雕梁畫(huà)棟寶玉琉璃，陽(yáng)光下，匯做佛光璀璨，經(jīng)聲佛號(hào)，古鐘鳴響，恍若靈山凈土，發(fā)人深省。
大雄寶殿之中，巨大的佛陀金身眉目低垂，拈花而笑，不見(jiàn)天地不見(jiàn)眾生。
大禪三千殿，便是三千佛尊，三千殿里三千佛，皆是以精銅鑄就，何等豪奢？！
這就是大禪寺，作為佛道源宗的大禪寺有這般氣象，天下其他的佛寺縱使無(wú)法與大禪寺相比，但以此也可見(jiàn)佛道之昌盛。
而此刻，大禪寺內(nèi)里，“禪”的金身之下，兩批人在此相會(huì)。
其中一邊，為首的是一個(gè)身著華麗錦衣，劍眉星目，身形高大，有若巍峨神山，面容俊逸，一舉一動(dòng)皆帶著一股攝人心魂的王霸之意的男子。
此人就是李世民！
至于另一邊，卻是一群和尚，為首是一個(gè)唇紅齒白，穿著月白色僧袍，一塵不染，皮膚晶瑩如玉，身上充滿了覺(jué)悟的意味。
這個(gè)和尚正是大禪寺這一代的佛主，印月和尚，早在二十年前，印月和尚便是千變?nèi)f化的武道人仙，二十年過(guò)去，印月和尚再也沒(méi)有出過(guò)手，沒(méi)有任何人知道，印月和尚現(xiàn)在的武道，究竟強(qiáng)到了一個(gè)什么程度。
以印月和尚的地位，此刻帶著一群和尚，親自迎接李世民，可見(jiàn)他們關(guān)系之深切。
印月和尚面對(duì)著李世民一行人，道：“此次大禪之劫諸位能來(lái)助拳，貧僧感激不盡！”
“大師說(shuō)的哪里話？！大禪寺所為皆為天下蒼生，如今暴隋無(wú)道，妄想顛覆天下，我輩中人只當(dāng)奮起相抗，此乃義之所在！”
李世民慷慨激昂的說(shuō)道，展現(xiàn)出無(wú)邊的豪氣。
李家原本就是豪族，親近佛道，而李世民早年更是在大禪寺帶發(fā)修行過(guò)一段時(shí)間，之后大隋滅佛之事提前敗露，在天下佛道的反撲之下，整個(gè)神州烽煙四起，使得很多身具大氣運(yùn)的人紛紛嶄露頭角。
李世民正是在這個(gè)過(guò)程之中，被大禪寺的和尚注意到了，且因?yàn)槔钍烂裨诖蠖U寺修行之故，可以說(shuō)是大禪寺的俗家弟子，是以在一番考核之后，被大禪寺傳授了大禪三經(jīng)之一的過(guò)去彌陀經(jīng)。
大禪寺三經(jīng)，每一門(mén)都是無(wú)上絕學(xué)，其中過(guò)去彌陀經(jīng)是神魂修煉之法，過(guò)去不滅，真如常在，現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)是人仙武道，如來(lái)煉竅，現(xiàn)在無(wú)敵！
至于未來(lái)無(wú)生經(jīng)，卻是收集信仰，凝練神靈的秘法，在傳說(shuō)里，三經(jīng)合一，可以修出無(wú)上之功果。
不過(guò)人的精力是有限的，這三門(mén)神功，每一門(mén)都博大精深，一般人修煉其中之一，便已經(jīng)夠他們皓首窮經(jīng)，侵盡一生歲月了。
無(wú)數(shù)年來(lái)，大禪寺也不是沒(méi)有高手想要三經(jīng)同修，但那些人不是走火入魔了，就是因?yàn)榉中臓砍读司Γ詈笠皇聼o(wú)成！
李世民曾經(jīng)在家里排行老三，他的父親子女頗多，只重視大兒子，對(duì)李世民并不重視，不過(guò)在一番機(jī)緣巧合之下，李世民嶄露頭角，完全壓過(guò)了他大哥李建成的風(fēng)頭，之后得到了過(guò)去彌陀經(jīng)之后，更是一發(fā)不可收拾。
短短時(shí)間之內(nèi)，李世民屢次獲得機(jī)緣，以弱勝?gòu)?qiáng)，許多老古董都成了李世民修行的養(yǎng)料，之后李世民更是得到了“禪”的絕學(xué)，如來(lái)神掌和禪的陽(yáng)神念頭，被認(rèn)為是“禪”的傳人。
正是靠著禪的陽(yáng)神念頭，李世民才在半年之前渡過(guò)了第九次雷劫，神魂修為離陽(yáng)神只有一步之遙。
當(dāng)然，這一步也是最艱難的，萬(wàn)古歲月，千變?nèi)f化、九次雷劫的高手不知道誕生了多少，但陽(yáng)神、粉碎真空的數(shù)量，卻是萬(wàn)古寥寥，那最后一步的艱難程度，不亞于愚夫一朝悟道，凡人一步登仙。
且不提別的時(shí)代，就這個(gè)時(shí)代，夢(mèng)神機(jī)、印月和尚這些人，哪一個(gè)不是真正的天之驕子，在天運(yùn)未落的時(shí)代，便俯瞰風(fēng)云，修得一身無(wú)上的武道神通，但至道現(xiàn)在，他們依然沒(méi)有踏出最后一步，甚至離那最后一步還有十萬(wàn)八千里那么遙遠(yuǎn)。
“秦王高義！”
印月和尚含笑回應(yīng)。
朝堂上那一番驚變的結(jié)果超乎了所有人的預(yù)料，只是直到現(xiàn)在，除了那一日在場(chǎng)之人外，其他人都只知道宇文化及、羲皇、無(wú)心和尚死了，但卻不知道具體的過(guò)程。
但有了這個(gè)結(jié)果，過(guò)程已經(jīng)不重要了，三個(gè)絕世高手橫死，無(wú)論他們是怎么死的，哪怕是被偷襲，亦或是落入陷阱，死了就是死了，楊廣或許沒(méi)有他們相像中的那么強(qiáng)，但也絕對(duì)不可能弱小。
是以大禪寺廣招天下豪杰助拳，不止如此，隨著朝堂驚變，天下瞬間流言四起，言楊廣已經(jīng)遁入魔道，更有謠傳道楊廣欲要血祭蒼生以成大道。
就連朝堂上的驚變，也變成了楊廣為了修煉魔功，襲殺了一代忠良宇文化及。
原本在諸多勢(shì)力的宣傳下，楊廣早有暴君之名，如今隨著諸多的流言，楊廣在民間的形象，瞬間從暴君變?yōu)榱藘挫宓哪ь^。
這里面除了有佛門(mén)的原因，更多的還是天下諸多反王的助力，世界上最容易煽動(dòng)的不是其他，正是民心。
一個(gè)深得民心的王朝如若被暴力摧毀，后來(lái)者難免會(huì)被認(rèn)為是得位不正，埋下禍根。
但若是前朝為萬(wàn)民所唾棄，那自然就是萬(wàn)民所向，大勢(shì)所趨。
這就是輿論的力量，掌握了輿論便掌握了人心，自從天下紛亂以來(lái)，大隋就失去了對(duì)于民心的掌控。
事情的真假早就不重要，或者說(shuō)大多數(shù)人根本不關(guān)心事情的真假，信的人多了，假的也是真的，無(wú)人相信，真的也是假的。
在波臟水這件事上，天下的豪強(qiáng)做的可謂是前所未有的默契，雖然他們彼此之間也在競(jìng)爭(zhēng)，但大隋一日不倒，他們最大的對(duì)手依然還是朝廷。
神州大地上的這一潭深水，隨著楚明宣戰(zhàn)大禪寺被徹底攪動(dòng)開(kāi)來(lái)，一出好戲，已經(jīng)搭建好了舞臺(tái)，就要上演。
這出戲中，每個(gè)角色都有自己的想法，不到終局落幕，誰(shuí)也無(wú)法確定，這出戲究竟講了個(gè)什么。
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