從查士丁尼開始，幾乎每一位東羅馬帝國的皇帝上臺后都要面對各種各樣的問題。

    君士坦丁堡是東方通往西方的大門，一旦它失守，分裂的西羅馬帝國根本難以阻擋入侵的游牧民族的鐵蹄，阿拉伯人也是游牧民族，他們可沒羅姆人那么好欺負。

    東正教的牧首很清楚自己的定位，他們一直都是皇帝的輔助，沒有和西羅馬一樣凌駕在世俗之上。

    也正是因為這種合作關系，東羅馬帝國才一次又一次地扛住了瘟疫、饑荒、異教戰爭以及各種各樣的天災人禍。

    凱撒是羅馬帝國的奠基者，蓋烏斯·屋大維則是羅馬帝國的創立者，在他去世后羅馬元老院決定將他列入“神”的行列，并且將8月稱為“奧古斯都”月，這也是西語中8月的來源。

    民主的好處是競爭和批判，一個黨派做的不好時另一個黨派可以馬上揭對方的短，然后自己取而代之，吉倫特派不得民心，雅各賓派就上臺。

    不好的地方是自己內斗爭權奪利，辯論變成了謾罵，在處理突發緊急事件時反應遲緩，吵半天都找不到一個解決方案。

    這個時候集權制的優越性就體現出來了，沒人會說羅斯福總統是皇帝，可是他解決了美國的經濟大蕭條，同時還在關鍵時刻說服其他不愿意參戰的美國人加入反***戰爭，他做的事幾乎和皇帝是一樣的了，他在民眾心里的威信讓他連任四屆，那個小兒麻痹癥患者擁有堅強的意志，他在就職演說中曾提出“美國精神”這個詞，那么什么是美國精神呢？

    1798年法國大革命期間通過的人權和公民權宣言指出：“自由即所有人皆擁有的，做一切不傷害其他人的自主權。除了保障社會上其他人享受同樣權利外，此天賦的權利不應有任何限制�！�

    法蘭西的人權是以不傷害其他人的人權為前提而存在的，如果一個人的人權侵害了其他人的人權，又無法保障社會其他人享受同樣的權力，那這種人權是無人維護的。

    美國《獨立宣言》與法國《人權宣言》都提倡自由，民主，平等。

    獨立宣言是一個地區宣告獨立、成為主權國家，是一種宣戰書，代表的是宣戰。人權宣言是大革命武裝沖突基本結束后發表的，代表的是和平。

    在獨立宣言中提起：只要邪惡尚可容忍，人類就傾向于默然忍受。

    杜賓夫人所做的事是毫無疑問邪惡的，但是她很聰明得給了自己戴上了偽善的面紗，亂倫加利用不知情的單純青年，她的名聲還很好，沒有什么閑言碎語，只有捕風捉影一樣的謠言說她和繼子的關系，捉奸見雙，沒有確切的證據能證明這一點。

    這種傷風敗俗的事是巴黎的常態，因為政治聯姻完婚的夫妻各玩各的。

    風氣差成這樣，縱使能演奏華麗的樂章和動人的詩歌，也無法美化“貴族”腐朽墮落的靈魂。

    帝政時代的女性沒有洛可可風格的華麗衣裙，拿破侖也不像路易十四、十五一樣有那么多特別能花錢的情婦，他只有約瑟芬，一個在他貧賤的時候給予他幫助，年齡比他大的女人，他的人格魅力讓他具有了凝聚力，至少女人們很喜歡他這種品質，一下子征服了一半人口的心，他在不需要皇帝的法蘭西成了民族英雄。

    自由需要底線，別的也需要底線，希臘神話故事中伊卡洛斯因為太接近太陽，蠟做的翅膀融化了，這個故事教會人們不要傲慢，而故事還有半個，被人忽視的重要的知識，那就是父親教的，不要飛的太低，貝拉特里克斯嫁給了萊斯特蘭奇后就不該和她的“黑魔王”攪在一起了。

    但正如獨立宣言上說的一樣，只要邪惡尚可容忍，人類就傾向于默然忍受。這種無底線的容忍簡直讓人不忍直視，**的暴行已經到了讓人不能忍受的地步，如果他們對猶太人做的還讓一部分無動于衷，那么他們對雅利安女性所做的呢？

    雅利安少女不只是存在于德國境內，其他國家也有，這些少女不愿意給德國軍人生兒育女。

    自然正義是終極正義，是所有人長期形成的公認的正義觀念，并非某一個人的心中正義。

    貝拉既然已經嫁給了萊斯特蘭奇，就不該和黑魔王在一起，那個瘋女人精神不正常，她不只是讓家族蒙羞，還讓自己的丈夫蒙羞。

    縱使她可以用諸如愛情、忠誠這類美麗的詞匯為自己辯駁，卻無法改變她行為的性質。

    如果貝拉的丈夫能殺了她，或者黑魔王，那么他也不至于活得那么憋屈。

    但現在波莫娜遇到的問題是，她的精神和黑魔王存在某種聯系，要么西弗勒斯找到他的靈魂毀了它，要么西弗勒斯殺了她。

    湯姆里德爾的日記本里封著的那個幽靈能拿起哈利的魔杖，就算他沒有身體，西弗勒斯也可能不是黑魔王的對手。

    黑魔王太強大了，萊斯特蘭奇不能打敗他，同時他也不能殺了貝拉，貝拉和他是政治聯姻，他的背后還有一個家族。

    這是前人少有人觸及的黑暗領域，當權力不受限制，使用者隨心所欲就會造成這種罪惡。

    伏地魔想要“贏”，但是真正希望他贏的沒有幾個，他領導的那些人都是迫于他的力量和恐懼以及各自的利益服從他，真心忠誠他的寥寥無幾。

    為了贏得戰爭，阿不思是用了骯臟的手段，但不像他那么做還有別的什么辦法？

    阿不思的計劃最關鍵的失誤是1981年10月31日的那場發生在戈德利克山谷的謀殺，他以為哈利是最后一個魂器，就像納吉尼，加上哈利才“7”個魂器，他是意外產生的，伏地魔自己也不知道，為了湊足“7”個魂器，他還會再做一個，波莫娜認為，那個犧牲品是塞德里克迪戈里，一個相信公平公正的優秀男孩兒。

    在皇冠反射的燦爛金光之下是讓人窒息的陰影，絕大多數人都愛看日神的一面，卻鮮少有人去看酒神的一面，早期人從個人的痛苦和毀滅中獲得與宇宙生命本體相融合的悲劇性陶醉，尼采認為的酒神精神是虛無的世界抗爭的悲劇過程中，人感受到的內心的力量，這種抗爭就是換歡樂的來源。

    波莫娜理解的酒神精神有點不一樣，人在虛幻的夢里跟喝醉了一樣神智不清、頭腦不清醒，為了達到自己的“夢想”。

    這種虛幻的夢有的是騙子用花言巧語編的，有的則是人自己臆想的，就像有的女人一直得不到愛情，幻想自己和“情圣”戀愛一樣，全世界的人都知道西弗勒斯愛的是莉莉，她應該從這個美妙的夢里清醒了。

    魔鏡，魔鏡，掛墻上。

    但是有一面鏡子卻是放在獅子的爪子上，它叫厄里斯魔鏡，能夠使人看到自己內心深處最迫切，最強烈的渴望。

    還有什么比一個丑陋的女人希望得到美麗的容貌，和王子談一場浪漫的戀愛更強烈的？

    一個女人即便她擁有一切美德，都不如一張漂亮的臉來得重要，這種嫉妒讓母夜叉萊茜婭索姆諾倫用活地獄湯劑毒害了一個女麻瓜，即便那個女麻瓜是公主。

    而一個路過的男巫，則在自己的嘴唇上抹上了振奮藥劑，親吻了沉睡的公主讓她醒了過來，即便那個公主是一個麻瓜。

    國王要用她政治聯姻，那個美麗的女人也許和杜賓夫人一樣工于心計，但是男巫還是迷戀她，也許他愛的不是公主那個人，而是他幻想的愛情，他想象的故事里需要一位美人擔當主角。

    波莫娜躺在柔軟的床上，看著眼前這個穿著黑衣的“魔鬼”，他正凝視著她，空洞的雙眼就像是兩個通道，他正在對她唱一首吟游詩人的歌，關于睡美人，還有那個帶著亡靈大軍攻打城堡的男巫，似乎想用他低沉好聽的嗓音哄她睡覺。

    他就是那個鏡子里她殺不死的惡魔。

    也許阿不思也說謊了，他在鏡子里看到的不是羊毛襪，而是屬于他的魔鬼——蓋勒特格林德沃。

    火車在山里走走停停，入夜后上車的人反而更多了，那些人也許將這輛列車當成了某種交換不法商品的集市。

    伏地魔的母親用迷情劑迷惑了一個英俊的麻瓜，這種魔藥卻沒有限制銷售，反而是狼毒藥劑這種治病的藥卻被限制銷售了，那明明是狼人康復計劃的一部分。

    也許，在某些人眼里，狼人不需要治愈，而是該被消滅，他們的生命會成為某些人的軍功、墊腳的基石。

    波莫娜幾乎可以肯定，不會有狼人會在買藥的時候實名登記的，而不實名登記，那些藥就可能流入那些被芬里爾洗腦，做著狼人統治世界美夢的狼人手中，比如殘忍的新月神克勞姆·克里奇。

    有的狼人喝了魔藥會保持狼形看報紙，有的狼人卻想著毀滅和破壞，擁有狼人強大的體格和魔抗能力的同時還有人類狡詐的智慧，多么像超人吶。

    沉湎于虛幻的夢想，而忘記現實的生活，這是毫無益處的，她該清醒了。

    但是，她還是難以抗拒幻像帶來的吸引力，就像梅洛普難以抗拒那個愛騎馬的男麻瓜，只是混血王子并沒有她的王子那么英俊富有。

    她是多么蠢吶，做夢的時候當然可以把自己的夢中情人想象得很完美，為什么她的夢中情人滿身都是缺點呢？

    “你怎么不唱了？”她問。

    “你怎么不睡？”他反問。

    “你對我催眠了？”她又問。

    他沉默了。

    “有的時候，我無法阻止他入侵我的大腦。”她低聲說“他的攝魂取念是超一流的，而且他會在我的腦子里交談？。”

    “什么？”

    “我知道，這么說聽起來像是我要瘋了。”她無可奈何地說“但確實是這樣，那天是他提醒我車廂里有變色食尸鬼。”

    他不干不凈得詛咒了一句，F開頭的。

    她立刻趁著他罵更難聽的話前封住了他的嘴。

    反正她在做夢，還要什么莊重。

    從現在開始她要做一個隨心所欲的輕狂女人了，夜晚是屬于夜之女神的，在黑暗的掩飾下她可以干她想干的一切事情，包括騎一匹帶來不幸的夜騏，在夜空中飛馳。

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