一種是唯心，另一種是唯物。
所以觀測(cè)到的表面現(xiàn)象不同。
前者可能用了什么方法，來躲避觀測(cè)這個(gè)現(xiàn)象，把關(guān)涉到最原初的事物。
看來道家的創(chuàng)始人太著實(shí)厲害。
不知道這傳說中的常清靜又是什么樣子的？
在這個(gè)境界的眼中，萬物到底是什么？
什么才是萬物的本質(zhì)？
白鶴神曾說過世界的基本顏色有幾千種。
但是前世的科學(xué)研究者認(rèn)為世界基本的顏色其實(shí)只有三種，也就是所謂的三原色。
肉眼觀察的世界終究和最本源的世界有差別。
想到這里，周玄對(duì)這些飄渺的大道更好奇了。
心神漸漸飄到遠(yuǎn)方。
周玄似乎看到了一個(gè)嶄新的世界。
這個(gè)世界異常奇妙。
萬事萬物都有聲音以及智慧。
他們的語言在宇宙虛空中回蕩。
以往空曠的空間充滿各種各樣的光波和射線，看起來玄妙非常。
這些波紋以及線條像是一個(gè)又一個(gè)的符文。
難道符文本質(zhì)就是溝通天地間的這些東西？隨后形成的法術(shù)？
符，符合也。
符合天道之理，符合萬物運(yùn)行的規(guī)律。
所以稱作符文。
周玄閉雙目，似乎已經(jīng)摸到了這玄之又玄的契機(jī)。
心靈漸漸平靜了下來。
人的內(nèi)心不管再怎么平靜，其實(shí)都有潛意識(shí)的存在，只不過人們無法感覺到而已。
但是周玄現(xiàn)在真的達(dá)到了一種古井無波的境界。
不知過了多久，周玄忽然睜開雙目。
千鈞一發(fā)之際！周玄又再次看到兩個(gè)自己。
“如果另一邊自己出來的時(shí)候后退，是不是世界會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)我？”周玄心中想到。
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