一開始阿琛不是這樣的,當(dāng)他的妻子瑪麗還活著的時(shí)候,他還有點(diǎn)人樣,但是在瑪麗死后,他心里的那點(diǎn)人性都沒了,與警方進(jìn)行暗地里的交易,鏟除異己、明目張膽地報(bào)復(fù)黃志成,他和黃志誠曾經(jīng)還有點(diǎn)交情。
在第一部臨死前,韓琛的眼里所有人都是棋子,都是奠定功勛和未來的墊腳石。他依舊打著道義的大旗,但心里卻滿是陰謀和懷疑。
他的心冷了,就跟鬼一樣,一個(gè)人被扔出了他的天堂,他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄,毒品會(huì)害不少人,但那又怎么樣?
他僅剩的一點(diǎn)人味是對(duì)“被抓住”的恐懼,他死都不怕了居然還會(huì)怕被抓,做賊的一輩子都怕做“官”的。
韓琛這個(gè)人一會(huì)兒膽大,一會(huì)兒膽小,一會(huì)兒什么都信,一會(huì)兒什么都不信,他與其說是瘋了,不如說是入了魔。
阿明是真的發(fā)瘋,他有人格認(rèn)知障礙,一般的人臨床表現(xiàn)是自制力差、情緒不穩(wěn),他卻是相反,他把一切負(fù)面情緒全部都藏了起來,表面上看很正常,但是他管韓琛叫爸爸,一個(gè)警察怎么會(huì)叫犯罪組織的頭目爸爸。
當(dāng)他打電話的時(shí)候,黃志誠走過來,隔著屏幕波莫娜都能感覺到他砰砰作響的心跳聲。
他快嚇?biāo)懒,阿仁的表現(xiàn)則比阿明好很多,臥底被黑幫抓住了肯定死得很慘,不過阿仁還是能鎮(zhèn)定下來,跟韓琛說話,只是韓琛翻臉就把他手上的石膏給弄碎了。
鬼,不一定看起來很可怕,韓琛笑起來甚至像是個(gè)彌勒佛,但他就是個(gè)鬼。
心理學(xué)上稱為反社會(huì)人格,特點(diǎn)是情緒爆發(fā),行為沖動(dòng),他殺死黃志誠就是典型的行為沖動(dòng),跟著他混會(huì)風(fēng)光一時(shí),可是最終都是會(huì)走向毀滅的。
阿琛的沖動(dòng)逼得本來就不怎么正常的阿明為保全自己殺人滅口,跟一個(gè)瘋子講邏輯只會(huì)自己發(fā)瘋。
哲學(xué)家喜歡書本和思考,亡命徒喜歡危險(xiǎn)和游戲,黑幫的世界普通人根本沒膽量玩,有組織犯罪不只是有復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng),還因?yàn)橛袊?yán)格的組織結(jié)構(gòu),洪門在華人的地下世界一直存在,香港不能呆了就換一個(gè)國家,有槐樹的地方就有華人存在。
《教父》那部電影就算同樣是白種人,就算同樣是基督徒,意大利人在美國和英國一樣會(huì)遭遇司法不公。
意大利是天主教國家,英美是新教,自己的女兒差點(diǎn)被侮辱,合法手段走不通后那個(gè)蛋糕店老板想復(fù)仇只能找“教父”幫忙,那個(gè)時(shí)候蛋糕店老板不想著融入當(dāng)?shù)亓恕?br />
君子和而不同,小人同而不和,韓琛是個(gè)小人,他的組織面和心不和,除了傻強(qiáng),大家都是因?yàn)槔娓模人凰谰蜆涞光┆s散,根本沒人想過要為他報(bào)仇。
馬由韁跟的那位文先生就和他很像,都是笑里藏刀形的,波莫娜他們吃飯的這家龍鳳茶樓就是他開的。
他表面上是個(gè)正經(jīng)生意人,實(shí)際上是天地會(huì)的香長,馬由韁是他的客卿,是個(gè)說有權(quán)又沒權(quán)的人物。
每個(gè)組織都有內(nèi)鬼,攝神取念最適合刑訊逼供了,再加上三滴吐真劑,保證沒有任何秘密能隱藏。
有組織犯罪除了有復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)和利益網(wǎng),還有嚴(yán)格的組織,洪門里有刑堂,有的時(shí)候馬由韁就會(huì)出現(xiàn)。
文先生對(duì)他很器重,卻并沒有打算把整個(gè)華埠地盤給他管理,馬由韁的職務(wù)更像是花冠,也就是專門抓內(nèi)奸的,這種人沒人會(huì)喜歡。
從滿清末年到新中國成立這段時(shí)間,中國一直很亂,有很多文物都被倒賣到了國外。
張靜江是個(gè)住在巴黎的文物販子,但是他將收入悉數(shù)資助了孫文支援辛亥革命。辛亥革命后張靜江回國協(xié)助孫中山,開在巴黎的通遠(yuǎn)公司結(jié)束,盧芹齋開辦了自己的古董店,成立了盧吳古玩公司。
現(xiàn)在倒賣文物肯定是大罪,但在那個(gè)歷史特殊時(shí)期必須這么干,滿清打仗輸了要賠款,搜刮老百姓比八國聯(lián)軍還搶得干凈,滿清留下的是一個(gè)一窮二白的國家。
等那口氣緩過來了,張家人又在將能回收的文物都收回來,只是圓明園獸首,尤其是龍首估計(jì)永遠(yuǎn)都不可能收回來了。
戰(zhàn)利品可以勾起某段回憶,連環(huán)殺手經(jīng)常這么干,拉斯普京也搜集女人的頭發(fā),看著那個(gè)龍頭估計(jì)能讓那個(gè)搜藏家享受當(dāng)“征服者”的成就感,指望這種人把東西還給中國人基本上不可能了。
同樣昭陵六駿的浮雕也很難要回去,盧芹齋和張靜江不同,在他之前歐美收藏家只收藏瓷器,而他啟蒙性地把歐美收藏家們的眼光從中國裝飾性瓷器引向了文化積淀深厚的中國墓葬藝術(shù)和佛教藝術(shù)。
盧芹齋在巴黎建造了著名的“巴黎紅樓”,他曾捐款資助過辛亥革命,在一段時(shí)間內(nèi),每天在紅樓免費(fèi)資助中國留學(xué)生一頓午餐。晚年的盧芹齋總結(jié)自己的一生充滿了矛盾,他承認(rèn)自己使不少國寶流失海外,又為這些國寶避免了戰(zhàn)亂得到了保護(hù)而感到幸運(yùn)。
第一次世界大戰(zhàn)后,盧芹齋意識(shí)到美國已經(jīng)成為古董市場的中心,他決定和上海人吳啟周在紐約麥迪遜和第57街的街角,開一間美國最大的古董店。他的名氣和人脈很快使他成為許多私人博物館的供應(yīng)商和顧問,昭陵六駿就是從他手里流到國外的。
盧芹齋將昭陵六駿石刻全部打碎準(zhǔn)備偷運(yùn)出國,其中四駿被北洋政府查獲,颯露紫與拳毛騧流失海外了。
有很多西方人喜歡看紅樓夢,但波莫娜不喜歡,她喜歡水滸傳、三國演義和西游記,尤其是武松喝醉酒后打老虎那一段,真是太過癮了。
她不喜歡那個(gè)漂亮精致的花園,就像是一個(gè)精美的籠子,而且她也不喜歡大觀園里的人對(duì)待劉姥姥的態(tài)度,到底有什么可笑的?
尤其是那個(gè)妙玉,劉姥姥喝過的茶杯她居然扔了,她那是什么態(tài)度。
“現(xiàn)在你知道,為什么張不來中國城的原因了?”西弗勒斯將二人的身份說完就喝茶,這種茶是中式泡法,很多西方人喝不慣,寧可喝檸檬水。
“秋張和濤張有親戚關(guān)系?”波莫娜問到。
“這我不知道,張?jiān)谥袊且粋(gè)大姓,她的父母看起來就是普通人。”
“他們都是麻瓜?”
“不,他們都是普通人。”西弗勒斯用低沉的聲音說“在他們的身上沒有那么多故事,而且中國不在意巫師和麻瓜結(jié)婚,沒有必要研究他們的血統(tǒng)!
“我聽說很多中國巫師是不結(jié)婚的!
“有些是如此,但也有要結(jié)婚的!
“他們不看重血統(tǒng),那看重什么?”
“我跟你在西藏野外呆了一晚,王維就認(rèn)為我該跟你結(jié)婚!蔽鞲ダ账购敛华q豫地說“他們的思想還停留在18世紀(jì)嗎?”
波莫娜冷眼看著這個(gè)送她帝國高腰裙的男巫,他的思想也沒開放到哪里去。
也就在這時(shí),他們要的菜來了,比他們點(diǎn)的要多得多,夠五六個(gè)人吃的了。
“我沒點(diǎn)這個(gè)。”西弗勒斯對(duì)女招待說,她的身上穿著華麗的旗袍。
“是文先生交代的,來者是客,請二位慢用!迸写脦е谝舻挠⑽恼f,然后搖曳生姿得走了。
波莫娜看著滿桌的佳肴,心情無比復(fù)雜。
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